第29章 曲解谁强
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那么当魔拙龙如此努力的在提高自己的考分之际，他的对手此时在做些什么呢？
作为国士棋手，韩幽自然没有放弃，只不过在天衍回合，他没有如同魔拙龙一般快速牵引落子，而是持续共鸣，于论道空间之中和孔丘论道，然后他论道就失败了。
在这之前，韩幽哪里和孔丘论过儒道啊，他固然知道了大量被孔家重新收集的疑似孔子的言论，此时正在不断被儒脉和孔家的棋手们反复咀嚼，想要从中找出一条属于自己的道。
韩幽呢，自然也是想的，可是对他而言，孔丘最大的能力就是强大，最直白的强大，和他自身性格一般的直观战斗力。
在之前，他和孔丘共鸣武力，大家谈笑骑射也没出什么问题了，凭什么你一个诸葛一出现之后，我家孔丘就变成你家孔子了？
于是本着想要驳斥敌人必须了解敌人的原则，韩幽依旧去学习了孔家新整理的《论语》，然后他越看越是不自在，好几次私下把论语改成了抡语以示不满。
可惜，大势所趋之下，哪怕是韩幽再怎么不承认，如今的孔家以及儒脉都已经接受了孔子这位圣人的地位，他不知道天幕之外有什么变故，只知道，这是天幕之下孔家人对于自己道的背弃。
而他，就是孔家最后的护道人。
于是绞尽脑汁之下，他终于想到了一个不是办法的办法，在和自己的本命孔丘论道儒学彻底失败了，韩幽落子，这这天衍之争对于他同样重要。
只不过，他一落子就是自己！
以身入局，落子无悔。
在论道对弈中，几乎不可能有棋手会以身入局，因为先贤之道对于自己的道可能会造成极大的影响，除非像是道脉李家嫡系传承那种例外。
这一次，韩幽的选择，真正出乎了陈御的想法。
“他想自己入局游学孔丘，然后逆改自己的道么？”
这是陈御的想法，倒也不失为一个破局的良方。
“不会，韩世兄对于自己的道有着他的坚持，那么长时间孔家都没有让他改变想法，不可能为了这一场胜利，改变自己的道，更何况以我对他的感知，他体内有儒道思想，很明显参习过，如果他愿意，随时可以形成儒道思想。”
诸葛一摇了摇头，他也没看懂这韩幽现在想做什么，但他更愿意相信，一个能在孔家大洗礼中还保持自己想法的棋手，绝不会轻易改弦易辙。
至于接下来韩幽的离谱操作，则是真正验证了诸葛一的想法。
以身入局的韩幽并没有入棋第一本命孔丘之内，而是入局了一位孔丘的自衍弟子。
说实话，别看韩幽对于儒家学说一窍不通，但是他的本命英雄孔丘结合这他的道境，却能做到自衍弟子的强大能力。
甚至诸葛一都已经从这些弟子之中看到了不少名人，他怀疑韩幽既然可以顺利以孔丘为本命棋灵，那么即便没有继承孔丘对于儒道的理解，也一定理解了孔丘有教无类的想法。
只有这种能力，才能让一位连思想都没有产生的思想者，在论道空间疯狂自衍追随者。
就说说对面的墨翟，很明显一个自衍的没出，哪怕这是在论道空间，思想类英雄棋灵自衍追随者的概率大幅提高。
当然，自衍的弟子再多，没有思想就是没有思想，四十多回合以来韩幽从来没有被论道世界认可过。
在这种情况下，那些大名鼎鼎的孔门弟子也不过成为了孔丘干架的打手而已，可就在这时，一直没有说过什么精妙言论的孔丘突然开口了。
“朝闻道，夕死可矣！”
一言出！天地未变，四周寂寂无声。
只见孔丘笑眯眯的看着围坐在一起的那些弟子，仿佛在考校着众人，只不过没有任何敢于或者会第一个回答他的问题。
要是换一个儒家棋路的棋手，本命英雄棋灵一旦说出此言，哪怕不是圣言传世，也至少引动思想狂潮，可是现在呢？
平静、无比的平静，啥异象都没有，任何气运变化都没有产生。
能出现这种情况大概率只有一个，那就是这句话根本就不是英雄棋灵有感而发，而是被棋手强行共鸣指挥后说的话，也就是说这不是棋灵想说的、感悟的，而是棋手强行说出，这种话只会引动道境而不会引动其他气运。
