收藏【第一小说网www.diYishU.Cc】，大奉打更人最新章节无弹窗免费阅读！
白修竹吵吵嚷嚷的，那嗓门大的恨不得整个南野城都听到，吼了半天，气呼呼进入了营帐中。
齐烨丝毫不怵，只带着旺仔跟了进去。
营帐内，刚刚还恨不得一剑劈死齐烨的老白，和什么都没发生似的，自顾自的倒了杯茶，坐在了齐烨应该坐在的书案后方，慢条斯理。
“疯了？”白修竹没好气的看着齐烨：“打算在南关起义，造反？”
齐烨愣了一下，着实没想到老白还挺幽默的。
“恁怎大岁数可别逗啊。”
齐烨坐在旁边，叹了口气：“少的几十，多的几百，漫无目的的走在山里山林中，既不敢靠近边关，也不敢回到山林深处，各个骨瘦如柴，吃野果，喝露水，还多孩子才五六岁，还有四个刚出生没多久的婴儿，换了是你，你也得救。”
“老夫是南关大帅，与异族打了半辈子仗，岂会救，本帅恨不得将异族屠戮殆尽，莫要在那放屁。”
骂了一声，老白话锋一转，喃喃道：“若老夫不是南关大帅，或许会救吧。”
“不是或许，是一定，没错，你是南关大帅，可我不是啊。”
“你是世子，世子更不应救！”
“我是世子，不假。”齐烨耸了耸肩：“可我是幽王府世子。”
老白深深看了眼齐烨，也不知内心中是如何解读齐烨“可我是幽王府世子”这句话。
“妇孺，可入城。”
老白划出了底线：“只准妇孺入城，其他异族，无论是朵部还是木鹿部，皆不可入。”
“成交。”
“还有，不可用我南军军需，一粒米都不可用。”
“没问题。”
“军报老夫得写，要告你的状，狠狠地告！”
说到这，白修竹犹豫了一下：“就依你的说法吧，带山卒府兵入山探查敌情，遇番三部，动之以情晓之以理…”
“不。”齐烨打断道：“照实说。”
白修竹急了：“你他娘的真准备造反？”
“照实说就行。”齐烨丝毫不像是开玩笑的样子：“带妇孺千余人入南野关城，幽王府世子执意如此，屡屡劝说置之不理，依旧我行我素，不言因由原委，告请宫中、朝廷。”
“当真？”
“当真。”
“你就不怕…”
“怕就不让你这么写了。”齐烨耸了耸肩：“博一把。”
“博什么？”
齐烨压低了声音：“博我大康皇帝陛下高瞻远瞩。”
白修竹闻言，神色一变再变，最终摇头苦笑：“你这不是博陛下高瞻远瞩，而是赌朝廷与京中酸儒…罢了。”
话没说完，白修竹站起身：“初生牛犊不怕虎，老夫劝不动你，南关如何，关外的异族如何，老夫比你知晓，更知晓你心中所想之事，难，千难万难，不过你也是老夫这辈子见过胆子最大之人。”
依旧是心照不宣，老白起身后走出了营帐，踏出营帐时瞬间变脸，老脸黑的和什么似的，大骂连连，什么齐烨你张狂无度、什么老夫定要将你军法处置、什么上奏朝廷如何如何的，什么本帅日你血奶奶之类的，上了马还在马，一边骑一边骂。
齐烨猛翻白眼，想起白修竹临走前说的那句自己胆子大，哭笑不得。
曾几何时，他也是个怂逼，二十啷当岁，干的最胆大的事无非就是无视风险继续浏览。
如今成了这大康朝的世子，来了南关成了南野的军从守备，的确是胆大了。
大到了想要挑战一下朝廷对他的忍耐度，大到拨弄一下老六敏感的神经，大到顺便和那些整天叫嚷着非吾族类其心必异的酸儒们宣战。
非我族类其心必异，出自《左传.成公.成公四年》。
有教无类，出自《论语.卫灵公》。
读书人主打的就是一个灵活，怎么说怎么都有理，他说谁是“异族”谁就是异族，他说谁能被教化谁就能被教化。
对此，齐烨不以为意，人们已经习惯了，他也习惯了。
