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    路程。
    顺风的话,就算是这个时代的船只,每小时也可以达到20公里以上的高速度,因此实际上,来回一次只要10天时间,这其实是非常快的速度了。
    而由神发起的战争中,由海洋女神爱尔丝直接祝福的二条船组成的小小船队,基本上有一股顺风直接吹了过来,沿途风平浪静,在令人难以置信的顺利传越了半个大陆,终于在第六日的中午,瞭望台上的水手发觉了目的地——一个岛屿。
    “法普罗主教大人,是这里吗?”
    战争时期,任何私人和家族的力量都会被征用,这二艘“伊丽莎白姐妹号”号的船队也不例外,船长大概是四十余岁,正对着船上的一个主教恭谨的说着,这个主教看上去还非常年轻,不过三十岁左右,他闭上了眼睛,默默的祈祷,过了几分钟,他点头“是这里。”
    在这条船上,水手都有些来历不明,法普罗主教含有深意的看看了那些带着剽悍气息的水手,说着“你的任务是已经差不多完成了,去,清理出一片地来,然后到岛屿上把货物卸下来,你就可以回去向军部交差了。”
    现在大陆上千万人,此战过后,说不定又有近千万人归于神的统治下,对神职人员的需要就非常迫切,但是由于严明者的称号,因此合格的牧师虽然经过大力培养,面对这样的任务还是显的不足——重组过的教会,一般牧师以1—5级,主持乡下或者小城堡的神殿。6级以上就全部晋升为主教,11级以上就全部晋升为大主教,预备领导未来大批迷茫的羊群。
    但是根据高层计算,至少还需要2万各种等级的牧师才能填补未来空白,但是这就无可奈何了,神永远不会为了这个而让一个不合格的人成为牧师,法普罗主教甚至不无遗憾的望着自己的侍从(修士级)德比亚……他就没有晋升到正式的牧师阶级,不是因为虔诚不够。而是因为知识还没有学完。
    “快,快,先下去,找出一块场地来,把东西全部卸下来,全部卸下来,搬到岛屿上去!”船长大声喝喊着,然后他的水手就纷纷上去,他们架起了木板,并且吃力搬运着武器和各种各样的木桶(里面存放的是粮食。以及药品。甚至还有一些种子)。
    根据主教的观察,这些水手操着不同地区的方言,彼此之间也不交谈真实姓名。有几个甚至带着佃农以及逃奴的痕迹,显然,这原来是一条走私船,甚至可能是罕见的海盗船,当然后者的可能性不大,因为王国和教会可以容忍走私,但是无法容忍海盗。
    虽然如此,主教半点害怕之心也没有,无论什么王国,只要有需要。有利益,延伸的走私船肯定是无法消灭的,战神的牧师都在学习功课时明白这点——打击他们,是王国海军以及警卫队的事情,与神职人员无关。
    至于伤害甚至杀死一位牧师?拜托,这里是真神的世界,而且这里还是一个政教如此紧密结合的国度,这意味着教会和王国将不惜代价进行绞杀,立国四百年来。罪犯杀死神职人员的事情也不是没有,但是逃脱了追捕的,一个也没有,任何黑暗组织和海盗都对此不要有任何妄想——除非他们的背后有其它神的支持!