这种情况又被称为僭言，低阶棋手完全不会去用，因为毫无意义，高阶棋手用的也不多，可一些拥有特殊道境的棋手却还是能够用到，以僭言引动道境，倒并非十分罕见，特别是在国士级别的战斗中，棋手对于整个天弈世界的参与度更是大幅提高。
可，那是正常的僭言，韩幽这明显不是，僭言之后，气运没反应，道境更是一动不动。
然后就在众人的疑惑之中，那位被韩幽以身入局的普通弟子突然回答了：
“老师的意思是，早上知道了你家的道路，晚上就让你死！”
一语既出，满座愕然！
哪怕是四周的那些衍生弟子，虽然不解其奥妙，但也知道这韩幽所言一定有问题。
提出问题的孔丘也是一愣，然后思索良久后，并没有加以评价，而是继续公式化的问道：
“凡事豫则立，不豫则废。”
只不过这次韩幽就不再犹豫了，在孔丘问出问题之后，他立马站立回答：
“老师是说，但凡打架，不能犹豫，一旦犹豫，敌人就站起来了；只要不犹豫就能直接将对面打废。”
又是一个荒谬至极的回答，同样没有引起任何回应，无论是气运还是道境。
唯一引动的可能就是观战三人的思绪。
“他、他、他在说什么？在下也粗通儒学，竟然被此人如此羞辱！可耻！可耻！”
丰臣秀吉最先忍不住，他自认自己是一个讲礼的人，最看不起的就是这样的莽夫。
至于陈御和诸葛一，同样目瞪口呆，这家伙到底在干嘛？脑筋急转弯？这种乱七八糟的话除了引起真正大家的愤怒之外，根本不会有任何好处。
不同于陈御有些恨铁不成钢外，诸葛一突然想到了什么，愤怒？
原来如此，那么接下来，韩幽要做的应该是彻底的引燃儒门之人发自本能的愤怒吧，希望这天衍能如他所愿。
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《天弈百科》高级术语篇：“僭言”，僭言者，越棋灵而发言，棋手临阵而发，无棋灵之感悟，绝天地之气运；然发自棋手，通其棋道，可交通道境，出奇制胜。
pS:这两章出现的论语的相关解释仅供一笑，绝对没有调侃国学的意思，大家一笑而过；至于韩幽破局之法，在一会的第二章中为大家娓娓道来，不知道可否有读者根据最后的提示想到他的解法？
那么当魔拙龙如此努力的在提高自己的考分之际，他的对手此时在做些什么呢？
作为国士棋手，韩幽自然没有放弃，只不过在天衍回合，他没有如同魔拙龙一般快速牵引落子，而是持续共鸣，于论道空间之中和孔丘论道，然后他论道就失败了。
在这之前，韩幽哪里和孔丘论过儒道啊，他固然知道了大量被孔家重新收集的疑似孔子的言论，此时正在不断被儒脉和孔家的棋手们反复咀嚼，想要从中找出一条属于自己的道。
韩幽呢，自然也是想的，可是对他而言，孔丘最大的能力就是强大，最直白的强大，和他自身性格一般的直观战斗力。
在之前，他和孔丘共鸣武力，大家谈笑骑射也没出什么问题了，凭什么你一个诸葛一出现之后，我家孔丘就变成你家孔子了？
于是本着想要驳斥敌人必须了解敌人的原则，韩幽依旧去学习了孔家新整理的《论语》，然后他越看越是不自在，好几次私下把论语改成了抡语以示不满。
可惜，大势所趋之下，哪怕是韩幽再怎么不承认，如今的孔家以及儒脉都已经接受了孔子这位圣人的地位，他不知道天幕之外有什么变故，只知道，这是天幕之下孔家人对于自己道的背弃。
而他，就是孔家最后的护道人。
于是绞尽脑汁之下，他终于想到了一个不是办法的办法，在和自己的本命孔丘论道儒学彻底失败了，韩幽落子，这这天衍之争对于他同样重要。
只不过，他一落子就是自己！
以身入局，落子无悔。
在论道对弈中，几乎不可能有棋手会以身入局，因为先贤之道对于自己的道可能会造成极大的影响，除非像是道脉李家嫡系传承那种例外。
这一次，韩幽的选择，真正出乎了陈御的想法。
“他想自己入局游学孔丘，然后逆改自己的道么？”
这是陈御的想法，倒也不失为一个破局的良方。
“不会，韩世兄对于自己的道有着他的坚持，那么长时间孔家都没有让他改变想法，不可能为了这一场胜利，改变自己的道，更何况以我对他的感知，他体内有儒道思想，很明显参习过，如果他愿意，随时可以形成儒道思想。”
