第315章 天帝交易！春联锚定习俗，黄帝天规律令！
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夜晚。
修山巫国的巫民。
经历白天短暂的兵戈交锋，他们在心惊肉跳中，度过了一个难忘的权利交割。
因此。
绝大多数巫民睡眠其实很浅，一些刚加入北阴鬼卒的阴魂和巫民，仍然怀揣着功德金币。
他们兴奋的站在巡逻哨岗上，来回低声交谈：
“一枚功德铁币，可以供全家老小，生活一个多月。”
“山神大人，据说要改变修山国的生活，施工建地，勤恳开荒都有嘉奖。”
“哎，好日子要来了。”
“城门口那副浩然正气的楹联，听说是高阳帝族的大人物亲手落下的墨宝。”
“句句不离，喜迎春神，好彩头的很！”
不仅是巡逻的哨兵在讨论，修山国上上下下所有人都曾讨论起，苍禾的墨宝。
原先低矮的城门处。
修山山神在听说卢云要提新春桃符时，亲自动用神力，铸造出一片高约三十丈的城墙。
随后。
卢云一手提起毛笔，沾着世间难寻的佳墨，在城门左右两侧写下龙飞凤舞的两个桃符春联。
提笔之时。
“世人常言，桃符可克鬼。”
“我偏要让春联桃符，化作庇佑北阴鬼卒的力量之一。”
卢云轻轻闭上眼睛。
长长舒出一口气，然后伸手一招，囊括天下的帝意和报春春意纷纷如潮水般涌入。
在见识到鹳兜帝族搬出“桃木辟邪术”和“立大桃人”的巫术后。
卢云意识到一个很严峻的问题。
上古黄帝亲临度朔鬼山，刻下一条条天规律令，影响山海神话世界。
最早关于鬼惧桃木的说法被实事推翻，它并不是起源于桃木棒杀大羿这一点。
大羿背后站着的那一株鬼怖母树，才是天下众鬼畏惧的根本原因。
“桃木人又称桃梗。”
“像是这些类似桃符驱邪的习俗，自黄帝起始，再到南北朝时期结束……”
“后世历史习俗的演变，又与后世巫术的衰落有着密不可分的关系。”
“在南域大洲九黎巫教统治的区域，巫术盛行。”
“所以，阴世鬼兵想要在接下来巫国争斗中发挥作用。”
“必须改变桃木克鬼的功能，或者至少不能克制北阴地府鬼卒。”
“能够抗衡黄帝律令的法门，更是重中之重。”
经过一番沉思。
卢云内视己身，看着手上的一抹春意，以及联想到每年跨越天界屏障降临凡间的春神。
很快有了一个解决方法。
他要更改黄帝亲自颁布，铭刻在鬼怖母树上，影响天下阴世万鬼的天规律令！
对于别人或者仙神来说。
这是根本不可能做到的一件事。
然而。
卢云灵台深处拥有春神句芒的赐福，一抹浩然春意，再加上【北阴帝命】的天命。
硬生生将不可能化作可能！
“一个时代终会结束，句芒天帝的春神权柄，也会有衰落的时候。”
“堂堂春神，东方之神，木神，在后世只剩下春天骑牛的牧童形象。”
“今日借用春联一物，自远古时期开始，令句芒神职锚定春节。”
“举世共乐。”
卢云低语一句，手上落染点点敖隐龙血炼制的墨痕，看向城墙两侧的春联。
上述：【天垂余庆，地接长春！】
此时。
天空上空居然直接被撕碎一道口子，那原本悬挂在万家万户门口的桃符不断开裂！
……
天界。
三十三重天上。
春神句芒眼神无时无刻都在衍化的未来。
现在居然出现一丝偏移，他发现山海神话世界众生的命运拐向另一个弧度。
“答应出手更改黄帝的律令。”
“换我神职借助习俗锚定未来，延续春神的权柄，这个交易不错。”
句芒边说着。
一抹抹春意不间断的洒落凡间，集中落在修山巫国，又落入阴世度朔鬼山。
“十四年内。”
“曾经黄帝颁布的驱鬼律令，会由修山巫国开始，从南域大洲，扩散到整个凡间。”
句芒闭上眼眸，继续盘膝静坐，周身大量时间线延伸到未知世界。
过去和未来，现在和平行。
所有存在春节的时间线都在悄无声息的发生着一个细微改变。