    想到这里,法普罗主教不由有些愤怒,由于大陆开放,虽然旧大陆燃起战火,但是还有一些神的牧师前往大陆传教,这些神的牧师,不择手段的吸取信徒,提拔牧师,虽然在正规的教会来看,这种不讲究素质的教会无疑会失败,但是却也带来了一些隐患,许多罪犯开始企图从外来神那里获得力量——比如说,可恶的盗贼之神麦斯克。
    当然,这些零星的传教对四百年来占有王国统治位置的教会和王室来说,还显得微不足道,不过长久来说,就有些问题了——但是这是神的旨意,身为牧师只要认真的完成自己的任务就可。
    法普罗主教停止了自己的思考,把注意力集中到了眼前。
    这个岛屿面积并不算很大,但是也有上百平方公里,在王国的范围内,这种大小适宜的岛屿,是许多贵族家族,以及魔法师塔,还有秘密机关,或者王室,或者教会的最爱。
    毕竟这是独立的领地,只要岛屿的食物和水能够自给,就是一个非常好的环境。
    但是在这种野蛮国家,无力开发沿海领地,就是理所当然了,法普罗主教毫不意外的看见这样的情况,并且如此的想着。
    “吾主安尼恩,战无不胜的神啊,请您指示您的圣殿在何方!”法普罗主教高声祈祷着,他施展的是“圣殿居所”的这个神术,这个神术的作用,就是能够在半小时路途的范围内,寻找到最适宜也通常是最安全的地点来建造神殿。
    一团神圣的光,就算在太阳下,也毫不黯淡,这团光自法普罗主教的手中升起,飞到了空中,开始自己能够寻找着合适的地点水手们连忙跟在后面,用砍刀砍开拦路的树枝,地上到处是厚厚积累的腐败的花叶,不过幸亏是在秋天,因此没有什么毒蛇之类的东西,不然水手也不敢如此快速在陌生的岛屿上前进。
    不过并没有走多少时间,十分钟后,那团光停了下来,这是一个小丘陵,高不过几十米,丘陵下面还有泉水,不远处是平地,果然选择的位置是相当不错的。
    “快,清理一下。”法普罗主教说着。
    船长到底是船长,他似乎理解了主教的意思,因此不断的下达着命令,以他们这套黑话来说明。虽然神术中有一个“通晓语言”,能够知道大部分语言的意思,但是主教当然不会这样浪费,他只是默默的祈祷着,准备施展一个等级是五级,但是却非常罕见的神术。
    获得了船长指示的水手们,似乎很会在野外生存,他们点燃了火,把附近的乱草乱树乱叶之类全部焚烧掉,以清理出一块区域来,而在等待焚烧完毕的时间中,有些水手已经拿起罐子,从下面泉水中弄到了清水,并且架起了木架开始煮了起来。
    再过了一会儿,就有几个水手抓了一只野山羊过来了,他们熟练的录皮,切肉,清洗。但是没有获得主教的命令。他们没有继续烧烤。
    等水手们等着不耐烦的时候,法普罗主教睁开了眼睛,他的眸子中闪烁着一点金光。询问着船长“你是不是伟大的战争之主安尼恩的信徒呢?”
    船长不由吓一跳,连忙说“当然,卑微的我,正是主的信徒。”
    “那好,安排你们所有信奉主的信徒,一起祈祷,祈祷词就随意了,但是必须是虔诚!”法普罗主教说着。
    随着船长的命令,有一半的水手都上前祈祷,当然。其它一半也不是异教徒,应该是海洋女神爱尔丝的信徒——在水手中,有这样的比例非常正常。
    在这个有神的世界中,信徒的虔诚度还是可以勉强满意的,毕竟他们地生活和牧师,以及神息息相关,随着他们的高声祈祷,法普罗主教眸子中的一点金光越来越亮,直到他开始高喊“奉吾主安尼恩之名。
    命大地中升起石墙,作为大地上圣居的篱笆,以护卫主的子民,以隔离邪恶的伤害,以聆听神的教诲。”
    在众人的面前,小小的丘陵,开始发起震动,虽然安尼恩不是主宰大地的神,但是强大神自有一些力量,小小的改变地形还是微不足道的事情——魔法师办得到的事情,强大神的牧师基本上都能够办到。
    水手们有些惊慌,但是大部分水手还是默默地祈祷着,并没有吓的后退,注意到了这点,法普罗主教若有所思,不过现在还是集中到神术的专注上去。
    丘陵回应了主教的命令,或者说不得不服从了在牧师背后的神明的命令,坑坑洼洼的丘陵顶上,变的平整,并且在平地上,升起了四座石墙,这些石墙现在都如奶油一样容易塑造,只要一思考,就可以按照想象把它变成合适的模样。
    虽然一般牧师,不如魔法师一样,可以在脑海中完美的构思出立体魔法图来,但是基本功还是有的,在神学院,对这种思想塑造,已经训练的相当完美了,因此虽然他还是第一次塑造,但是记忆中的神殿立体图,还是相当快速又完美的把岩石升起的石墙彼此交和,并且组成了一个相当宏伟的神殿,连天顶都覆盖着,而石墙的质量虽然不是很好,但是却非常平滑,可见主教的心意之虔诚和细腻。
    “主说,神殿必为信徒敞开大门,而拒绝一切异端不经邀请就进入!”
