第672章 弃晋封唐
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关于是否接受天子册封，除了蜀国的别元邦外，大部分人认为应该接受，特别是这种天子主动找上门来的情形。
别元邦旧蜀国出身，长期游离于周朝的管辖范围之外，是故对周天子的作用认识不清，看得很淡。
别元邦认为，凭借蜀地今日的天时、地利、人和，完全可以自己发展，没必要非要给自己找个爹管着。
当然别元邦的认识也有其狭隘性，他话里话外，都是以巴蜀盆地为基础，根本没有要争霸天下、一统中原的概念。
这也难怪，长期封闭在一个地方，就容易形成思维定势。特别是生活在盆地中的人，更容易产生“盆地意识”，产生“盆地即天下”的错觉。
而吴起、卫鞅、端木仲敖以及墨家诸子，则认为有必要接受天子的册封，成为一方诸侯，融入战国，方能统一战国。
经过综合考量，俱酒决定接受周天子的册封。
促进俱酒下决心的是，他想起了穿越之前，中国加入联合国和wto的故事。
这两则往事，都充分表明了一个道理：与狼共舞，方能会舞！
战国是一个复杂微妙的时代，要统一战国，就必须利用这个时代规则，发展自己，打击对手。
如果长期游离于周朝的统治秩序之外，那么巴蜀之地将被视同蛮夷，不利于外交与经贸的发展。
一旦与中原诸侯发生摩擦和战争，很可能为中原诸侯制造一次新的“尊王攘夷”的借口，形成“七国攻一国”的被动局面。
融入这个游戏规则，则可以充分利用列国外交，开辟结盟、游说、合纵、连横等等第二战场，将诸侯列国分化瓦解，各个击破，避免诸侯结成对付自身的联盟。
最最重要的一点，俱酒认为巴蜀必须是华夏不可分割的一部分！
虽然自己的目标是一统天下，但穿越世界很危险，变数很大。能不能最终统一尚是未知数。
如果因为自己的一己之私，导致巴蜀长期孤悬华夏的圈子之外，形成了事实上的分裂，那么自己就是历史的罪人！
巴蜀必须回归华夏，而融入周天子的朋友圈，就是第一步。
俱酒当即拍板：“准二三子之议，卫鞅起草奏章，端木仲敖作为特使，专赴洛邑，商讨册封事宜。至于向天子进贡嘛，不必吝啬，请身在洛邑的唐社社首公孙舞安排。”
接下来商议，封国的国号的问题。
按周朝的分封惯例，大概率是按照地名来进行分封。如果按照俱酒今日的地理位置，极大概率被封为蜀国，俱酒为蜀侯。
别元邦第一个发言，坚持以蜀为国号，这样更接地气，也方便统治蜀地居民。
但这却是俱酒所不愿意看到的，晋酒心中，始终有一颗复兴晋国的心。
但若封为晋国，则还须顾及尚在曲沃的便宜老爹，那位才是正牌的晋国国君。
如何平衡这二者的关系，俱酒将这一难题甩给了众臣，请大家集思广益，共同商讨。
还是人多力量大，卫鞅、端木仲敖二人经过认真考虑，提出一个非常巧妙的方案。
封唐！
晋国肇始，就是周成王桐叶封弟，封叔虞於唐，史称唐叔虞。
目前“晋”这一封号，因为便宜老爹仍然在世，俱酒作为亲儿子，绝对不能干出“子夺父爵”这种事来，届时将被天下喷死。
但“唐”这个国号，只是唐叔虞一代使用，到了其儿子燮父的时候，就将国号改为“晋”，成为第一代晋侯。
现在，俱酒跳出中原诸侯的圈外，独自在外开疆辟土，完全有资格立国开邦，重建一国。
但俱酒又不愿意与晋国切割得干干净净，那么将“唐”这个国号重新拾起来，不失为一种两面兼顾的办法。
卫鞅还对唐进行了一番高大上的解释，“唐”是上古贤王尧的封地，尧建立的氏族国家被称为“陶唐氏”；尧本人又被称为“唐尧”。
俱酒若被封为唐侯，是继承上古圣王这基业，必将成为尧舜一般的明君，开创尧舜一样的事业！
卫鞅这一番马屁拍得那叫一个高大上，得到了群臣的一致喝彩！
端木仲敖也不甘示弱，从字义上对“唐”字进行了一番解释。唐，有广大、浩荡、盛大之意，能够体现大国泱泱之风，以及自强拼搏的精神风貌。
众人的情绪再一次得到亢奋，讨论达到了高潮。一致认为，“唐”，不仅是唐尧之风的接续，更是晋国正朔的继承！
俱酒面色含笑，默认了“唐”这一国号。
除了上面这些高大上的理由之外，俱酒还有两个理由，无法向战国时代的臣子们解释。