那些整日将非我族类其心必异这句话挂在嘴边上的人，也只是当个口号喊喊罢了。
如果草原上的游牧民族对大康朝俯首称臣，将偌大的草原拱手相让，就一个要求，朝廷，天下读书人，不将他们当“异族”，不要用非我族类其心必异针对他们，朝廷和天下读书人会同意吗？
答案显而易见，太同意了，所以说，都是“利益”。
非我族类其心必异，当时指的根本不是“异族”，而是家族，家族之外的意思。
不说云部，只说木鹿一族，他们向往和平，向往美好的生活，在山林中搏杀，最终的目的是和平与美好的生活。
汉人，能够带给他们和平与美好的生活，那么他们愿意成为“同族”，并愿意在成为同族后，为了家国，为了大康而战，那么这就是同族，这就是大康子民。
齐烨不懂那么多大道理，只是以一个屌丝的目光看待与考虑问题。
木鹿卒，没有杀大康军伍，没有杀汉人，这是大前提。
有了这个大前提，大家就不是仇人，没必要相互厮杀屠戮。
既然没必要相互厮杀屠戮了，大家可以成为朋友，可以并肩作战，为什么不能够成为同族？
同理，那些孩子也没有什么家国的概念，事实上对他们来说“汉人”与“南军”都是两个很陌生的词汇，他们从出生后被教导的观念，是活着，在山林中活着，而不是什么杀光南军破了南关冲进汉人的地盘雀占鸠巢。
从一件事就可以看出来，徐夙蛊惑了那么多部落，用的话术是入关后让大家吃香喝辣衣食无忧，而非“复仇”，因为在很多异族的观念中，他们和汉人没什么仇，攻关，是工作，是生活，而非仇恨。
对很多所谓的异族来说，对绝大部分异族来说，他们眼中的敌人，是其他部落，而非汉人与南军。
南军不会进入山林中抢他们的地盘抢他们的女人与食物，想要抢他们地盘与食物的是其他部落。
“希望和平的人，渴望秩序，山林之中没有秩序。”
背着手的齐烨站在营帐外：“打破秩序的人，总是那些迫切希望建立新秩序的人，这些人之所以想要建立新秩序，原因只有一个，当下的秩序不符合他们的利益。”
旺仔觉得这句话很不明觉厉，念叨了两遍记在心中。
齐烨伸了个大大的懒腰：“孙功说难，白修竹也说难，打破秩序难，打破秩序后建立新秩序更难，可山林中没有秩序，可山林中又有很多向往秩序的人，所以这并不是一件难事。”
旺仔似懂非懂，有些听明白了。
听明白了，他反而觉得“难”了，想要在山林中建立秩序，又何尝不是打破关内的秩序，难，的的确确是难。
“告诉喻斌，明日开始统计人口，无论是南野的辅兵还是来上工的百姓，但凡孤家寡人的，或者想要孩子的，统统统计出来，先从南野的辅兵与山卒们开始进行试点。”
旺仔又听不懂了：“少爷您说的试点是？”
“认养、领养，相关条件明日我在想，达到条件后可以认养、领养，不过要进行严格的审查与筛选，认养、领养后，南野基金拨钱，每月拨钱。”
旺仔傻眼了：“汉人，养异族的孩子？”
“不，是汉人，将异族的孩子变成汉人的孩子。”
旺仔张了张嘴，他觉得自己少爷还好是现在才说这话，要是刚才当着白修竹的面说，那棺材肯定会动手。
“折腾好几天了，好好睡一觉去吧。”
齐烨打了个哈欠，回到了帐中准备休息。
旺仔没有跟进去，他觉得自己得找人唠唠这事。
有史以来第一次，旺仔心中产生了某种质疑，这种质疑并不是觉得齐烨的决定是错误的，而是觉得他家少爷很容易因为这种事成为“罪人”，不是下牢狱的罪人，而是世人“口中”的罪人。
待了一会，直到旺仔听到帐中内的微微鼾声后，这才叫来几个司卫守住，准备去找人唠唠这事了。