    稍微休息了一下,法普罗主教就继续施展神术,这个神术是有着神直接关注的,因此他哪怕再疲倦,作为一个虔诚的信徒和神职人员,也不会让神久等。
    本来封闭的石制神殿,先是在中心敞开了一个弧形拱门,做为进出主要通道,而在后面,又开了一个小门,还有就是窗口也打开了,让阳光淋浴而进。
    “信徒们快进去!”法普罗主教停了下来,他重重的喘气,施展这样的神术,虽然力量来自神,却必须由他的精神来负担,所以非常吃力和疲倦。
    船长毫不犹豫的进入神殿,他听说过这个神术,但是却还是第一次真正看见,心中也不知道什么感受,直觉得自己,对神又增加了一分敬畏,到了中心,里面很宽敞,但是空荡荡的,没有神像,也没有祭坛。
    “主说,凡是信我的名,从我的道,我必降下祭坛,以聆听信徒的心声,此约,就如神殿前的石柱一样,必将我的旨意雕刻在其上,让众生阅读和歌颂。”法普罗主教高声祈祷着。
    神圣的光辉,自主教的手中那个圣徽而起,充满了殿堂,随着这个光辉,一个大理石的祭坛,从地上升起,然后,一种圣歌在歌颂,一个天使模样的隐约存在,降临在光辉中,它没有在意着众人,而自顾自的歌颂着神,并且伸出指来,在祭坛上描绘着神的圣徽。
    它的指所到之处,祭坛上石就好比泥一样,被划出了一个金色的圣徽,当金色圣徽一旦完成,天使似乎也缩小了一些,当然,这并没有被诸人注意到,唯有主教注意到了。
    几乎同时,在神殿外面,升起了二根石柱,同样雕刻起了神的教义和约定,当然,不是金色,而仅仅是普通雕刻了。
    一旦雕刻完成,光辉不再从法普罗主教手中的圣徽中发出,而由黄金色的圣徽上发出,一时间,整个神殿充满了光辉,这些光辉落到了每个信徒的身上,每个信徒都感觉到全身一阵轻松,不但连身体,似乎连心灵都洗涤了一次,有几个水手,甚至当场哭了起来。
    天使这才从光中站起,向主教以及信徒各点了点头,然后消失在空中,但是法普罗主教知道,这不是离开了,而是隐藏在圣坛之内,时刻保护着这个神殿——这是神战胜邪神坦帕斯之后新得的福利。
    有了这个,凡是非信徒,一旦进入神殿,都会受到天使的监督,有恶意的,就会受到惩罚,甚至当场杀死——当然,杀死者,必须是其它敌对教会的神职人员,以及一些恶灵。
    第八卷 第十七章 海路(下)
    法普罗主教相当疲倦的说着“这里已经变成了吾主安尼恩的神圣殿堂,归属于吾神的名下,没有获得神的同意,外力将无法入侵,你们把武器和木桶全部搬到里面来吧,就放在神殿的那个分隔间中。”
    船长站了起来,他敬畏的看了看神殿中的祭坛,以及主教,立刻发号施令让水手们继续干活,虽然天已经接近了下午,水手们都还没有吃过中午的饭,但是现在却丝毫不敢怠慢,先去干活。
    神殿中还没有椅子之类的东西,谁也不会奢望到了神还会体贴到了建造这些东西,主教选择了祭坛的下面,他的学生德比亚连忙从背包中取出一条毯子,然后就铺在了石板上——这些石板的质量还非常粗拙,必须法普罗主教日后施展塑石术,来不断的转化石质。
    德比亚体贴的铺好了毯子,让自己的导师躺了上去,法普罗主教的确感觉到筋疲力尽,他只是说了一下“告诉他们,晚上可以睡在神殿中,用餐也可以在里面用,但是不许在神殿中烧烤和煮东西,在外面弄好了,再拿到里面吃是可以的。”
    说完,他喝了一点水,然后还是坚持着进行了祈祷,祈祷之后,他就躺在了毯子上,没有几分钟,他就睡着了,搬运的水手们,看见了,不由轻手轻脚。
    搬运全部二条船的货物,又上岸十分钟才到神殿,虽然水手上百,但是还是从下午忙到了深夜,才勉强搬完了,所有人都非常的饿,不过水手们还是按照主教的命令,他们在外面炖起了肉汤,烤起了肉来,没有多少时间。外面的肉香就传满了附近。
    “到里面去吃!”船长看了看夜幕下的黑暗,以及下面丛林中的隐隐绿光,命令着自己的部下说着,在这个世界上,特别是这种荒芜的岛屿上,被肉香吸引的,谁知道里面隐藏着什么恶灵或者怪物?
