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佩瑜也听从了刘夫子的意见，主要是她觉得自己还没有准备好，之前都一直在上课，她还是想要自己系统性地复习一下的。
因此，后面那一年，佩瑜都在复习功课，每个月出门去县城一次，不是为了去拿话本的分成，而是为了去还书借书。
通过墨香书店，佩瑜接触到了很多她想买都买不到的书，因为楼掌柜的东家听楼掌柜说了佩瑜要科举考试的事情，他作为佩瑜的一个忠实读者，把家里的有关四书五经和科举考试的藏书让楼掌柜带回来借给佩瑜。
佩瑜当然是喜出望外，觉得这简直是意外之喜，她看到这藏书里有一些还是孤本呢！
她还是按照老规矩，一个月借几本书，等那几本书读熟读透了，才把书还回去，然后再借下一本，循环往复。
而除了每月一次的去县城借书还书，顺便收一下话本赚的钱，佩瑜这一年时间就都在家自己读书复习。
很明显，刘家人对佩瑜的备考也非常重视，她们也舍得花钱了，隔三差五地就要买肉回来给佩瑜增加营养，佩瑜当然不会吃独食，最终的结果就是全家人一起补了。
在这一年，佩瑜想要帮忙做家务，却遭到了家里人义正言辞的拒绝，因为她们觉得佩瑜已经很累了，却还要帮她们做家务，她们不能接受，为了让佩瑜安心复习功课，刘春梅和刘宁也开始学着分担家里的家务了，因此田东和李满仓并没有觉得很累。
身负全家人希望的佩瑜，也没有让她们失望，她每天努力复习功课，阅读借来的书籍拓展知识面，每天天不亮就起来背书，晚上还要点着蜡烛看书到深夜，也是很拼了，佩瑜觉得自己还从来没有这样努力过。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！
佩瑜相信这句话，因此她不断地磨砺自己，即使她都可以把学过的内容倒背如流了，她也没有放松。
在佩瑜努力的这一年，成亲了一年多的刘一凡生下了一个女儿，这个女儿被取名为马依依，马依依这个小婴儿生得玉雪可爱，让马家人和刘家人都打从心底里喜爱这个孩子。
而刘二房，在经过好几年的辛苦和努力之后，刘嫣然和刘静她们终于存够了开铺子做生意的本钱。
不仅刘嫣然松了口气，就连就静也觉得轻松了许多，这几年作为卖货女郎的日子，她们真是吃够了苦头。
终于，刘嫣然在县城租下了一家铺子，又进了大量的货在铺子里卖，生意开始渐渐走上了正轨。
只是刘嫣然的内心并没有得到满足，这只是租来的店铺而已，如果按照她的想法，现在这家店铺是买来的，她也应该在这县城有房子，而导致这一切的罪魁祸首，就是刘佩瑜。
刘佩瑜要么就不应该存在，刘家当是就她刘嫣然一个孙女就好，要么刘佩瑜就应该平庸且甘心平庸，而不是像现在这样，优秀又是奶爷的心头宝。
都是刘佩瑜的存在，才让她刘嫣然受了这么多年的苦和累，让她现在的事业才刚刚开始。
刘嫣然听说刘佩瑜在十五岁的今年就要去参加科举考试了，她觉得心里很不高兴，她这些年这样辛苦，而刘佩瑜这个堂姐这些年却安安心心的读书，什么苦都没有受，现在还要去参加科举考试，她知道这个堂姐是有天赋的，真的有很大可能考上。
但是凭什么？
凭什么她刘嫣然历经苦难，而堂姐刘佩瑜却顺风顺水？
如果刘佩瑜真的考上了，别人会怎么评价她刘嫣然？
会不会说都是一家堂姐妹，怎么一个这样出息，一个却是做生意的？
不行，她不能够让这种情况出现，刘家，即使是分家了，优秀出挑的人，也只能有她刘嫣然一个人。
刘嫣然开始关心起了堂姐刘佩瑜参加科举考试的事情。
她知道第一场考试一定是在县城考的，到时候她身为亲亲堂妹，怎么能够不去“关照”一下堂姐呢？
佩瑜不知道其他人的心思，她如今正在报名参加科举考试。
其实严谨来说，成为秀才之后的乡试，也就是考举人，才算是真正的科举考试。
而之前考秀才的考试，被称为资格考试，也就是童试。
童试要经过三个级别的考试，分别是「县试」「府试」和「院试」。
