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    诸天万界洪钟响!

    地藏脖颈洇出的那一缕寿,竟就停止了外窜,牢牢系在祂的脖颈,像一缕红巾飘荡,像一条附髓赤蛇,再也不肯离去。

    在封禅井中月的那些时光,祂的确仰头望月——古今一轮月,天下共此缘。

    缘即是圆。

    透过辛苦挣扎出来的封镇的罅隙,祂多少次注视三钟!以祂的目光慢慢摩挲,通过天意之刀细细凿刻,无论三钟辗转于谁人之手,始终有最初和最后。

    最初是世尊的,最后是祂的。

    世尊讲法,诸天宏传。三钟随身,万界共彰。祂想那是一个祂所期许的时代。

    从世尊的尸体上诞生,却不曾感受过世尊的贵重。捡拾起来的是永恒的遗憾,怀揣得都是不甘的碎梦。

    三钟为祂而响,在无限的时间和无限的空间里,所有的佛经都将刻写祂的名字。

    是隐光如来,是熊禅师,是万世佛祖……也是孽无天。

    “当有此圆!”

    红尘天地鼎烟气渐稀,描画着齐武帝的天道画卷寂然飘荡,正逐渐地失去世界本质。

    地藏的血肉之躯上,枯荣之态仍有,血气却结为菩提树影。经纬之线犹在,永寿之隙却是消失了。

    将帝权之经纬,披作永恒之袈裟!

    姜述仍然抵住方天鬼神戟,史书开页,当世天骄见证,齐国已经做好更改历史的准备——可过去凝固了。

    那流动的时光,仿佛一块顽固的石头。

    天妃仍然推着割寿刀,但刀尖不能再往下半寸!永恒圆满,割寿无从。

    “如得广闻!如使知闻!如是我闻!”

    地藏在镇海台上的呢喃,遍传于诸天万界。

    祂说——

    “何来欺世,我亦世尊!”

    ……

    牧国敏合庙中,广闻耶斜毋殿前,那口悬挂在院落正中的天青色的巨钟,轰然撞响。

    此声遍传大牧,令春草低伏。

    巨钟表面细致的浮雕——敏哈尔传道的故事——如石粉钟垢,簌簌而落。还归最早最初的铜印梵文。

    封禅已破,地藏已出,敏哈尔功德圆满,将复生于永恒净土,为护法金刚!

    只是当年同地藏交易的苍图神……却是未来响应。

    大牧驸马、敏合庙庙主赵汝成,疾纵而来,想要按止此钟,却见得神冕布道大祭司涂扈罕见的冠冕齐备,已经在此。

    自他自三刑宫而归,全权执掌敏合庙以来,涂扈就搬去了穹庐山,不然这庙里出点什么事,下面的人还真不知该向谁请示。但涂扈人走了,广闻钟却留在庙里……赵汝成也没少借它求道。

    “大祭司,发生什么事情?”赵汝成问。

    涂扈言简意赅:“中央逃禅,地藏出世,景齐楚三天子围猎此尊于东海……地藏摇动了世尊三钟。”

    “这——”赵汝成一听就不对劲:“那广闻钟不能响啊!”

    他虽对地藏没什么了解,但现在的情况是霸国表态有其三,基本已经可以代表整个人族的态度,尤其三位霸国天子都亲征,在这种情况下与之相对,不啻于分裂人族。神霄在即,这也并不符合牧国的大政略。

    “你说得对,地藏当伐不当应。但我们没来得及阻止,事先也未能意想……”涂扈叹息道:“现在亡羊补牢。”

    他抬手按在了那天青色巨钟上,使钟声遽止。

    什么叫“我们没来得及阻止”,也得要我有阻止的能力啊!