    到了里面,已经睡了八个小时的主教倒已经醒来了。
    祭坛附近有天然的圣光。但是谁也不敢靠着圣光来吃饭,因此恢复了精神和神术的法普罗主教,再次施展着神术,首先是一个“光亮术”,就挂在主殿的一处离开祭坛比较远的区域上,这种神术,能够只是零级神术,能够使一团光固定在某个物体上(现在就是一石壁上),能够像一个巨大的火炬一样发光,可以照亮20米范围的东西。因此就算是上百人的集餐地。也绰绰有余了。
    按照法普罗主教的等级,这团光的照耀,能够延续二个小时。对所有人来说,满足用餐时的照明,都已经足够了。
    “塑石术!”这在魔法师的等级中,必须是四级法术,但是对于神的牧师来说,可以在三级神术中就可选用。
    这次的规模并不很大,只是塑造一条长长的石桌,按照法普罗主教的等级,二次施展这个塑石术,就可以建起一个高一米。宽一米,长的米的石桌(当然不可能是实体,下面只有每隔一段,有些石墩支持),但是已经可以让所有人把食物放在上面吃了。
    但是椅子就没有办法了,不过,有着大量的木桶,不就是最好的椅子吗?
    “德比亚,你把木桶开出一桶。把里面的干肉和火腿取出来,啊,再开一桶酒就是了,凯布亚船长,你招呼他们一起用餐吧!”法普罗主教命令的说着。
    德比亚略犹豫了一下,然后应是,每个木桶上,都有一个圣力的封条,强行破坏,只会导致小规模的爆炸,形成的痕迹,使检查官一看就知道(这也是运输的方法),只有神职人员,哪怕是只有一点的修士,才可以打开。
    不过,像这种长途运输,是允许有十分之一的合理损耗,一般情况下,运输者如果损失大了,就必须弥补上,如果没有损失,这些也归于运输者——这必须是长达上千公里之上的运输。
    二船之中,有二百桶这样的货物,因此有二十桶,是可以归于法普罗主教自由来支配——这些木桶,没有谁敢于偷窃或者私下占有,因此到现在完好无损。
    当打开了二个木桶的封印之后,水手们惊讶的发觉,里面的火腿和肉还非常新鲜,酒也是一样,没有丝毫发酸,水手们兴奋地歌颂着神,然后争先恐后的来取饮一杯美酒,以及取用火腿,最后向着主教举杯致敬。
    这些都是短暂的一级保鲜神术来维护,按照施展的牧师等级不同,可以维持十天(1级牧师)以上直到二百天(20级牧师亲自施展)不变质,正是有这样的保鲜神术的发明,战争就有了长期化,大规模化的基础,不然的话,现在的技术条件根本无法承担这样大规模的战斗——物资,特别是食物,可能就在长途的运输中就腐坏了,根本不能运输到前线中去。
    看着信徒们的热情和尊敬的眼神,德比亚也充满了骄傲,他匆忙的吃过了食物,然后就拿出了圣典,开始就着光,来阅读并且学习起来。
    “牧师的力量并不在外在的神术,而在于心灵的虔诚,虔诚的牧师,哪怕是没有丝毫力量,也可以在荆棘中漫步,在虎狼中穿行,并且牧养主的羊。”德比亚开始读着圣典上的大纲,语气虽然平淡,但是却在神殿中回响,使许多正在吃饭的水手停止了喧闹,而仔细听着他的阅读。
    在安尼恩的神系之中,牧师不再是一个简单施展神术的阶级,更是一种社会的核心所在,技术力量的源泉所在,文明的基石所在。
    大部分其它教会(特别是旧大陆),往往对牧师的地位和素质要求不足,神也没有章程,仅仅是赐予牧师神术,那信徒也仅仅是为了牧师所拥有的强大神术而追随,这种牧师尽管他们身周环绕着他们的神的荣耀,不过这种荣耀是如此的肤浅。