白修竹吵吵嚷嚷的，那嗓门大的恨不得整个南野城都听到，吼了半天，气呼呼进入了营帐中。
齐烨丝毫不怵，只带着旺仔跟了进去。
营帐内，刚刚还恨不得一剑劈死齐烨的老白，和什么都没发生似的，自顾自的倒了杯茶，坐在了齐烨应该坐在的书案后方，慢条斯理。
“疯了？”白修竹没好气的看着齐烨：“打算在南关起义，造反？”
齐烨愣了一下，着实没想到老白还挺幽默的。
“恁怎大岁数可别逗啊。”
齐烨坐在旁边，叹了口气：“少的几十，多的几百，漫无目的的走在山里山林中，既不敢靠近边关，也不敢回到山林深处，各个骨瘦如柴，吃野果，喝露水，还多孩子才五六岁，还有四个刚出生没多久的婴儿，换了是你，你也得救。”
“老夫是南关大帅，与异族打了半辈子仗，岂会救，本帅恨不得将异族屠戮殆尽，莫要在那放屁。”
骂了一声，老白话锋一转，喃喃道：“若老夫不是南关大帅，或许会救吧。”
“不是或许，是一定，没错，你是南关大帅，可我不是啊。”
“你是世子，世子更不应救！”
“我是世子，不假。”齐烨耸了耸肩：“可我是幽王府世子。”
老白深深看了眼齐烨，也不知内心中是如何解读齐烨“可我是幽王府世子”这句话。
“妇孺，可入城。”
老白划出了底线：“只准妇孺入城，其他异族，无论是朵部还是木鹿部，皆不可入。”
“成交。”
“还有，不可用我南军军需，一粒米都不可用。”
“没问题。”
“军报老夫得写，要告你的状，狠狠地告！”
说到这，白修竹犹豫了一下：“就依你的说法吧，带山卒府兵入山探查敌情，遇番三部，动之以情晓之以理…”
“不。”齐烨打断道：“照实说。”
白修竹急了：“你他娘的真准备造反？”
“照实说就行。”齐烨丝毫不像是开玩笑的样子：“带妇孺千余人入南野关城，幽王府世子执意如此，屡屡劝说置之不理，依旧我行我素，不言因由原委，告请宫中、朝廷。”
“当真？”
“当真。”
“你就不怕…”
“怕就不让你这么写了。”齐烨耸了耸肩：“博一把。”
“博什么？”
齐烨压低了声音：“博我大康皇帝陛下高瞻远瞩。”
白修竹闻言，神色一变再变，最终摇头苦笑：“你这不是博陛下高瞻远瞩，而是赌朝廷与京中酸儒…罢了。”
话没说完，白修竹站起身：“初生牛犊不怕虎，老夫劝不动你，南关如何，关外的异族如何，老夫比你知晓，更知晓你心中所想之事，难，千难万难，不过你也是老夫这辈子见过胆子最大之人。”
依旧是心照不宣，老白起身后走出了营帐，踏出营帐时瞬间变脸，老脸黑的和什么似的，大骂连连，什么齐烨你张狂无度、什么老夫定要将你军法处置、什么上奏朝廷如何如何的，什么本帅日你血奶奶之类的，上了马还在马，一边骑一边骂。
齐烨猛翻白眼，想起白修竹临走前说的那句自己胆子大，哭笑不得。
曾几何时，他也是个怂逼，二十啷当岁，干的最胆大的事无非就是无视风险继续浏览。
如今成了这大康朝的世子，来了南关成了南野的军从守备，的确是胆大了。
大到了想要挑战一下朝廷对他的忍耐度，大到拨弄一下老六敏感的神经，大到顺便和那些整天叫嚷着非吾族类其心必异的酸儒们宣战。
非我族类其心必异，出自《左传.成公.成公四年》。
有教无类，出自《论语.卫灵公》。
读书人主打的就是一个灵活，怎么说怎么都有理，他说谁是“异族”谁就是异族，他说谁能被教化谁就能被教化。
对此，齐烨不以为意，人们已经习惯了，他也习惯了。