第一，他无法说出，大约九百多年以后，这个世界上会出现一个朝代，叫做唐朝。
这个以“唐“”为名的朝代，成为了中国封建社会的高光时刻，站在了当时世界的巅峰位置。
“唐”，在文化、政治、经济、外交、军事、科技等方面都雄踞世界第一，是华夏历史上名副其实的黄金时代。
那个时代，四夷宾服，万邦来朝。直到今天，世界各地的海外华人仍被称为“唐人”。
第二，他无法解释，“晋”这个词义十分美好的国号，在春秋时期堪称天下第一，但后世却沦为了“晋”为名的政权却都积贫积弱，兵荒马乱，说严重拉低了“晋”的含金量。
俱酒虽然是穿越者，但也迷信。开邦立国，就像开门做生意一样，大家都愿意让自己的公司有一个吉利的名号，那些倒闭了的名号肯定不会采用。
就像后世，大家开公司都想和“华为”打点擦边球，肯定没有人想叫“乐视”或“恒大”。
接下来讨论封国的爵位问题。
商议的结果，竟然出奇地一致，大家认为，侯爵即可，没必要追求公爵。
因为周初以来，天子只封过八大公爵国，分别是焦国、蓟国、祝国、陈国、杞国、宋国、虞国、虢国。
强如姜子牙与周公旦，一个被封在齐，一个被封在鲁，俱是侯爵。
但，这八大公国，却一个比一个不争气，接二连三、悄不焉儿地消失在了历史的尘埃之中，连个渣渣都没剩下。
如今仅宋国硕果仅存，而且还沦为了二流国家。
所以说，一个国家强与不强，与爵位高低没有必然的关系。
相反，高爵反而会带来负面效应，很可能成为众矢之的，群起而攻之。尤其是魏、赵、韩三个源出于晋的国家，更不可能坐视，必然想尽办法，或明或暗地进行打压。
俱酒深以为是，于是确定下来，向周天子申请一个侯国的封爵就可以了。
然后俱酒对此进行了总结：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
端木仲敖觉得俱酒总结的一些话非常有哲理，立即默默地全部背了下来，打算和《得道多助，失道寡助》一文，俱酒讲过的“此地无银三百两”等寓言，以及郑国的一系列故事，一众诗歌等，集结成册，流布天下。
众人皆是肃然起敬：“王上金句频出，臣等不及。”
关于是否接受天子册封，除了蜀国的别元邦外，大部分人认为应该接受，特别是这种天子主动找上门来的情形。
别元邦旧蜀国出身，长期游离于周朝的管辖范围之外，是故对周天子的作用认识不清，看得很淡。
别元邦认为，凭借蜀地今日的天时、地利、人和，完全可以自己发展，没必要非要给自己找个爹管着。
当然别元邦的认识也有其狭隘性，他话里话外，都是以巴蜀盆地为基础，根本没有要争霸天下、一统中原的概念。
这也难怪，长期封闭在一个地方，就容易形成思维定势。特别是生活在盆地中的人，更容易产生“盆地意识”，产生“盆地即天下”的错觉。
而吴起、卫鞅、端木仲敖以及墨家诸子，则认为有必要接受天子的册封，成为一方诸侯，融入战国，方能统一战国。
经过综合考量，俱酒决定接受周天子的册封。
促进俱酒下决心的是，他想起了穿越之前，中国加入联合国和wto的故事。
这两则往事，都充分表明了一个道理：与狼共舞，方能会舞！
战国是一个复杂微妙的时代，要统一战国，就必须利用这个时代规则，发展自己，打击对手。
如果长期游离于周朝的统治秩序之外，那么巴蜀之地将被视同蛮夷，不利于外交与经贸的发展。
一旦与中原诸侯发生摩擦和战争，很可能为中原诸侯制造一次新的“尊王攘夷”的借口，形成“七国攻一国”的被动局面。
融入这个游戏规则，则可以充分利用列国外交，开辟结盟、游说、合纵、连横等等第二战场，将诸侯列国分化瓦解，各个击破，避免诸侯结成对付自身的联盟。
最最重要的一点，俱酒认为巴蜀必须是华夏不可分割的一部分！
虽然自己的目标是一统天下，但穿越世界很危险，变数很大。能不能最终统一尚是未知数。
如果因为自己的一己之私，导致巴蜀长期孤悬华夏的圈子之外，形成了事实上的分裂，那么自己就是历史的罪人！
巴蜀必须回归华夏，而融入周天子的朋友圈，就是第一步。
俱酒当即拍板：“准二三子之议，卫鞅起草奏章，端木仲敖作为特使，专赴洛邑，商讨册封事宜。至于向天子进贡嘛，不必吝啬，请身在洛邑的唐社社首公孙舞安排。”