    而按照安尼恩的神学,牧师就是在宗教体系中占有一定位阶的个人。他们是构成一个宗教体系的众多个体,简单的说就是,牧师最重要的责任,不是力量,而是照管非牧师的世俗个体(信徒)的心灵。
    “主说,你们要照料好我的羊,切使它们受到外面的狼的侵害,给予它们水和饼,给予它们草场,并且使它们心灵安定,向往着神的殿堂。”
    “如有受伤。要治疗它们,切不可无视羊群的痛苦,真的牧师,要敢于为羊而舍命,主必在天上看着,所流的血都不会白流,一点一滴都积累在圣杯之中。”德比亚不知不觉中,他的声音沉稳起来,圣力在他的身内,随着他的诵读而流动。
    其实作战。牧师并不专长。因为有其它战斗圣职的存在——圣职,有许多种,包括隐修者。圣殿骑士,蔷薇骑士,圣武士等等,但是唯有牧师才具备完全的行圣礼的资格。
    牧师首先就是照料信徒的身体,因此只有具备了医生的资格才能够成为一个合格的牧师,一个合格的牧师,绝对不是随便施展神术就可这样不但可能导致神术力量的浪费,而且可能反而导致被治疗的人体异常生长愈合而导致许多问题,他们必须明白人体的结构,因地制宜的施展。
    所以。合格牧师必须精通人体结构和治疗原理,有的高级牧师,甚至不用那些已经成套的神术,而仅仅用圣力,就可以适当的治疗伤病者,可见安尼恩教会对合格牧师的训练之严格。
    “如有一切邪魔,以及黑暗中存在的怪物,无论是什么,只要坚定信仰。说出神的圣名,那没有不驱走的,在神的面前,这一切都是尘土。”德比亚再次念颂着,随着他的声音,圣力再次发生改变,变的无情而强大。
    一个合格的牧师,也必是合格的驱魔人,一切来自异位面的存在,无论是元素,还是吸血鬼(吸血鬼被认为是被异界负能量侵腐的生命),还是那些地狱中出来的恶魔和魔鬼,或者不死生命,都可以驱散甚至直接杀死。
    当然,有些牧师拥有一些操纵亡灵的力量,他们可以迫使亡灵为自己战斗,或者将它们直接送会原本死亡的状态,不过,这在安尼恩的教会中,很少用,特别是在死亡监督者神职已经转移的情况下(但是不是说不可以)
    所以,牧师又必须学习恶魔学(魔鬼学),以及不死亡灵学,他们将从中获得神秘的力量,这又是一个浩大的学习工程。
    “主说,你们这些牧师,你们因为祈愿而存在,你们行我的道时,可以超越许多法律,但是,同样必须承担我的戒律,违反者,必将赎罪,不得赎罪者,就会堕落,神必将收回所有的恩典,并且注入神的怒火。”念到这里,德比亚不由心中充满了敬畏,还有恐惧。
    牧师,特别是新大陆的牧师,地位非常高,可以影响到国家的正常行政运转,正因为这样,所以牧师也必须须遵守一系列职责和限制。破坏这些禁条的惩罚,不但会失去牧师的特权,而且会在死后受到神的怒火——这是非常可怕的事情,报应女神描绘的炼狱,让所有人都不寒而栗。
    “主说,你们是我和凡人之间的渠道,神的恩典从你们身上流过,然后赐予凡人,当你们所说时,神必听在耳中,所以你们要大声祷告,把众生的疾苦说出口来,不可有任何隐瞒,当你发誓作证时,你们就是凭着圣名来发誓,必不可违反和作伪证,你们当是众生的核心,照料他们,记录历史,是你们的责任!”
