第794章 治越四策
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聂政认出了越女剑法，穿越者听后也不禁浑身一凛，因为越女剑的故事流传太广了。
传说吴越争霸之时，越国在战斗格斗时总是败于吴国的士兵，越王为之发愁，问计于范蠡。
范蠡进言道：“今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。越王乃使聘之，问以剑戟之术。
越处女，是最早时期规范的叫法。处女这个词儿，在古代没有那么多的隐私方面的含义，就是指一个未婚的年轻女子，如此而已。
越处女应召前往，途中一位白胡子老者半路拦车，自称袁公，要与越处女比剑。
袁公拿起一根竹子，而越处女则捡起他不要的竹子的末梢，二人经过三个回合的比试，袁公不敌，然后飞上树，变为白猿，遂别去。
老人化猿的故事，为越女剑法蒙上了一层神秘的色彩。
越处女拜见越王勾践之后，二人就剑术剑道有过一番高深的讨论。当越王问到越处女师承何人时，越处女答道：
“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。”
也就是说，越处女是由于好剑击之道，在日常山野之中，模拟各种动植物之间的攻守之道，自己悟出了这一套剑法，可见越处女就是越女剑法的始祖。
越王大悦，即加女号，号曰“越女”。“越女”在此是一种尊贵的封号，而不能简单地理解为越地的女子。
随后，越王乃命五校之队长、高才习之，以教军士，并在最后的吴越争霸中发挥出强大的作用，为越国最后取胜立下了不朽功劳。
越女最后飘然而去，而她的这套剑法却在越军当中流传了下来，当此之时皆称“越女之剑”。这就是“越女剑法”或者“越女剑”名称的由来。
关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》。在后来的《艺文类聚》、《剑侠传》、《卅三剑侠图》中亦有记载。
小说《东周列国志》、《三遂平妖传》中也都记载了这一故事。只不过在小说中越处女的形象进一步拔高，被称之为是九天玄女娘娘下凡。
在流传过程中，由于各种讹误，曾经出现过“越处女”被传抄为“赵处女”的版本。其实吴越争霸之时，三晋尚未分裂，根本不存在“赵”这个国家，可见“赵处女”应该是“越处女”的讹传。
现代将越女剑的传播发扬光大的是金庸。当金庸开始创作新派武侠小说时，第一部作品便是短篇小说《越女剑》，金庸赋予了越处女一个美丽的名字，叫做阿青。
金庸是浙江人，对越女剑在当地的流传从小耳熟能详，并对越女剑怀有一定的感情。在其后的小说作品中，越女剑先后出现，形成了较为完整的流传体系。
江南七怪之一的韩小莹，所练的功夫就是越女剑法。韩小莹将之传于郭靖，郭靖传于武敦儒、武修文、郭芙、郭襄。
越处女是中国历史上第一位女侠，是中国女侠文化的鼻祖，也可视为父权社会里，女性意识觉醒与抗争的成功典范。
在战国这个时代，俱酒见识到了真正的越女剑法，不由心生感慨，不知道有多少奇女子，在了历史的洪流之中，湮没无闻，而今天有幸认识了爱憎分明、洒脱敞亮的越采采公主，既是一种缘分，更是一种天意。
俱酒当即命人设宴，款待越国公主与王孙搜，就双方的合作关系进一步进行谈判。
席间，俱酒详细询问了采采公主越女剑的来龙去脉与精妙之处。