    三钟乃世尊遗宝,地藏是绝巅之上。如这般地藏摇动世尊遗宝、惊闻现世的大动作,即便是涂扈想要阻止,也得提前预防,倾苍图神教之力。

    今日他远在穹庐山,广闻钟又一直都在敏合庙,的确可以说晚来一步,来不及阻止……

    眼瞅着一口黑锅扣在头上,赵汝成一句废话也没有说,脸上犹带微笑。

    毕竟是执掌牧国外交,这点面上的功夫还是不能缺少。至于回头怎么跟云云讲,那是回头的事情。

    涂扈看了他一眼,道:“陛下现今不在国内,我须在草原坐镇,还请赵庙主走一趟东海,表达我牧国的态度。”

    牧天子不在,涂扈就是实质上的牧国第一人,赵汝成自无抗命理由,只道:“超脱之争,旦发一瞬。等我赶去东海,恐怕战事已终……”

    “无妨。”涂扈道:“你出发了,就是态度。”

    赵汝成问:“我当持剑,还是持节?”

    涂扈只是一笑:“姜望正在彼处,争杀地藏。”

    眼前人影已空。

    节也不带,剑也不带。

    身追东海。

    ……

    须弥山,古铜色的知闻钟骤响。

    断眉的照悟和尚跳出芥子,显身钟前,一把将这枚小钟按在掌下,将余音尽笼于五指之间。

    “方丈糊涂!”

    他恨铁不成钢地道:“岂不见南斗之覆!”

    惯来笑容满面的永德禅师,这时也不免微叹:“应其声者古难山旧痕,非我所意!”

    照悟静静地看着他,一时没有言语。

    虽说方丈修《弥勒下生经》,功参造化,深不可测,可面对地藏那般超越想象的力量层次,哪怕提前准备了,但制不住知闻钟的回应,其实也算正常。

    再者知闻钟失落妖界多年,古难山乃至黑莲寺在此钟上留下些什么手段,都算是情理之中。

    可这话拿出去,能得到那些霸国的理解吗?

    此次地藏逃禅之乱,中央天子令可是直接砸到了须弥山的山门。

    “方丈,我是个鲁钝的和尚,看不透您的心思。不知您所思所虑为何。但无论如何,不能再有第二响——”照悟禅师道:“此刻天海争杀者,不是真正的世尊,即便是真正的世尊,也已经验证了失败!”

    他叹了一声:“即便是真正的世尊归来,也无非是第二次灭佛大劫……方丈,你岂忍见?”

    但凡修禅者,岂有不敬世尊?

    可当初世尊死而现世诸禅存,时间早已做出了选择……

    倘若方丈冥顽,他必须要及时制止,不能让整个须弥山,为一个地藏陪葬。

    永德禅师肃容道:“师伯此言,永德何有不知!这一响着实突然,请师伯在此相助,同以须弥山阵相隔,不使地藏有隙,不叫佛钟再鸣。”

    ……

    那巍峨的悬空宝寺,悚然于刚刚响起的钟声之下。

    中央天子令传遍现世诸禅,独独在悬空寺外,不止是来了令谕,还投来了乾天镜的镜光,天京城的垂影!

    意思已经非常明确了,中央帝国予悬空寺以最严厉的警告,也有最大的不放心。

    甚至他们毫不掩饰对悬空寺的怀疑,怀疑悬空寺有涉于中央逃禅!

    毕竟悬空寺修的就是现在,拜的就是世尊。

    为世尊做出什么样的事情,都不稀奇。

    而在这种情况下……

    我闻钟为地藏而响!

    这简直是拿着我闻钟在砸景国的脸!也重重地甩了国家体制一个耳光!

    “此非悬空寺之意!本寺奉敬世尊,不从妄念。东海冥府开拓者,未坐大雄宝殿中。本寺不以为祂是世尊,不知祂为何能动世尊之宝。此声突发,本寺猝不能防。”皮包骨头的苦病和尚,声如惊雷,掌托一钟,飞出寺外,令加持了诸多封印才止声的此钟,沐浴在乾天镜的镜光之下:“愿置佛宝,以请鉴照!”