    这是圣典第一章的最后二节,德比亚已经不知道读了多少遍了,但是每一次读过,他的心中都产生一种炽热的使命感和神圣感。
    安尼恩宗教系统中,牧师早就从简单的冒险团中分化出来(那可以由战斗圣职见习时充当),他们专一于信仰和心灵,是和神性领域沟通的媒介。
    最关键的是,正因为他们是神性传播到世上的媒个所以他们一言一行,都会成为众生的道德标准,以及组织的中心。
    大多数村落都是围绕着神殿建立起来的,这个被用于崇拜仪式的地方,同样也成为人们需要集合和交际时的会所。宗教,以及牧师,成了维系群落的粘合剂,帮助所有众生度过那些欢乐,痛苦的时刻。
    这种宗教使命感,这种带领人们前进的责任感,是许多人无法理解的,只有在一个宗教社会,而且是有真神存在的宗教社会,才能深刻明白其中的内涵。
    “天地,众生的旅店,时间,百代之过客,人生啊,就是存在过,喜悦过,悲伤过,得到过,失去过,神说,众生啊,无需恐惧,当尘归尘,当土归土,当生命归于虚无时,神必使你们的灵魂,在神国中永存!”德比亚读完了第一章最后一节,他合上了圣典,似乎所有的迷惑,所有的动摇,都在其中消散了。
    然后他才拿起其它附带的教材,牧师,而且还要学习着文字、风俗习惯、主持庆贺、写就历史,因为牧师有责任如此记录,对他来说,成为一个合格牧师,全然地投身于信仰领域,不过是而已。
    漫长的学习过程中,他将学到如何更好的为普通人服务的知识和技巧,并且融合在他们之中,牧师从来不是高高在上的阶级,仅仅是与众生一起呼吸的特殊个人而已,在众生生老病死之中,他们才有真正的价值。
    牧师带来的,是目标,决心和意志,以及团结——他们让成千上万人为一个信仰前仆后继,或者为了美好的希望,或者走向痛苦的深渊,这都在于神和牧师的手中。
    祈祷完毕,功课完毕。
    而所有的水手,都默默的吃完了饭,然后休息,没有再说话,第二天破晓的时候,他们回到了自己的船队上,开始他们的航行,虽然回去时没有顺风,但是他们也必会下次满载着货物和武器前来——战争,就是无数这样的人,支持起来的,无论他以前是什么人,什么身份,都是如此。
    投身于神的圣战中,何尝不是一种浓烈到颠峰的幸福呢?
    因为在这时,人,就超越了平凡的庸碌,而得到神圣的升华。
    附别觉得这段没什么内容,其实是很重要的一章,已经清晰的描绘出安尼恩教会牧师的主要情况。
    第八卷 第十八章 风暴(上)
    到了第三天的傍晚时分,神殿上燃起了灯火。
    这火光是约定好的灯塔,当远程而来的鱼人,一看到这岛屿上的火光,他们就知道可以靠岸并且会合了。
    果然,这种装备是相当有效的,在才入夜没有多少时间,岛屿的沙滩上就出现了动静,在神殿之中的光镜之上,出现了一批鱼人。
    鱼人可以上岸,它们能够同时在水中和岸上呼吸,虽然身上的鱼磷在脱离水后,如果超过了六个小时,就会枯干和录落,超过十二小时,这鱼人就会死亡。
    鱼人爬上了沙滩,一时间似乎有点不适应,而且它们也非常警惕,它们的主力停留在了沙滩上,随时可以下水,却派遣了一个牧师,和四个鱼人武士,一起向着灯塔前进。
    在光镜之中,鱼人正循着一条小道向上走着,这条小道的附近就是一条小溪,它们厚厚的脚,把苔薛,还有一些叶子踏的粉碎。
    当走到了门口时,这个牧师看见了自己熟悉的安尼恩标志(海下也有安尼恩的神殿,虽然不多,但是也存在),它有些放松,然后它开始念着祈祷词,它的手上闪出水蓝色的光辉,这光辉一碰到了神殿前,就接触到了一股黄金色的光辉,二者光辉并没有发生抵消,而是同时并存闪烁了一分钟。
    无论是里面,还是外面的人都舒了一口气,这种神圣灵光的并存,是作不了假的,当下,法普罗主教就迎接了出来“以安尼恩主神之名,欢迎您,来自海洋女士教会的朋友。”
    “蒙爱尔丝荣耀之名,五级牧师格落,向您致意。”鱼人牧师说着,虽然它的语言不是很标准。又带着鱼人特有的嘶嘶声,但是意思还是能够说明白的。
    “请进来吧!”法普罗主教让开了身,让鱼人牧师进来,虽然安尼恩的神圣力量和爱尔丝不同,但是同一神系的力量不会相互排斥。
    鱼人牧师到了里面,同样向主神跪拜行礼,不过没有祈祷,它站了起来。然后就命令自己的二个鱼人士兵,把沙滩上的鱼人全部带过来。
    就等士兵出去后,格落询问着法普罗主教“我能在主神的神圣殿堂中,增加吾主爱尔丝的神坛吗?”
