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    帝王将相是最重要的,皇帝是根本,没有这个,就没有一切。

    这是其余的一切都是空的,非常虚飘不实,虽然金玉其外,但是往往是败絮其中的情形。

    但是他们并没有发现这个问题,玄墨手机里的方脸小伙子,拿起一本唐诗三百首来努力推销,但是没有帝王将相,哪来的唐诗三百首呢?这个也是要溯源的。

    所以金玉其外,也要金玉其中。

    这是说的凡事都有根本,你脱离根本去谈一个东西,是没有任何意义的。

    因为树的根本无存,树也就无存。

    并不是他们孤立的杵在那里就能得获什么东西的,一切都跟随着根本在走。

    所以玄墨准确的看到了这一点,有些时候,你就是少看了一个视频,就是江山之有无之别,所以那些想要自立门户的,认为他比诸葛孔明还更加聪慧,心想自己有能力何不把刘备放在一边的,永远都无法企及真谛。

    玄墨的手机里面,那方脸的年轻人就是如此,唐诗三百首,如果下面不是帝王将相的底基,那就什么都不是,

    先有鸡,然后鸡下的蛋。

    没有蛋无所谓,可是没有鸡却不行。

    就是唐诗是否存在不重要,重要的要有帝王将相。

    所以这也是太公教玄墨知道的万事万物的根本,有了根本,自然能长出枝叶来。

    天道即人道。

    道都是从上到下贯穿始终的。

    太公在桃子树下晒桃子干的时候,看到树上开始结非常大的桃子,一个比两个洗澡盆加起来还要更大。

    这大桃子是比蜜更甜的,清晨老君过来,把几个最大的搬到炼丹炉那边去了,桃子是不能变小的,他就把丹炉变大了,一个丹炉有两个大场院那么大。

    桃子放在里面,要炼成白日飞升的丹丸。

    这大桃子倒是不怎么说话,只是一味的有灵气。

    加在里面一起炼的老君的丹丸却很活泼。

    他们紧靠在一起,

    太公和玄墨继续讲述唐诗是从哪里来的,

    首先要有那一个时代,才会有那个时代的一切。

    就像首先要有神仙,才会有桃花源桃花树。

    他们神仙的诗才是最好的,人间的只是俗物。

    太公一边切大桃子一边呵呵的笑,因为仙苗们总算是懂了,为什么起初所有的人都嘲笑太公,他巍然不为所动,原来是因为文王才是根本啊!

    那非但是鱼的根本,那却是一切的根本。

    没有这个,其他一切都是飘的,有无的差别不大。

    有这个,就有了一切。

    这是玄墨从太公的经验里面直接得到的智慧。

    三千多年前和三千多年后都是一样的,总有什么东西在一切之上,你没有这个,其他的都是空谈。

    所以那时的太公和现在的是一样的,摒弃鱼,而取文王也。

    那太公为何不自立门户呢?也有仙苗问过这个问题。

    太公告诉仙苗们,其实栽树的人和树是一样的,人因树而生,这才是路。

    仙苗听得半懂不懂的,而玄墨是全都懂了,如果太公自己要坐上高位,那就是王位,但是这王位是低于文王的,如果他要取代文王,那么就会偏离根本,从而一无所有。

    在两者之间衡量,他退一步海阔天空。

    这也就是吕仙所说的故事,古时候的神仙道士辅助皇帝牢固的登基了之后,便留在帝王身边居于臣位,但是他们不会取而代之。尽管他们有比皇帝更厉害的法术与神通,但是有一点他们没有的,而帝王将相却有。

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