第21章 墨家内力
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晋廿一郎陶醉在自己的冥想世界里，一时神飞气扬，遐思无涯，越想越激动，越想越兴奋，禁不住的面色发涨、双目放光，两手攥拳，全身颤抖，内心在畅想：“天下已入吾手”；从外表看上去，却表现出一副受到墨学熏陶，春风化雨、无限受用的样子。
索卢参止声静气，看到公子俱酒仍沉浸其中不能自拔，便轻轻咳嗽两声。
晋俱酒闻声如梦方醒，恍然大悟般地拱手不迭：“多谢先生，俱酒受益匪浅，获益良多啊。”
索卢参一脸欣慰，一种成就感油然而生，甚至还有些许小小的感动。
一直以来，做为论事堂的“墨侠”，索卢参总是从事行动队、执行人、战斗者的角色。主要功力集中在修炼技击、强化防御、组织军事和战术实施等方面，在论言、论政方面鲜有功绩。
今天这位小师叔听得如此入港，一来是墨家学说的确博大精深，二来我索卢某宣讲得也是不遗余力啊。
子墨子真乃神人也！小师叔今日表现，确与墨家有缘，少不得回去后向钜子力荐不殆。
索卢参道：“参与师叔，十年前名分已定，今后万万不可再用‘先生’二字。”
晋俱酒哪里肯依，二人尽管各论各的，师侄口口声声“小师叔”，师叔一句一个“先生”。
索卢参又差人取来一个粗麻包裹，轻轻打开以后，取出竹简三册递与俱酒：“小师叔虽与墨学渊源匪浅，但可能还未仔细参阅墨子经典，参随身携有数卷，望公子笑纳。”
晋俱酒道：“此乃俱酒之幸也！”遂挺直腰板，双手过头，恭敬地接了过来。
既然话唠到这个份上，晋俱酒也就不再隐藏心中的想法，他把聂政欲刺韩相侠累之事和盘托出，再次恳求道：
“政其人，性虽暴烈，但剑技超群绝伦，当世之高手也。其人义字当先，今受严仲子一叶障目，此去无异以卵击石，况其姊千里寻弟，其情实堪怜也。还望先生助我。”
索卢参低首不语，墨家其实打心眼里看不上这种杀手式的江湖人物，看不上这种为私人恩怨而动辄杀人的行径，此小义也！
与墨家坚持的“义利天下”的大格局有着云泥之别。但又对其轻生重义的品行心存佩服，也无法和这位小师叔解释太细，故而踌躇不决。
晋俱酒见索卢参不语，可见墨家出手阻止聂政确不可行，遂退而求其次，说道：“俱酒知墨家规矩严明，先生不必为难，先生若有聂政行踪，但遣人告知，余事俱酒来做，何如？”
索卢参也不好太违逆这位小老大的意思，就势拱手答道：“师叔有令，参敢不从命。以刚才小师叔所言，韩相侠累在韩都阳翟（今河南禹州），政必往之，途经之要隘，皆有墨家消息，参立刻差人传讯，广为收罗聂政行踪。”
晋俱酒长出口气，以墨家的消息网络，发现聂政的行踪应该不是难事。想要结交并收复聂政，自己必须亲自走一趟阳翟了。
索卢参话锋一转，好奇地问道：“适才小师叔晨练，功架端庄，拳势刚猛，参一时眼拙，不知是哪门哪派的绝学？公子师从何方高人？”
墨家众人一齐瞪大了眼睛，这个在鸦山上需要人救的十一二岁的毛头小子（虽然辈分挺高），居然会手搏之术？
晋俱酒来时路上就已想过这个问题，于是信口答道：“俱酒从小体弱，君父曾请过一位老师，传授手搏为戏，以固本培元，强身健体。后老师云游而去，俱酒当年幼稚，故不知何门何派。”
索卢参沉吟一下，说道：“吾观公子所习，不似强身之戏，颇具武卒之风，实战之术也。”
俱酒顿时佩服的五体投地，索卢参果然武学精到，一双锐眼一下子就看出了端倪，这确实是服务于军事的。
索卢参又道：“此术势不花俏，古拙扎实，技击精要，力道刚猛，或锁喉，或撩阴，或肘击，或膝撞，招招直击要害，必求一招制胜，实乃技击之术中少有的精悍之作。如不出意外，贵师应有过从军经历。”
后世军中的擒拿格斗之术，综合了传统武学、现代散打、西方拳击、柔道、跆拳道、泰拳、柔术、截拳道等多方精髓，在实战中锤炼锻打，不断改进，摒弃了华而不实的花拳绣腿，汲取了各种格斗术的精华精粹，讲求快速高效，一击必中，绝不拖泥带水。