    倘若不算已经圆寂的苦觉,苦病是悬空寺这辈师兄弟里,脾气最坏的那个。但苦觉的脾气也是后来才不好,他却是自小就火爆。

    但大灾在即,涉及宗门存亡,他不得不站出来低头。

    这事儿当然不能让方丈出面,拈花院的师伯辈分高,知世院的师弟脸皮僵,只好他这个三院之一的降龙院首座出来表态。

    若是苦觉还在……苦觉是可以笑嘻嘻扯着人家的衣角说好话,唾面自干的。

    他们总说苦觉没规矩,苦觉总说,庙里的和尚都端着。

    “师兄情愿将从不轻动的镇寺佛宝,放在乾天镜的镜光下,受景国人监察和探究,这不能说没有态度——”身穿黑衣,面容严肃的苦谛,站在悬空寺的最高层,静耳听天外:“但是景国人会认可吗?”

    总是一脸愁苦的苦命大师,站在窗台往下看,一时并没有说话,只有面上愁容更甚。

    邻着星月原的悬空寺,向来是以中立的姿态,立在景齐之间。两方霸主也都给他们一些面子,不会刻意把他们逼到另一边去。但今日可不同,在对付地藏这件事情上,景齐两国站在同样的立场。

    须臾,乾天镜的镜光之中,响起大景晋王姬玄贞的声音:“既是突发,想来无有第二声。悬空寺的钟,悬空寺自己封镇。至于第一响是不是真的非悬空寺之意,待中央天子归朝,自有说法!”

    此声落下,那镜光一卷,竟然收去。

    景国放弃对我闻钟的监察,甚至连对悬空寺的监视也都收走了!

    姬凤洲回朝之后,必有一次算总账。

    那么姬玄贞代表景国收走乾天镜光,究竟是自信中央帝国的威慑,还是现在根本没有能力镇压此钟的虚弱表现?

    苦命耷拉着眉眼,愈见苦涩。

    ……

    今日之诸天,有四大禅宗。

    分别是现世悬空寺、须弥山,妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上,便是五宗。

    真要较论起来,悬空寺、须弥山传承更久,古难山、黑莲寺的实力却后来居上。

    主要是遭受了灭佛大劫的重创,至今元气未复。且佛宗在现世传法,毕竟面临着其它几家显学的挑战,还没有佛陀坐镇!

    不比古难山和黑莲寺,在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下,便是这两宗。

    地藏布局今天,不止一日。

    世尊的本欲,如何不是世尊!

    世尊的随身三钟虽已各有其主,祂也凭借早先的落子,能够轻易撼动。

    唯一不谐的地方在于……

    三钟之一的知闻钟,现今在须弥山,却非古难山。

    作为“述道于外,使众生知闻”的述道之器,知闻钟才更适合祂当前的布局。

    当年知闻钟失落在古难山,于祂何尝不是一种天眷!

    倘若今日此钟还在彼处,古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉,但一切能够消耗现世人族的事情,都是妖族绝对正确的选择。

    有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持,甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局,祂能加多少胜算!

    只可惜……

    这种阴差阳错,或者也正是命运的玄奇。

    纵然天意如我意,可天意也有诸多不成,我意同样难免。

    地藏纵然不如意,也早就习惯了。

    祂只是伏身在此,低低吟诵:“佛无定果,佛无定貌,佛无定体。是我佛。”

    那一片紫色的竹海中,忽然响起姜望的声音。

    他在林中穿行,紫辉沾染他的衣角,天经地纬是他的步线,而声音冷漠又恢弘,不为梵音所动——

    “祂念诵的是《上智神慧根果集》!我在妖界曾读过,是妖传佛教,熊禅师古难山讲法集!是答第七法王象弥之问,解释佛无两界之别,不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持!”

    他既知此经。立即传知,使杀地藏者有闻。

    如猕知本之流,他自拦下,若是妖族整体性的行动,就需要人族高层来应对。

    “姜望施主!”