    微弱神力,是没有这种“圣殿居所制造”的神术,但是弱等神力的爱尔丝已经有了,不过,这种神术,起码必须是九级牧师才有资格,而鱼人毕竟开化没有多少时间。牧师等级不是很高。能够超过六级者寥寥无几。
    但是,随着鱼人吃着熟食,并且食物开始多样化。再加上有定居,在这个有着神的力量刺激,进化比较快的世界中,鱼人很可能在1000年内赶上人类的智慧水平。
    “我在事前,已经获得了教会和神的许可,您就在侧殿中,为海洋女士建立一个神坛吧!”法普罗主教客气的说。
    一般来说,一个神殿只有一个神,因为这是神殿的意思,就是神的私人殿堂。怎么会分享呢?不同神系的神肯定不能并立,就算同一神系的神,并列也只是权宜之计,或者少数总殿中,所以要建立爱尔丝的神坛”必须获得对方的同意。
    建立整个神殿是五级神术,但是升起一座神坛,就是三级神术了,那个鱼人牧师跪在了一侧。对着石墙,手握着爱尔丝的圣徽,进行祈祷着,慢慢地,它的身体浮现出了水蓝色的光。
    “伟大的海洋与雷雨女神爱尔丝啊,我将奉你的名为圣,请您聆听您的虔诚仆人的声音,降下您的祭坛吧!”终于,神术顺利的施展出来,在一侧,浮现出了一个同样是大理石所砌的祭坛出来,这祭坛的二侧,是二个喷泉,而圣徽自动描绘在二个喷泉之间中心。
    这二个喷泉是有讲究的,一个是淡水,一个是海水,都引了出来,而祭坛附近,有二个水池,面积可容数条鱼人在内淋浴,这是考虑到鱼人不能长期脱离水的缘故,而淡水,更相当于法师塔之中的水池(法师塔的中水池,一般来说来自水元素位面,也就是纯净水)。
    水池都不大,因此没有多少时间,喷泉灌溉的水池,就充满了,一旦水池充满,喷泉的水就变成了细流,维持着水池的新陈代谢,无论是海水还是淡水,都非常的清澈……话说,这里的水在时刻循环着,取用的水会慢慢弥补,而脏水也会慢慢变清。
    就在这时,外面的鱼人进来了,看起来就知道,这支鱼人是以百人为单位,鱼人都非常疲倦,再怎么样是鱼人,游到这里也非常耗费体力,不过,他们都是强壮的鱼人,都是战士。
    “您好,主神的尊贵仆人,我是沙瑟斯,队长,向您致敬。”一个强壮的鱼人上前,鞠躬行礼,说完,沙瑟斯就直接的问着“我们很是疲倦,有食物吗?还有,我们的武器在什么地方?”