换言之，此非强身戏，实乃杀人技！
但俱酒肯定不能说我是穿越来的，他拱拱手道：“俱酒愚钝，并不知其中款曲，只是依照老师叮嘱，每日戏舞，以强弱质。”
索卢参道：“公子之技，胜在至刚霸道。然公子体质孱弱，恐不能驾驭。墨家有一套调息养气之道名曰‘逸云戏’，乃墨子闭关之时偶得。小师叔墨家中人，修习此戏也是自然而然。此戏调息养气、培元固本，与师叔至刚之技阴阳和济，或对身体强健大有裨益。”
晋俱酒大喜过望，伏拜道：“多谢先生。多谢先生！”
索卢参又道：“公子莫谢。‘逸云戏’本身无出奇之处，此乃师祖在翠微之巅，观流云之态，悟天地之妙，一气呵成之作。此道至柔，练形化气，敛气通神，习之心神舒荡，百骸通畅，是墨家弟子调养气息、将养身体之基础。然则与师叔刚猛之技和济协合，则会产生调通阴阳，补阙拾遗之功效。”
言毕，索卢参与姬俱酒来到庭院，将一十八式“逸云戏”手把手传授给姬俱酒：
一曰启微之势
二曰流岚之势
三曰出岫之势
四曰缥缈之势
五曰飞湍之势
六曰彤透之势
七曰沸扬之势
八曰簇拥之势
九曰漫浸之势
十曰片羽之势
十一曰散鳞之势
十二曰穿矢之势
十三曰堆叠之势
十四曰层峰之势
十五曰飞纱之势
十六曰轻烟之势
十七曰乌飞之势
十八曰无影之势
一十八式“逸云戏”自然模仿了山中云彩朝生暮落、气流水涌、气象万千的形态，寓藏了养生、健体、内力、调气等等功用于其中，一套舞完，怡然汗出，身轻体便，百骸通透，九窍涌流、六藏回环。果不愧为墨家至上之内力宝典。
索卢参又再次强调要领，微调功架，指点力度，使俱酒很快掌握了全套“逸云戏”的精髓，特别是与原有的擒拿格斗之术相匹配，“逸云戏”充分发挥了基石与底蕴之作用，二者相得益彰，功力大增。
俱酒再三拜谢，索卢参对这位礼数周全，举止得体的小师叔亦颇多好感，叮嘱公子俱酒仔细阅读墨家经典，积淀墨家学识，待归去面见钜子之后，便请小师叔择期入墨面见墨子。
公子俱酒手捧墨家经纶，身怀墨家内力，满心欢喜地离开墨家小院。
不一日，墨家众人辞过小师叔，飘然而去。
晋廿一郎陶醉在自己的冥想世界里，一时神飞气扬，遐思无涯，越想越激动，越想越兴奋，禁不住的面色发涨、双目放光，两手攥拳，全身颤抖，内心在畅想：“天下已入吾手”；从外表看上去，却表现出一副受到墨学熏陶，春风化雨、无限受用的样子。
索卢参止声静气，看到公子俱酒仍沉浸其中不能自拔，便轻轻咳嗽两声。
晋俱酒闻声如梦方醒，恍然大悟般地拱手不迭：“多谢先生，俱酒受益匪浅，获益良多啊。”
索卢参一脸欣慰，一种成就感油然而生，甚至还有些许小小的感动。
一直以来，做为论事堂的“墨侠”，索卢参总是从事行动队、执行人、战斗者的角色。主要功力集中在修炼技击、强化防御、组织军事和战术实施等方面，在论言、论政方面鲜有功绩。
今天这位小师叔听得如此入港，一来是墨家学说的确博大精深，二来我索卢某宣讲得也是不遗余力啊。
子墨子真乃神人也！小师叔今日表现，确与墨家有缘，少不得回去后向钜子力荐不殆。
索卢参道：“参与师叔，十年前名分已定，今后万万不可再用‘先生’二字。”
晋俱酒哪里肯依，二人尽管各论各的，师侄口口声声“小师叔”，师叔一句一个“先生”。
索卢参又差人取来一个粗麻包裹，轻轻打开以后，取出竹简三册递与俱酒：“小师叔虽与墨学渊源匪浅，但可能还未仔细参阅墨子经典，参随身携有数卷，望公子笑纳。”
晋俱酒道：“此乃俱酒之幸也！”遂挺直腰板，双手过头，恭敬地接了过来。
既然话唠到这个份上，晋俱酒也就不再隐藏心中的想法，他把聂政欲刺韩相侠累之事和盘托出，再次恳求道：
“政其人，性虽暴烈，但剑技超群绝伦，当世之高手也。其人义字当先，今受严仲子一叶障目，此去无异以卵击石，况其姊千里寻弟，其情实堪怜也。还望先生助我。”
索卢参低首不语，墨家其实打心眼里看不上这种杀手式的江湖人物，看不上这种为私人恩怨而动辄杀人的行径，此小义也！