采采公主的回答与俱酒所了解的大差不差，但她的越女剑法，却是越处女的嫡传弟子所教，尽得其剑法精髓，更接近于实战水平。再加上采采公主自幼好武，天赋异禀，是故越女剑法的修为很高。
接下来，俱酒又与众人又分析了越国国内的形势。
以俱酒的看法，目前虽然越王家族死得死，失踪的失踪，但内乱基本平息，民心思定，各方势力对王孙搜的回归已经形成共识，暂时不会再生新的动乱。
俱酒制定了以护送王孙搜回国继位为核心的“治越方案”，对于越国内乱的缘由、走向等暂时不作深究，避免矛盾的激化。
其实对于这方面，历史是有先例的。当年楚声王不明不白地为盗所杀，楚悼王上位之后，也是以维护稳定大局为重，并凭借吴起变法，逐步对涉嫌谋杀楚声王的老贵族进行清算。
基于此，俱酒制定了如下战略。
第一，护送王孙搜继位。
根据汉越同盟条约规定，以及越王临终遗令所请，汉军出动军力，保护王孙搜平安返回越国，继承越王之位。
保护王孙搜的人身安全，这是最最关键的，如果任凭王孙搜孤身回国，那么可以预见，他将是一个傀儡，甚至会在失去利用价值时，离奇死亡。
每一个流亡的王孙公子回国继位，都离不开其他诸侯国强大的军事实力的支撑。
当然，穿越者护送便宜老舅回国继位是一个例外，那是一次对秦国内部矛盾精准利用的典范，可遇而不可求，有一不可能有二，很难复制的。
为了达到这个目的，必须有一定的军力做保证。从巴蜀调兵显然是不可能的，且不说要经过“巨无霸”楚国的国土，即使能调过来，也要经过不短的时间，到时候，越国这盘黄花菜早就凉透了。
为今之计，只能调动朝鲜的军力，应对越国的内乱。
俱酒暂缓了东征倭国的尝试，将正在打造战船，训练水军的息长耕、风飞矢全部调回汉城港，准备先回越国。
反正倭岛那边还是茹毛饮血的原始社会，让他们先消停几年，只是俱酒很垂涎三尺的佐渡金山，可能要再等一等了。
同时对朝鲜半岛的军队也进行了一番调防与分配，抽调一部分主力部队、能征惯战之士，先行回越，甚至要做好常驻越国的准备。
半岛之上继续以申不害、王廖组合为主，但要注重培训忠于汉室的新型战士，发展形成新的战斗力。
第二，重新迁都琅玡。
大乱之后，吴城究竟是什么情况？俱酒不得而知，王孙搜与采采公主等人也是疑虑重重。
这个时候重回吴城，显然不是一个好主意。一不小心，很可能就会陷入敌对势力布置的陷阱之中。
而北都琅玡，是先王勾践时的王都，越国在此经略多年，也是北入中原的重要跳板。
越王翳迁都吴城之后，已经造成了一些负面影响，越国北部的控制力逐渐变弱，齐国对琅玡的包围圈已经逐渐成形，一口吃下这片土地应该是既定之策。
而此次王孙搜在汉国加持下，强势回归琅玡，既能为北方越人打一针强心剂，又跳出了南方内乱的怪圈；既对虎视眈眈的齐国给予回击，也杜绝了回到吴城被权臣所控制的尴尬局面。
第三，稳住吴城方面的国内势力。
遥封大夫寺区为越国相国，旌表其平定内乱之功，将一场血腥的内讧先掩盖下去，冰封起来，进行冷处理。
不管此次内乱的实情如何，都不在此时此刻激化矛盾，而是选择以稳定大局为重。
第四，以迎立王孙有功为由，封寺区的弟弟寺思为越国太尉，成为越国的最高武官，名义上的越军总司令。
俱酒对这对庶兄嫡弟的关系早已有了深入了解，他们之间，非常类似于三国时袁绍与袁术的关系。俱酒进行这样一种安排，也是一种分割与离间，避免这对兄弟结成同盟，形成尾大不掉之势。
安排完这一切，俱酒扫视四座：“朕言已矣，二三子，孰与？孰非？”
我的话说完了，谁赞成谁反对？
话音未落，申不害第一个开言反对：“王上四策，堪称梁柱，然缺少柱础，不甚牢固？”