接下来商议，封国的国号的问题。
按周朝的分封惯例，大概率是按照地名来进行分封。如果按照俱酒今日的地理位置，极大概率被封为蜀国，俱酒为蜀侯。
别元邦第一个发言，坚持以蜀为国号，这样更接地气，也方便统治蜀地居民。
但这却是俱酒所不愿意看到的，晋酒心中，始终有一颗复兴晋国的心。
但若封为晋国，则还须顾及尚在曲沃的便宜老爹，那位才是正牌的晋国国君。
如何平衡这二者的关系，俱酒将这一难题甩给了众臣，请大家集思广益，共同商讨。
还是人多力量大，卫鞅、端木仲敖二人经过认真考虑，提出一个非常巧妙的方案。
封唐！
晋国肇始，就是周成王桐叶封弟，封叔虞於唐，史称唐叔虞。
目前“晋”这一封号，因为便宜老爹仍然在世，俱酒作为亲儿子，绝对不能干出“子夺父爵”这种事来，届时将被天下喷死。
但“唐”这个国号，只是唐叔虞一代使用，到了其儿子燮父的时候，就将国号改为“晋”，成为第一代晋侯。
现在，俱酒跳出中原诸侯的圈外，独自在外开疆辟土，完全有资格立国开邦，重建一国。
但俱酒又不愿意与晋国切割得干干净净，那么将“唐”这个国号重新拾起来，不失为一种两面兼顾的办法。
卫鞅还对唐进行了一番高大上的解释，“唐”是上古贤王尧的封地，尧建立的氏族国家被称为“陶唐氏”；尧本人又被称为“唐尧”。
俱酒若被封为唐侯，是继承上古圣王这基业，必将成为尧舜一般的明君，开创尧舜一样的事业！
卫鞅这一番马屁拍得那叫一个高大上，得到了群臣的一致喝彩！
端木仲敖也不甘示弱，从字义上对“唐”字进行了一番解释。唐，有广大、浩荡、盛大之意，能够体现大国泱泱之风，以及自强拼搏的精神风貌。
众人的情绪再一次得到亢奋，讨论达到了高潮。一致认为，“唐”，不仅是唐尧之风的接续，更是晋国正朔的继承！
俱酒面色含笑，默认了“唐”这一国号。
除了上面这些高大上的理由之外，俱酒还有两个理由，无法向战国时代的臣子们解释。
第一，他无法说出，大约九百多年以后，这个世界上会出现一个朝代，叫做唐朝。
这个以“唐“”为名的朝代，成为了中国封建社会的高光时刻，站在了当时世界的巅峰位置。
“唐”，在文化、政治、经济、外交、军事、科技等方面都雄踞世界第一，是华夏历史上名副其实的黄金时代。
那个时代，四夷宾服，万邦来朝。直到今天，世界各地的海外华人仍被称为“唐人”。
第二，他无法解释，“晋”这个词义十分美好的国号，在春秋时期堪称天下第一，但后世却沦为了“晋”为名的政权却都积贫积弱，兵荒马乱，说严重拉低了“晋”的含金量。
俱酒虽然是穿越者，但也迷信。开邦立国，就像开门做生意一样，大家都愿意让自己的公司有一个吉利的名号，那些倒闭了的名号肯定不会采用。
就像后世，大家开公司都想和“华为”打点擦边球，肯定没有人想叫“乐视”或“恒大”。
接下来讨论封国的爵位问题。
商议的结果，竟然出奇地一致，大家认为，侯爵即可，没必要追求公爵。
因为周初以来，天子只封过八大公爵国，分别是焦国、蓟国、祝国、陈国、杞国、宋国、虞国、虢国。
强如姜子牙与周公旦，一个被封在齐，一个被封在鲁，俱是侯爵。
但，这八大公国，却一个比一个不争气，接二连三、悄不焉儿地消失在了历史的尘埃之中，连个渣渣都没剩下。
如今仅宋国硕果仅存，而且还沦为了二流国家。
所以说，一个国家强与不强，与爵位高低没有必然的关系。
相反，高爵反而会带来负面效应，很可能成为众矢之的，群起而攻之。尤其是魏、赵、韩三个源出于晋的国家，更不可能坐视，必然想尽办法，或明或暗地进行打压。
俱酒深以为是，于是确定下来，向周天子申请一个侯国的封爵就可以了。
然后俱酒对此进行了总结：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
端木仲敖觉得俱酒总结的一些话非常有哲理，立即默默地全部背了下来，打算和《得道多助，失道寡助》一文，俱酒讲过的“此地无银三百两”等寓言，以及郑国的一系列故事，一众诗歌等，集结成册，流布天下。
众人皆是肃然起敬：“王上金句频出，臣等不及。”