    “沙瑟斯队长,欢迎你来,食物和武器当然都有,我们全部准备好了,你看,就在那边的木桶,武器更是直接堆放在地上呢?”法普罗主教说着“可惜的是,我们这里没有带魔法师,外面又黑了,因此食物都是凉的。”
    “有食物就可以了,女神的仆人不怕辛苦,不过我们先必须进行祈祷,再来吃东西。”沙瑟斯看了看二大堆木桶(一堆是二十桶,一堆是一百八十桶),以及堆满的武器,不由裂开嘴笑着,然后才说着。
    “海洋中的主宰,吾主爱尔丝啊,愿您的的旨意行于大海,凡是海中,都奉您的名为圣,您也施展雷霆与雨露,临于大地之上。”鱼人们开始祈祷着,而随着它们的祈祷,圣坛上也浮现出水蓝色的光来,这虽然是光,但是又如雨雾一样,漂浮到了整个大殿之中(除了安尼恩圣坛附近),呼吸着这样的空气,顿时使人神清气爽,而对鱼人的好处更是巨大——鱼人可以呆在这样的空气中不会有损身体。
    而德比亚已经开始不断忙碌着。他将那些木桶纷纷打开,事实上,已经无需保鲜了,因为神殿中由于神圣力量的存在,本身就能够存放很长时间食枷——“等鱼人们祈祷完毕,它们看见的,就是一大片区域中全是开着盖子的食物,有新鲜的蔬菜和水果(不过当然不多)。主要还是香肠、火腿、肉,以及奶酪,最多的是一个个烤好的白面包,里面渗着蜂蜜,甚至有一只桶中,还有着一些包好的珍贵调味品!
    “这些,全部是我们的吗?”鱼人牧师格落询问着法普罗主教。
    “是的,除了这二十桶外,全部是你们的,全由你们自己分配。”
    法普罗主教立刻说着。
    鱼人牧师点了点头。按照鱼人的规矩。队长指挥战斗,但是战利品和食物由牧师分配,因此他就对着沙瑟斯说着“先发面包吧!”
    桶中的面包极好。但是却为了多装而压的实实的,不过鱼人没有在意,它们每个人都接了一大块,拿到面包的鱼人就迫不及待的吃了起来,鱼人没有人类这样先进,在沿途很长时间内,他们只能恢复食生鱼的老习惯——这已经使现在的鱼人感觉到很腻了,能够吃到面包,已经非常不错了。
    “每个半条香肠。”鱼人牧师打量着货物总量,又说着。
    这就是鱼人的全部食物。吃完面包和香肠,感觉到有点渴的鱼人到女神的水池中喝水,而鱼人牧师和队长,严格的分到了双份——不多拿,也不少拿,等它们以极快地速度吃掉了食物后,法普罗主教才上前说话“格落牧师,你不必这样节省,第一次船队只是初航。一旦确定目标,他们很快会带着大量的船队,满栽着货物前来,食物和武器,会足够。”
    “可是,后面还有九十九队要过来。”鱼人牧师格落认真的思考了一下,摇了摇头“很多,有一万,有一万!”
    它的意思就是鱼人有一万,这里不够吃,对于能够再运输多少,它们是想象不出的,宁可先节省一些。
    “我以吾主安尼恩之名起誓,只要不发生意外,后面就有足够的食物前来,你们还是多吃点吧,尽快恢复体力,那些异教徒虽然没有规模海军,但是说不定就要袭击而来,这里还需要你们保护。”法普罗主教严肃的说着。
    以神之名起誓,在一个真神的国度中,当然绝对是有真实效力的,鱼人牧师立刻信了,它想了想,说着“食物再加一倍,面包不变,不吃香肠,吃干肉!”
    吃完之后,就是休息,那些鱼人也不需要什么毯子,就直接睡在圣坛之前,但是才到了半夜,就又有一阵轻微的脚步声传来。
    “法普罗主教阁下,是我们的其它中队,您可以继续休息,其它的事情由我们来。”鱼人牧师格落听见了声音,说着。
    “嗯,这样也好。”听见了鱼人牧师格落这样说,法普罗主教把耳塞拿了起来。
    “主教大人?”德比亚低声的说着。
    “没什么事情,相信神,相信我们的盟友是理所当然的事情,神明之间已做出了决定,我们就只能相信和执行,所以,德比亚,放心的睡觉吧!”法普罗主教说了一句,他把耳塞装上,然后就翻个身,继续睡觉,无论是对牧师还是魔法师来说,保证完好的休息是必不可少的,不然明天就没有完整的神术或者魔法。
    德比亚这样聪慧的少年,对于法普罗主教的指示,自然立刻就心神领会,他甚至觉得羞愧,为自己的信心不是如此的坚定而羞愧,他默默的祈祷了几句,然后才同样沉入了睡眠之中。
    果然一夜无事,等到了

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