那些整日将非我族类其心必异这句话挂在嘴边上的人，也只是当个口号喊喊罢了。
如果草原上的游牧民族对大康朝俯首称臣，将偌大的草原拱手相让，就一个要求，朝廷，天下读书人，不将他们当“异族”，不要用非我族类其心必异针对他们，朝廷和天下读书人会同意吗？
答案显而易见，太同意了，所以说，都是“利益”。
非我族类其心必异，当时指的根本不是“异族”，而是家族，家族之外的意思。
不说云部，只说木鹿一族，他们向往和平，向往美好的生活，在山林中搏杀，最终的目的是和平与美好的生活。
汉人，能够带给他们和平与美好的生活，那么他们愿意成为“同族”，并愿意在成为同族后，为了家国，为了大康而战，那么这就是同族，这就是大康子民。
齐烨不懂那么多大道理，只是以一个屌丝的目光看待与考虑问题。
木鹿卒，没有杀大康军伍，没有杀汉人，这是大前提。
有了这个大前提，大家就不是仇人，没必要相互厮杀屠戮。
既然没必要相互厮杀屠戮了，大家可以成为朋友，可以并肩作战，为什么不能够成为同族？
同理，那些孩子也没有什么家国的概念，事实上对他们来说“汉人”与“南军”都是两个很陌生的词汇，他们从出生后被教导的观念，是活着，在山林中活着，而不是什么杀光南军破了南关冲进汉人的地盘雀占鸠巢。
从一件事就可以看出来，徐夙蛊惑了那么多部落，用的话术是入关后让大家吃香喝辣衣食无忧，而非“复仇”，因为在很多异族的观念中，他们和汉人没什么仇，攻关，是工作，是生活，而非仇恨。
对很多所谓的异族来说，对绝大部分异族来说，他们眼中的敌人，是其他部落，而非汉人与南军。
南军不会进入山林中抢他们的地盘抢他们的女人与食物，想要抢他们地盘与食物的是其他部落。
“希望和平的人，渴望秩序，山林之中没有秩序。”
背着手的齐烨站在营帐外：“打破秩序的人，总是那些迫切希望建立新秩序的人，这些人之所以想要建立新秩序，原因只有一个，当下的秩序不符合他们的利益。”
旺仔觉得这句话很不明觉厉，念叨了两遍记在心中。
齐烨伸了个大大的懒腰：“孙功说难，白修竹也说难，打破秩序难，打破秩序后建立新秩序更难，可山林中没有秩序，可山林中又有很多向往秩序的人，所以这并不是一件难事。”
旺仔似懂非懂，有些听明白了。
听明白了，他反而觉得“难”了，想要在山林中建立秩序，又何尝不是打破关内的秩序，难，的的确确是难。
“告诉喻斌，明日开始统计人口，无论是南野的辅兵还是来上工的百姓，但凡孤家寡人的，或者想要孩子的，统统统计出来，先从南野的辅兵与山卒们开始进行试点。”
旺仔又听不懂了：“少爷您说的试点是？”
“认养、领养，相关条件明日我在想，达到条件后可以认养、领养，不过要进行严格的审查与筛选，认养、领养后，南野基金拨钱，每月拨钱。”
旺仔傻眼了：“汉人，养异族的孩子？”
“不，是汉人，将异族的孩子变成汉人的孩子。”
旺仔张了张嘴，他觉得自己少爷还好是现在才说这话，要是刚才当着白修竹的面说，那棺材肯定会动手。
“折腾好几天了，好好睡一觉去吧。”
齐烨打了个哈欠，回到了帐中准备休息。
旺仔没有跟进去，他觉得自己得找人唠唠这事。
有史以来第一次，旺仔心中产生了某种质疑，这种质疑并不是觉得齐烨的决定是错误的，而是觉得他家少爷很容易因为这种事成为“罪人”，不是下牢狱的罪人，而是世人“口中”的罪人。
待了一会，直到旺仔听到帐中内的微微鼾声后，这才叫来几个司卫守住，准备去找人唠唠这事了。