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紫云在桃花树下看玄墨把画一幅一幅展开，这一次看到的是苍生劫难图，
这世界哪里有屋檐，完全都要靠自己手上这把伞，因为在太大的劫难面前，普通的小船是不能承载人类和众生的，就连洪水过后也只有诺亚方舟幸存。
在吕仙努力学习古筝和茶道的时候，紫云进修的末世大劫难之拯救，差不多就是诺亚方舟的建立，所以，那一个抖音上的小人头，并不是偷工减料以次充好的结果。
也不是用几分钟就搞定了别人需要三年五年甚至一生以上的时间去研磨的专业。
秀才走的是情感路线，紫云走的是丹诀路线，要炼丹你还得问她，所有的众生烟消云散之后去了哪里，你就算下到阴间阎王殿，也不一定完全明白一个人是怎样留在这个世界上或者是转世再来的，
当藏地修米拉日巴闭关的行者意识到这个问题的时候，就一心埋头苦干，因为一不小心你出关以后，本来思想准备中是大大的宏法利生一回，而实际情况是你拿众生的轮回是苦根本就没有办法，
你能看见布达拉宫的王失去他的宫，但是你找不回那片土地上众生的幸福，所以你没有资格说话，修行靠的是功德来说话，靠的不是嘴，
最初就是因为去寻找别人的屋檐才失去自己的自尊，所以解决问题的办法还得自己造伞，与其很热衷于寻找一个一个的屋檐，倒不如把自己的伞一个一个做出来，
因为天不知道什么时候就要下雨了，
业障和劫难，都是可以避免的，但是人不用功修行，总是把时间用来吃喝玩乐，所以别人用功的时候你在睡觉，他们的宫早就建起来了，你还没有着落呢，
玄墨就是这么看着画里的人不断来来往往的。
不仅是刀郎的歌，就连残雪也趟过那腐烂的黄泥地，就是黄泥街，没有哪一个时代以及哪一个年代有这么荒谬过，
所以你说老天爷不灭掉他们要灭掉谁。
也对，
随着时间过去他们终究要死，
可是你不能跟他们一起去死，
所以在那之前，你要找到你的末世拯救。
米拉日巴在山上曾经说过，他宁可饿死，不会下山跟那些斤斤计较世俗的人一起堕落，曾几何时，他最热衷的就是复仇，
他要把欺负他们家的姑母还有姑父一起铲除掉，无论他要杀多少人，修多少黑魔法，
但是令他清醒的是所有这些都实现了，他的心里没有丝毫快乐，反而增加了新的痛苦，
你不一定能够看得清楚这个世界和这个时代到底需要些什么，
就像当年有许多的修行人在安稳中度日，但是最终却一无所成，没有成就。
那时的尊者爱惜每分每秒，他用所有的时间去准备自己的将来。
不一定是你认为没有战争就没有战争，而是人心的迷惑使得所有这些没有不可能。
当年的米拉日巴走过了那个时代属于他的黄泥地，独自一人走进了心的佛陀的世界，
待他出关以后，他用他的领悟帮助众生，但是恶劣的他们在某个时间段给他准备了一壶毒酒，
他欣然饮下，以菩萨的心满了他们的愿，众生愧悔之余，也领会了佛陀慈悲的心。
然而在后来的后来，当这些都过去的时候，你不得不再重新找寻另一个大洪水过去之后的喜马拉雅山。
紫云在桃花树下看玄墨把画一幅一幅展开，这一次看到的是苍生劫难图，
这世界哪里有屋檐，完全都要靠自己手上这把伞，因为在太大的劫难面前，普通的小船是不能承载人类和众生的，就连洪水过后也只有诺亚方舟幸存。
在吕仙努力学习古筝和茶道的时候，紫云进修的末世大劫难之拯救，差不多就是诺亚方舟的建立，所以，那一个抖音上的小人头，并不是偷工减料以次充好的结果。
也不是用几分钟就搞定了别人需要三年五年甚至一生以上的时间去研磨的专业。
秀才走的是情感路线，紫云走的是丹诀路线，要炼丹你还得问她，所有的众生烟消云散之后去了哪里，你就算下到阴间阎王殿，也不一定完全明白一个人是怎样留在这个世界上或者是转世再来的，
当藏地修米拉日巴闭关的行者意识到这个问题的时候，就一心埋头苦干，因为一不小心你出关以后，本来思想准备中是大大的宏法利生一回，而实际情况是你拿众生的轮回是苦根本就没有办法，
你能看见布达拉宫的王失去他的宫，但是你找不回那片土地上众生的幸福，所以你没有资格说话，修行靠的是功德来说话，靠的不是嘴，
最初就是因为去寻找别人的屋檐才失去自己的自尊，所以解决问题的办法还得自己造伞，与其很热衷于寻找一个一个的屋檐，倒不如把自己的伞一个一个做出来，
因为天不知道什么时候就要下雨了，
业障和劫难，都是可以避免的，但是人不用功修行，总是把时间用来吃喝玩乐，所以别人用功的时候你在睡觉，他们的宫早就建起来了，你还没有着落呢，
玄墨就是这么看着画里的人不断来来往往的。
不仅是刀郎的歌，就连残雪也趟过那腐烂的黄泥地，就是黄泥街，没有哪一个时代以及哪一个年代有这么荒谬过，
所以你说老天爷不灭掉他们要灭掉谁。
也对，
随着时间过去他们终究要死，
可是你不能跟他们一起去死，
所以在那之前，你要找到你的末世拯救。
米拉日巴在山上曾经说过，他宁可饿死，不会下山跟那些斤斤计较世俗的人一起堕落，曾几何时，他最热衷的就是复仇，
他要把欺负他们家的姑母还有姑父一起铲除掉，无论他要杀多少人，修多少黑魔法，
但是令他清醒的是所有这些都实现了，他的心里没有丝毫快乐，反而增加了新的痛苦，
你不一定能够看得清楚这个世界和这个时代到底需要些什么，
就像当年有许多的修行人在安稳中度日，但是最终却一无所成，没有成就。
那时的尊者爱惜每分每秒，他用所有的时间去准备自己的将来。
不一定是你认为没有战争就没有战争，而是人心的迷惑使得所有这些没有不可能。
当年的米拉日巴走过了那个时代属于他的黄泥地，独自一人走进了心的佛陀的世界，
待他出关以后，他用他的领悟帮助众生，但是恶劣的他们在某个时间段给他准备了一壶毒酒，
他欣然饮下，以菩萨的心满了他们的愿，众生愧悔之余，也领会了佛陀慈悲的心。
然而在后来的后来，当这些都过去的时候，你不得不再重新找寻另一个大洪水过去之后的喜马拉雅山。