俱酒反问道：“何为柱础？”
申不害道：“汉越联姻！”
聂政认出了越女剑法，穿越者听后也不禁浑身一凛，因为越女剑的故事流传太广了。
传说吴越争霸之时，越国在战斗格斗时总是败于吴国的士兵，越王为之发愁，问计于范蠡。
范蠡进言道：“今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。越王乃使聘之，问以剑戟之术。
越处女，是最早时期规范的叫法。处女这个词儿，在古代没有那么多的隐私方面的含义，就是指一个未婚的年轻女子，如此而已。
越处女应召前往，途中一位白胡子老者半路拦车，自称袁公，要与越处女比剑。
袁公拿起一根竹子，而越处女则捡起他不要的竹子的末梢，二人经过三个回合的比试，袁公不敌，然后飞上树，变为白猿，遂别去。
老人化猿的故事，为越女剑法蒙上了一层神秘的色彩。
越处女拜见越王勾践之后，二人就剑术剑道有过一番高深的讨论。当越王问到越处女师承何人时，越处女答道：
“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。”
也就是说，越处女是由于好剑击之道，在日常山野之中，模拟各种动植物之间的攻守之道，自己悟出了这一套剑法，可见越处女就是越女剑法的始祖。
越王大悦，即加女号，号曰“越女”。“越女”在此是一种尊贵的封号，而不能简单地理解为越地的女子。
随后，越王乃命五校之队长、高才习之，以教军士，并在最后的吴越争霸中发挥出强大的作用，为越国最后取胜立下了不朽功劳。
越女最后飘然而去，而她的这套剑法却在越军当中流传了下来，当此之时皆称“越女之剑”。这就是“越女剑法”或者“越女剑”名称的由来。
关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》。在后来的《艺文类聚》、《剑侠传》、《卅三剑侠图》中亦有记载。
小说《东周列国志》、《三遂平妖传》中也都记载了这一故事。只不过在小说中越处女的形象进一步拔高，被称之为是九天玄女娘娘下凡。
在流传过程中，由于各种讹误，曾经出现过“越处女”被传抄为“赵处女”的版本。其实吴越争霸之时，三晋尚未分裂，根本不存在“赵”这个国家，可见“赵处女”应该是“越处女”的讹传。
现代将越女剑的传播发扬光大的是金庸。当金庸开始创作新派武侠小说时，第一部作品便是短篇小说《越女剑》，金庸赋予了越处女一个美丽的名字，叫做阿青。
金庸是浙江人，对越女剑在当地的流传从小耳熟能详，并对越女剑怀有一定的感情。在其后的小说作品中，越女剑先后出现，形成了较为完整的流传体系。
江南七怪之一的韩小莹，所练的功夫就是越女剑法。韩小莹将之传于郭靖，郭靖传于武敦儒、武修文、郭芙、郭襄。
越处女是中国历史上第一位女侠，是中国女侠文化的鼻祖，也可视为父权社会里，女性意识觉醒与抗争的成功典范。
在战国这个时代，俱酒见识到了真正的越女剑法，不由心生感慨，不知道有多少奇女子，在了历史的洪流之中，湮没无闻，而今天有幸认识了爱憎分明、洒脱敞亮的越采采公主，既是一种缘分，更是一种天意。
俱酒当即命人设宴，款待越国公主与王孙搜，就双方的合作关系进一步进行谈判。
席间，俱酒详细询问了采采公主越女剑的来龙去脉与精妙之处。
采采公主的回答与俱酒所了解的大差不差，但她的越女剑法，却是越处女的嫡传弟子所教，尽得其剑法精髓，更接近于实战水平。再加上采采公主自幼好武，天赋异禀，是故越女剑法的修为很高。