诸葛一摇了摇头，他也没看懂这韩幽现在想做什么，但他更愿意相信，一个能在孔家大洗礼中还保持自己想法的棋手，绝不会轻易改弦易辙。
至于接下来韩幽的离谱操作，则是真正验证了诸葛一的想法。
以身入局的韩幽并没有入棋第一本命孔丘之内，而是入局了一位孔丘的自衍弟子。
说实话，别看韩幽对于儒家学说一窍不通，但是他的本命英雄孔丘结合这他的道境，却能做到自衍弟子的强大能力。
甚至诸葛一都已经从这些弟子之中看到了不少名人，他怀疑韩幽既然可以顺利以孔丘为本命棋灵，那么即便没有继承孔丘对于儒道的理解，也一定理解了孔丘有教无类的想法。
只有这种能力，才能让一位连思想都没有产生的思想者，在论道空间疯狂自衍追随者。
就说说对面的墨翟，很明显一个自衍的没出，哪怕这是在论道空间，思想类英雄棋灵自衍追随者的概率大幅提高。
当然，自衍的弟子再多，没有思想就是没有思想，四十多回合以来韩幽从来没有被论道世界认可过。
在这种情况下，那些大名鼎鼎的孔门弟子也不过成为了孔丘干架的打手而已，可就在这时，一直没有说过什么精妙言论的孔丘突然开口了。
“朝闻道，夕死可矣！”
一言出！天地未变，四周寂寂无声。
只见孔丘笑眯眯的看着围坐在一起的那些弟子，仿佛在考校着众人，只不过没有任何敢于或者会第一个回答他的问题。
要是换一个儒家棋路的棋手，本命英雄棋灵一旦说出此言，哪怕不是圣言传世，也至少引动思想狂潮，可是现在呢？
平静、无比的平静，啥异象都没有，任何气运变化都没有产生。
能出现这种情况大概率只有一个，那就是这句话根本就不是英雄棋灵有感而发，而是被棋手强行共鸣指挥后说的话，也就是说这不是棋灵想说的、感悟的，而是棋手强行说出，这种话只会引动道境而不会引动其他气运。
这种情况又被称为僭言，低阶棋手完全不会去用，因为毫无意义，高阶棋手用的也不多，可一些拥有特殊道境的棋手却还是能够用到，以僭言引动道境，倒并非十分罕见，特别是在国士级别的战斗中，棋手对于整个天弈世界的参与度更是大幅提高。
可，那是正常的僭言，韩幽这明显不是，僭言之后，气运没反应，道境更是一动不动。
然后就在众人的疑惑之中，那位被韩幽以身入局的普通弟子突然回答了：
“老师的意思是，早上知道了你家的道路，晚上就让你死！”
一语既出，满座愕然！
哪怕是四周的那些衍生弟子，虽然不解其奥妙，但也知道这韩幽所言一定有问题。
提出问题的孔丘也是一愣，然后思索良久后，并没有加以评价，而是继续公式化的问道：
“凡事豫则立，不豫则废。”
只不过这次韩幽就不再犹豫了，在孔丘问出问题之后，他立马站立回答：
“老师是说，但凡打架，不能犹豫，一旦犹豫，敌人就站起来了；只要不犹豫就能直接将对面打废。”
又是一个荒谬至极的回答，同样没有引起任何回应，无论是气运还是道境。
唯一引动的可能就是观战三人的思绪。
“他、他、他在说什么？在下也粗通儒学，竟然被此人如此羞辱！可耻！可耻！”
丰臣秀吉最先忍不住，他自认自己是一个讲礼的人，最看不起的就是这样的莽夫。
至于陈御和诸葛一，同样目瞪口呆，这家伙到底在干嘛？脑筋急转弯？这种乱七八糟的话除了引起真正大家的愤怒之外，根本不会有任何好处。
不同于陈御有些恨铁不成钢外，诸葛一突然想到了什么，愤怒？
原来如此，那么接下来，韩幽要做的应该是彻底的引燃儒门之人发自本能的愤怒吧，希望这天衍能如他所愿。
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《天弈百科》高级术语篇：“僭言”，僭言者，越棋灵而发言，棋手临阵而发，无棋灵之感悟，绝天地之气运；然发自棋手，通其棋道，可交通道境，出奇制胜。
pS:这两章出现的论语的相关解释仅供一笑，绝对没有调侃国学的意思，大家一笑而过；至于韩幽破局之法，在一会的第二章中为大家娓娓道来，不知道可否有读者根据最后的提示想到他的解法？