县试是安朝读书人参加的第一次官方考试，考试地点为其所在县，由知县主持。
县试一般在每年的农历二月举行。
考前一个月，县衙会公告具体考试日期。
考生需要提前报名，报名时要提交三份证明材料——「亲供」「互结」和「具结」。
亲供相当于考生基本信息表，包含祖上三代信息，包含本人姓名、年龄、籍贯、体格、容貌特征和曾祖母父、祖母父、母父三代姓名履历，以确保你家是良民世家。
所谓互结，是指考生要找一同参考的五位考生写一份承诺书，承诺如一人作弊则五人连坐，这是科举防止作弊的无奈手段。
所谓具结，是请本县廪生（优等秀才）提供的「认保」材料，证明考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，而且出身清白，不是娼优或皂吏的子孙，本人也未从事过戏子之类的「贱业」。
县试一般考五场，分别考八股文、试帖诗、经论、律赋、策论等。
县试合格者将参加第二级资格考试，叫作府试。
府试一般在每年的农历四月举行，考试地点在府城。府试一般由知府主持，连续考三场。
府试又合格的考生，被称为「童生」。
尽管童生这个名字看着很年轻，但很多读书人一辈子连童生都很难考过。年纪小的童生可能十二三岁，年纪大的，六七十岁的童生也不少，甚至在有些家里，奶奶和孙女可能都是童生。
府试合格的童生，接下来要参加「童试」的最后一级考试——「院试」。
院试每三年举行两次，每次连续考两场。院试的主持者是每府的学政。学政是每府主管官学和院试的官员。但与一般官员不同，学政由女皇直接从京城委派到府城，其性质类似钦差大臣，级别和地位都很高。学政任期三年，任期内要主持院试。
院试通过了，考生的身份就不再是童生了，而是「生员」，俗称「秀才」。
秀才的社会地位比普通百姓高，并享有一些特权。
比如见了知县不用下跪，还不需要服国家的差役和徭役，且名下的田地在一定的亩数之内免税。另外，秀才还有资格进入官学上学。
佩瑜也听从了刘夫子的意见，主要是她觉得自己还没有准备好，之前都一直在上课，她还是想要自己系统性地复习一下的。
因此，后面那一年，佩瑜都在复习功课，每个月出门去县城一次，不是为了去拿话本的分成，而是为了去还书借书。
通过墨香书店，佩瑜接触到了很多她想买都买不到的书，因为楼掌柜的东家听楼掌柜说了佩瑜要科举考试的事情，他作为佩瑜的一个忠实读者，把家里的有关四书五经和科举考试的藏书让楼掌柜带回来借给佩瑜。
佩瑜当然是喜出望外，觉得这简直是意外之喜，她看到这藏书里有一些还是孤本呢！
她还是按照老规矩，一个月借几本书，等那几本书读熟读透了，才把书还回去，然后再借下一本，循环往复。
而除了每月一次的去县城借书还书，顺便收一下话本赚的钱，佩瑜这一年时间就都在家自己读书复习。
很明显，刘家人对佩瑜的备考也非常重视，她们也舍得花钱了，隔三差五地就要买肉回来给佩瑜增加营养，佩瑜当然不会吃独食，最终的结果就是全家人一起补了。
在这一年，佩瑜想要帮忙做家务，却遭到了家里人义正言辞的拒绝，因为她们觉得佩瑜已经很累了，却还要帮她们做家务，她们不能接受，为了让佩瑜安心复习功课，刘春梅和刘宁也开始学着分担家里的家务了，因此田东和李满仓并没有觉得很累。
身负全家人希望的佩瑜，也没有让她们失望，她每天努力复习功课，阅读借来的书籍拓展知识面，每天天不亮就起来背书，晚上还要点着蜡烛看书到深夜，也是很拼了，佩瑜觉得自己还从来没有这样努力过。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！
佩瑜相信这句话，因此她不断地磨砺自己，即使她都可以把学过的内容倒背如流了，她也没有放松。
在佩瑜努力的这一年，成亲了一年多的刘一凡生下了一个女儿，这个女儿被取名为马依依，马依依这个小婴儿生得玉雪可爱，让马家人和刘家人都打从心底里喜爱这个孩子。