与墨家坚持的“义利天下”的大格局有着云泥之别。但又对其轻生重义的品行心存佩服，也无法和这位小师叔解释太细，故而踌躇不决。
晋俱酒见索卢参不语，可见墨家出手阻止聂政确不可行，遂退而求其次，说道：“俱酒知墨家规矩严明，先生不必为难，先生若有聂政行踪，但遣人告知，余事俱酒来做，何如？”
索卢参也不好太违逆这位小老大的意思，就势拱手答道：“师叔有令，参敢不从命。以刚才小师叔所言，韩相侠累在韩都阳翟（今河南禹州），政必往之，途经之要隘，皆有墨家消息，参立刻差人传讯，广为收罗聂政行踪。”
晋俱酒长出口气，以墨家的消息网络，发现聂政的行踪应该不是难事。想要结交并收复聂政，自己必须亲自走一趟阳翟了。
索卢参话锋一转，好奇地问道：“适才小师叔晨练，功架端庄，拳势刚猛，参一时眼拙，不知是哪门哪派的绝学？公子师从何方高人？”
墨家众人一齐瞪大了眼睛，这个在鸦山上需要人救的十一二岁的毛头小子（虽然辈分挺高），居然会手搏之术？
晋俱酒来时路上就已想过这个问题，于是信口答道：“俱酒从小体弱，君父曾请过一位老师，传授手搏为戏，以固本培元，强身健体。后老师云游而去，俱酒当年幼稚，故不知何门何派。”
索卢参沉吟一下，说道：“吾观公子所习，不似强身之戏，颇具武卒之风，实战之术也。”
俱酒顿时佩服的五体投地，索卢参果然武学精到，一双锐眼一下子就看出了端倪，这确实是服务于军事的。
索卢参又道：“此术势不花俏，古拙扎实，技击精要，力道刚猛，或锁喉，或撩阴，或肘击，或膝撞，招招直击要害，必求一招制胜，实乃技击之术中少有的精悍之作。如不出意外，贵师应有过从军经历。”
后世军中的擒拿格斗之术，综合了传统武学、现代散打、西方拳击、柔道、跆拳道、泰拳、柔术、截拳道等多方精髓，在实战中锤炼锻打，不断改进，摒弃了华而不实的花拳绣腿，汲取了各种格斗术的精华精粹，讲求快速高效，一击必中，绝不拖泥带水。
换言之，此非强身戏，实乃杀人技！
但俱酒肯定不能说我是穿越来的，他拱拱手道：“俱酒愚钝，并不知其中款曲，只是依照老师叮嘱，每日戏舞，以强弱质。”
索卢参道：“公子之技，胜在至刚霸道。然公子体质孱弱，恐不能驾驭。墨家有一套调息养气之道名曰‘逸云戏’，乃墨子闭关之时偶得。小师叔墨家中人，修习此戏也是自然而然。此戏调息养气、培元固本，与师叔至刚之技阴阳和济，或对身体强健大有裨益。”
晋俱酒大喜过望，伏拜道：“多谢先生。多谢先生！”
索卢参又道：“公子莫谢。‘逸云戏’本身无出奇之处，此乃师祖在翠微之巅，观流云之态，悟天地之妙，一气呵成之作。此道至柔，练形化气，敛气通神，习之心神舒荡，百骸通畅，是墨家弟子调养气息、将养身体之基础。然则与师叔刚猛之技和济协合，则会产生调通阴阳，补阙拾遗之功效。”
言毕，索卢参与姬俱酒来到庭院，将一十八式“逸云戏”手把手传授给姬俱酒：
一曰启微之势
二曰流岚之势
三曰出岫之势
四曰缥缈之势
五曰飞湍之势
六曰彤透之势
七曰沸扬之势
八曰簇拥之势
九曰漫浸之势
十曰片羽之势
十一曰散鳞之势
十二曰穿矢之势
十三曰堆叠之势
十四曰层峰之势
十五曰飞纱之势
十六曰轻烟之势
十七曰乌飞之势
十八曰无影之势
一十八式“逸云戏”自然模仿了山中云彩朝生暮落、气流水涌、气象万千的形态，寓藏了养生、健体、内力、调气等等功用于其中，一套舞完，怡然汗出，身轻体便，百骸通透，九窍涌流、六藏回环。果不愧为墨家至上之内力宝典。
索卢参又再次强调要领，微调功架，指点力度，使俱酒很快掌握了全套“逸云戏”的精髓，特别是与原有的擒拿格斗之术相匹配，“逸云戏”充分发挥了基石与底蕴之作用，二者相得益彰，功力大增。
俱酒再三拜谢，索卢参对这位礼数周全，举止得体的小师叔亦颇多好感，叮嘱公子俱酒仔细阅读墨家经典，积淀墨家学识，待归去面见钜子之后，便请小师叔择期入墨面见墨子。
公子俱酒手捧墨家经纶，身怀墨家内力，满心欢喜地离开墨家小院。
不一日，墨家众人辞过小师叔，飘然而去。