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    听完洪秀全的话之后,在场的人齐声道:

    “谨遵太平天王大道君王之命!”

    洪秀全点了点头,看着众人散去。

    多年来精心筹备的“大业”,如今起事在即,他心中既是忐忑,又是激动。

    渐渐地,洪秀全陷入了回忆之中。

    洪秀全,广东花县(今广州花都区)生人,本名洪火秀。

    洪家在当地属于比较大的家族,但若单单说洪火秀的这一家,家境则比较一般。

    洪火秀的两个哥哥都属于目不识丁的文盲,只有他被允许上学。

    在家附近这一带,洪火秀也属于比较有名的聪明孩子。

    从七岁上私塾开始,洪火秀学到十六岁,家里再也供不起他的学费,于是他就回到家中自学。

    附近的族人得知消息后大为震惊,纷纷慷慨解囊,凑钱给洪火秀继续攻读学业。

    至此,洪火秀背负的就不仅仅是全家的希望,还有那些资助过他的族人之希望。

    洪火秀迫切地希望能考中科举,当个进士,将来好报答家乡父老。

    科举有三关,关关都得过。

    第一关就是在广东省府广州举行的府试。

    府试又分三关,首先得通过在老家县城的县试,然后前往省府广州参加并通过府试,最后才能参加由广东学政或者学道主持的院试。

    通过第三关院试之后,才能被称为“生员”,也就是俗称的“秀才”。

    当时的广东省,每次府试都有至少上千人应试,但这上千人之中往往只有十多个人能被授予生员资格,成为家乡父老们嘴里的“秀才”。

    一千多个人,连考三场,最终必须要排名前十几才能当上秀才,这难度其实已经很高了。

    洪火秀的老家花县当时是广东省内最贫瘠、贼匪最多的县域,他在当地能接受的教育水平可想而知。

    从十来岁开始,洪火秀就不断地参加府试,想要获取秀才资格,但多次考试都失败了。

    二十五岁这一年,洪火秀再度来到广州参加府试。

    在考场之外,两名基督教传教士打扮的大清人热情地迎上来,说了一通话。

    “朋友,有兴趣了解一下无所不能的伟大上帝吗?”

    洪火秀当场就翻了一个白眼。

    “没兴趣。”

    两名传教士似乎都习惯这种拒绝,依旧非常热情地和洪火秀宣传了一番,然后塞给他一本书。

    《醒世良言》。

    洪火秀不以为意,随手收下。

    这一次府试,洪火秀又失败了。

    回到家中,面对父兄和前来打听消息的那些族人失望的表情,无颜面对的洪火秀只能躲回自己房间。

    四书五经这时候是没心情读了,《醒世良言》这本杂书却被洪火秀无意间从行李中拿了出来。

    昏暗的灯火下,洪火秀沉吟片刻,开始翻阅。

    第一章:《真传救世文》。

    ……

    第四章:《圣经杂解》。

    第五章:《圣经杂论》。

    ……

    洪火秀翻阅良久,逐渐忘了时间。

    但等到第二天起床,再看到父亲和两位哥哥日复一日地出门辛苦劳作的背影,洪火秀又重新拿起了四书五经。

    又过一年,二十六岁的洪火秀再度通过县试,来到广州参加府试。(大清府试是三年两次)

    这一次,洪火秀看到了希望。

    府试又分三场,分别是贴经、辞章和策论。

    第一场的贴经,洪火秀发挥极为出色,竟名列千余名考生中的第五名!

    这无疑让他狂喜,感觉秀才乃至举人,进士的梦想就在眼前。

    但第二场的辞章,洪火秀或许是过于兴奋导致发挥失常,竟然在一千多人中仅仅名列九百多名。

    如此巨大的落差,让洪火秀的心态顿时炸裂。

    第三场的策论,他仅仅考了五百多名。

    三科平均下来,洪火秀又一次和秀才无缘。

    他的心态彻底崩溃了。

    洪火秀甚至无法自行回到家乡,而是雇了两个人将他抬回去。

    回家之后,洪火秀就精神失常了。

    每天做各种怪梦,说胡话。

    甚至还对自家父亲洪镜杨宣称:

    “上帝已经下令,让全世界人听我号令,全世界的宝物都归我所有!”

    “这世上有许多妖魔,我奉上帝之命,要将其斩尽杀绝!”

    许多亲朋闻讯而来,有个读过《儒林外史》的提议道:

    “打一巴掌试试?”

    啪啪啪!

    洪火秀被扇了好几个大巴掌,反而更加狂躁,嘴里喊着斩妖除魔就冲上来,好不容易才被亲戚们一起拉住。

    很显然,这并不是范进中举的故事。

    范进本身已考中秀才,后来又中了举人,比洪火秀这个秀才都考不上的失败者强了无数倍。

    一番折腾后,家人只能将洪火秀关在房间里。

    洪火秀整整发了两个月的疯,才终于好转,又变成了一个正常人。

    从宋朝开始,这种因为考不上科举而发疯甚至自杀的事情屡见不鲜,倒也算不得什么大新闻。

    几年下来,大家逐渐也就忘却了。

    洪火秀在村里当了教书匠,一边教书一边继续备考,过上了普通人的生活。

    直到他发疯后的第五年,一位亲戚前来找他借书,无意间从书架上翻出了尘封已久的《劝世良言》。

    看完之后,这名亲戚 对这本书极力赞扬。

    早已经将此书抛诸脑后的洪火秀又再度读起了《劝世良言》。

    这一次,终于一发不可收拾。

    很快,洪火秀自称“天父”,创立了基督教在华夏的分支——拜上帝教。

    随后他又把自己的名字从“洪火秀”改成“洪秀全”。

    新名字中多出来的这个“全”字,其实就是“人王”两字组合而成。

    洪秀全开始忙忙碌碌地传教。

    洪仁玕、冯云山是最早加入的。

    但在鸦片战争的经历过后,广东军民的爱国热情被极大激发。

    洪秀全的拜上帝会在广东并没有获得太多反响,于是他又和冯云山多次前往隔壁省份广西传教。

    负责广西的最高官员是大清广西巡抚郑祖琛。

    这是一个不折不扣的巨贪,在郑祖琛的引领下,广西的大清官吏各种贪腐,让广西民众几乎无法生存。

    这给了拜上帝教极好的传教土壤,大批广西民众纷纷加入。

    最终,桂平县金田村成为了拜上帝会的根据地。

    道光三十年十月初十,也就是洪秀全的生日这一天。

    三十八岁的洪秀全身着黄袍,站在金田村的打谷场中央,大声对着面前诸多信徒宣告。

    “我乃天父,今率尔等一同起事。”

    “尔等尽心尽心效忠于我,我便能带尔等建立地上天堂。”

    “此天堂名曰——”

    洪秀全顿了顿,铿锵有力地说出了四个字。

    “太平天国!”

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