接下来，俱酒又与众人又分析了越国国内的形势。
以俱酒的看法，目前虽然越王家族死得死，失踪的失踪，但内乱基本平息，民心思定，各方势力对王孙搜的回归已经形成共识，暂时不会再生新的动乱。
俱酒制定了以护送王孙搜回国继位为核心的“治越方案”，对于越国内乱的缘由、走向等暂时不作深究，避免矛盾的激化。
其实对于这方面，历史是有先例的。当年楚声王不明不白地为盗所杀，楚悼王上位之后，也是以维护稳定大局为重，并凭借吴起变法，逐步对涉嫌谋杀楚声王的老贵族进行清算。
基于此，俱酒制定了如下战略。
第一，护送王孙搜继位。
根据汉越同盟条约规定，以及越王临终遗令所请，汉军出动军力，保护王孙搜平安返回越国，继承越王之位。
保护王孙搜的人身安全，这是最最关键的，如果任凭王孙搜孤身回国，那么可以预见，他将是一个傀儡，甚至会在失去利用价值时，离奇死亡。
每一个流亡的王孙公子回国继位，都离不开其他诸侯国强大的军事实力的支撑。
当然，穿越者护送便宜老舅回国继位是一个例外，那是一次对秦国内部矛盾精准利用的典范，可遇而不可求，有一不可能有二，很难复制的。
为了达到这个目的，必须有一定的军力做保证。从巴蜀调兵显然是不可能的，且不说要经过“巨无霸”楚国的国土，即使能调过来，也要经过不短的时间，到时候，越国这盘黄花菜早就凉透了。
为今之计，只能调动朝鲜的军力，应对越国的内乱。
俱酒暂缓了东征倭国的尝试，将正在打造战船，训练水军的息长耕、风飞矢全部调回汉城港，准备先回越国。
反正倭岛那边还是茹毛饮血的原始社会，让他们先消停几年，只是俱酒很垂涎三尺的佐渡金山，可能要再等一等了。
同时对朝鲜半岛的军队也进行了一番调防与分配，抽调一部分主力部队、能征惯战之士，先行回越，甚至要做好常驻越国的准备。
半岛之上继续以申不害、王廖组合为主，但要注重培训忠于汉室的新型战士，发展形成新的战斗力。
第二，重新迁都琅玡。
大乱之后，吴城究竟是什么情况？俱酒不得而知，王孙搜与采采公主等人也是疑虑重重。
这个时候重回吴城，显然不是一个好主意。一不小心，很可能就会陷入敌对势力布置的陷阱之中。
而北都琅玡，是先王勾践时的王都，越国在此经略多年，也是北入中原的重要跳板。
越王翳迁都吴城之后，已经造成了一些负面影响，越国北部的控制力逐渐变弱，齐国对琅玡的包围圈已经逐渐成形，一口吃下这片土地应该是既定之策。
而此次王孙搜在汉国加持下，强势回归琅玡，既能为北方越人打一针强心剂，又跳出了南方内乱的怪圈；既对虎视眈眈的齐国给予回击，也杜绝了回到吴城被权臣所控制的尴尬局面。
第三，稳住吴城方面的国内势力。
遥封大夫寺区为越国相国，旌表其平定内乱之功，将一场血腥的内讧先掩盖下去，冰封起来，进行冷处理。
不管此次内乱的实情如何，都不在此时此刻激化矛盾，而是选择以稳定大局为重。
第四，以迎立王孙有功为由，封寺区的弟弟寺思为越国太尉，成为越国的最高武官，名义上的越军总司令。
俱酒对这对庶兄嫡弟的关系早已有了深入了解，他们之间，非常类似于三国时袁绍与袁术的关系。俱酒进行这样一种安排，也是一种分割与离间，避免这对兄弟结成同盟，形成尾大不掉之势。
安排完这一切，俱酒扫视四座：“朕言已矣，二三子，孰与？孰非？”
我的话说完了，谁赞成谁反对？
话音未落，申不害第一个开言反对：“王上四策，堪称梁柱，然缺少柱础，不甚牢固？”
俱酒反问道：“何为柱础？”
申不害道：“汉越联姻！”