而刘二房，在经过好几年的辛苦和努力之后，刘嫣然和刘静她们终于存够了开铺子做生意的本钱。
不仅刘嫣然松了口气，就连就静也觉得轻松了许多，这几年作为卖货女郎的日子，她们真是吃够了苦头。
终于，刘嫣然在县城租下了一家铺子，又进了大量的货在铺子里卖，生意开始渐渐走上了正轨。
只是刘嫣然的内心并没有得到满足，这只是租来的店铺而已，如果按照她的想法，现在这家店铺是买来的，她也应该在这县城有房子，而导致这一切的罪魁祸首，就是刘佩瑜。
刘佩瑜要么就不应该存在，刘家当是就她刘嫣然一个孙女就好，要么刘佩瑜就应该平庸且甘心平庸，而不是像现在这样，优秀又是奶爷的心头宝。
都是刘佩瑜的存在，才让她刘嫣然受了这么多年的苦和累，让她现在的事业才刚刚开始。
刘嫣然听说刘佩瑜在十五岁的今年就要去参加科举考试了，她觉得心里很不高兴，她这些年这样辛苦，而刘佩瑜这个堂姐这些年却安安心心的读书，什么苦都没有受，现在还要去参加科举考试，她知道这个堂姐是有天赋的，真的有很大可能考上。
但是凭什么？
凭什么她刘嫣然历经苦难，而堂姐刘佩瑜却顺风顺水？
如果刘佩瑜真的考上了，别人会怎么评价她刘嫣然？
会不会说都是一家堂姐妹，怎么一个这样出息，一个却是做生意的？
不行，她不能够让这种情况出现，刘家，即使是分家了，优秀出挑的人，也只能有她刘嫣然一个人。
刘嫣然开始关心起了堂姐刘佩瑜参加科举考试的事情。
她知道第一场考试一定是在县城考的，到时候她身为亲亲堂妹，怎么能够不去“关照”一下堂姐呢？
佩瑜不知道其他人的心思，她如今正在报名参加科举考试。
其实严谨来说，成为秀才之后的乡试，也就是考举人，才算是真正的科举考试。
而之前考秀才的考试，被称为资格考试，也就是童试。
童试要经过三个级别的考试，分别是「县试」「府试」和「院试」。
县试是安朝读书人参加的第一次官方考试，考试地点为其所在县，由知县主持。
县试一般在每年的农历二月举行。
考前一个月，县衙会公告具体考试日期。
考生需要提前报名，报名时要提交三份证明材料——「亲供」「互结」和「具结」。
亲供相当于考生基本信息表，包含祖上三代信息，包含本人姓名、年龄、籍贯、体格、容貌特征和曾祖母父、祖母父、母父三代姓名履历，以确保你家是良民世家。
所谓互结，是指考生要找一同参考的五位考生写一份承诺书，承诺如一人作弊则五人连坐，这是科举防止作弊的无奈手段。
所谓具结，是请本县廪生（优等秀才）提供的「认保」材料，证明考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，而且出身清白，不是娼优或皂吏的子孙，本人也未从事过戏子之类的「贱业」。
县试一般考五场，分别考八股文、试帖诗、经论、律赋、策论等。
县试合格者将参加第二级资格考试，叫作府试。
府试一般在每年的农历四月举行，考试地点在府城。府试一般由知府主持，连续考三场。
府试又合格的考生，被称为「童生」。
尽管童生这个名字看着很年轻，但很多读书人一辈子连童生都很难考过。年纪小的童生可能十二三岁，年纪大的，六七十岁的童生也不少，甚至在有些家里，奶奶和孙女可能都是童生。
府试合格的童生，接下来要参加「童试」的最后一级考试——「院试」。
院试每三年举行两次，每次连续考两场。院试的主持者是每府的学政。学政是每府主管官学和院试的官员。但与一般官员不同，学政由女皇直接从京城委派到府城，其性质类似钦差大臣，级别和地位都很高。学政任期三年，任期内要主持院试。
院试通过了，考生的身份就不再是童生了，而是「生员」，俗称「秀才」。
秀才的社会地位比普通百姓高，并享有一些特权。
比如见了知县不用下跪，还不需要服国家的差役和徭役，且名下的田地在一定的亩数之内免税。另外，秀才还有资格进入官学上学。