    这是地藏第一次叫姜望的名字:“你见闻了,却未懂。”

    祂说道:“故以此经说——佛非尔等知见,继世尊之志者,是名世尊!”

    地藏自世尊源生,天然继承佛统,受益于天下善信。

    中央天子令传天下,叫现世诸禅闭门,已经最大程度上斩断了祂的供养,但仍不能在根本上断绝祂的信仰。更不用说那些久修禅功的高僧大德,虽不敢在明面上高声诵经,想方设法悄然给予支持的也不知几何。

    祂毕竟是某种意义上的世尊!

    在上古时代赤足行走于魔潮肆虐过的大地,救苦救难救死扶伤,在中古时代参与对龙皇的战争,帮助中古人皇完成水族大分裂。德昭万世,法传诸天!

    这一刻地藏直接以世尊自号,宣万古之名。诸天万界佛传处,一时沸涌。

    景齐楚三方帝权联手都压不彻底!

    如悬空寺、须弥山这等被重点注视的佛刹,都态度暧昧。其余佛寺,有那光头不怕扯发的,咬着牙便上了。

    一时万界法传,颂佛不绝。

    地藏以血肉之身,伏在望海台,身周却有无数道光影沉浮翻转——

    有僧登高悬佛骨,面万矢而念佛经。有寺闭门付一炬,尽善功为舍利。

    无尽牺牲都向地藏来,给予祂无穷的支持,无限的力量。

    “诸君且看,是谁在压迫,谁在伤害,谁在制造苦难,谁在信仰,谁人虔诚——谁人不许信仰!”在不断的光影变幻中,祂的声音道:“你们不是为民除害的正,我也不是辜负苍生的邪——今日受苦者,是救度黎民者!”

    “我为众生受宰割!”

    祂双手按住望海台,就此一撑!

    文山虽存,鬼神戟犹在。

    可是天摇地动!

    不止是天道深海,不止是冥府。

    三钟同奏,诸天共禅之时……

    祂近乎撼动神陆!

    “缘空,缘空!”

    祂脖颈上的刀尖,被慢慢逼出脖颈,握着刀的天妃,也随着割寿刀一起上抬。

    “我与你说过——今不存我,何来过去?”

    “燃灯,弥勒,都是世尊。”

    “世尊已经死去,过去并不存在,未来也已经断绝!”

    “是我——”

    祂说道:“我创造轮回,开辟六道,叫这一切重新发生。”

    “今割我以永寿,亦失我于冥冥。”

    “没有现世佛在,你修什么过去,你过去空空!”

    广闻世尊之名,知闻世尊之道,我闻世尊之心。

    三钟加持虽然只一瞬,但这个瞬间的地藏简直可怕,隐隐有几分世尊全盛时期的姿态。

    阻割寿,推文山,抬战戟,连天河中流的佛陀金身,也压着姬凤洲打!

    天海深处任人宰割者,一身担三尊,还于现在杀过去!

    天道画卷上的人影,竟然淡化了!

    那灿烂的红尘天地鼎,竟然黯灭于一瞬。

    滚滚红尘之潮,潮退于人间。

    天妃仰头一口心尖血……

    噗!

    血雾弥天如红纱!

    刺啦~!

    却见红纱忽裂破,一柄斩妄刀撕开了冥冥中的途径。

    而在这途径之中,有一道金辉青衣的身影穿透血雾,在天妃仰看的眸光里纵世而来,像一根撞槌,撞在了红尘天地鼎上——

    铛~!

    发出极似于钟声的第四响。

    我也曾三钟护道,我也曾劫来缘空。

    多少次苦心破灭,终知缘来也是劫。

    蓬~

    一团烈焰瞬间窜起,红鼎重燃红辉。

    红尘天地鼎浓焰如沸!

    古往今来最炙热的红尘,沸腾在姜无咎的鼎中。

    佛陀赠我兰因梦,我予佛陀红尘劫!

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