春联的出现时间。
彻底和春神句芒产生了联系，并且深度锚定，不断进行延伸改变。
……
古老的钟声响起。
又好像是一座座青铜大鼎颤鸣，某个古老运转的天规律令，由紫微星和春神句芒联手撬动。
两位无上存在。
重新书写了铭刻进天帝运转的律令内容！
此时，修山巫国内，家家门口挂着的桃符，最后化为一片片木屑落下。
修山国落下的桃符，出现在地上的刹那，就被修山山神一一收了回来，才一入手就感觉沉重了许多。
“好像多了一丝历史的厚重，以及微不可察的帝威。”
“帝君莫非临凡了？”
修山山神激动的看向四周，不断巡视每一个可能迎接紫微天帝的角落。
桃符落在南域大洲本来是一件很忌讳的事情。
然而，修山山神的从九品上阶神职，却提示他，这是祥瑞好事。
久久没有等到临凡的消息。
修山山神失落的回到庙内，临走前，看了一眼城墙上的古怪楹联。
“不是新春桃符吗？”
修山山神略有困惑，权当是高阳帝子特殊的雅兴，没有上前叨扰。
不管怎么说。
苍禾都是引他入紫微门下的贵人。
嗡嗡嗡！
低沉死板的脚步声，带着划破天空的破空音，出现在修山山神的耳畔。
“不对，有大巫施展巫术，好多……好多巫兵。”
修山山神脸色骇然！
他感应到。
修山巫国内不仅出现几十万的桃梗巫兵！
此时。
修山山上的万种花卉，正以一种极快的速度扩张，由山上蔓延到城内。
发现满山边野花卉不对劲的巫民，一个个拿起烈焰燃烧，结果烧了又长。
（1.桃木，又名鬼怖木。）
（2.桃木辟邪巫术等，均参考《中国古代巫术》作者：胡新生）
夜晚。
修山巫国的巫民。
经历白天短暂的兵戈交锋，他们在心惊肉跳中，度过了一个难忘的权利交割。
因此。
绝大多数巫民睡眠其实很浅，一些刚加入北阴鬼卒的阴魂和巫民，仍然怀揣着功德金币。
他们兴奋的站在巡逻哨岗上，来回低声交谈：
“一枚功德铁币，可以供全家老小，生活一个多月。”
“山神大人，据说要改变修山国的生活，施工建地，勤恳开荒都有嘉奖。”
“哎，好日子要来了。”
“城门口那副浩然正气的楹联，听说是高阳帝族的大人物亲手落下的墨宝。”
“句句不离，喜迎春神，好彩头的很！”
不仅是巡逻的哨兵在讨论，修山国上上下下所有人都曾讨论起，苍禾的墨宝。
原先低矮的城门处。
修山山神在听说卢云要提新春桃符时，亲自动用神力，铸造出一片高约三十丈的城墙。
随后。
卢云一手提起毛笔，沾着世间难寻的佳墨，在城门左右两侧写下龙飞凤舞的两个桃符春联。
提笔之时。
“世人常言，桃符可克鬼。”
“我偏要让春联桃符，化作庇佑北阴鬼卒的力量之一。”
卢云轻轻闭上眼睛。
长长舒出一口气，然后伸手一招，囊括天下的帝意和报春春意纷纷如潮水般涌入。
在见识到鹳兜帝族搬出“桃木辟邪术”和“立大桃人”的巫术后。
卢云意识到一个很严峻的问题。
上古黄帝亲临度朔鬼山，刻下一条条天规律令，影响山海神话世界。
最早关于鬼惧桃木的说法被实事推翻，它并不是起源于桃木棒杀大羿这一点。
大羿背后站着的那一株鬼怖母树，才是天下众鬼畏惧的根本原因。
“桃木人又称桃梗。”
“像是这些类似桃符驱邪的习俗，自黄帝起始，再到南北朝时期结束……”
“后世历史习俗的演变，又与后世巫术的衰落有着密不可分的关系。”
“在南域大洲九黎巫教统治的区域，巫术盛行。”
“所以，阴世鬼兵想要在接下来巫国争斗中发挥作用。”
“必须改变桃木克鬼的功能，或者至少不能克制北阴地府鬼卒。”
“能够抗衡黄帝律令的法门，更是重中之重。”
经过一番沉思。
卢云内视己身，看着手上的一抹春意，以及联想到每年跨越天界屏障降临凡间的春神。
很快有了一个解决方法。
他要更改黄帝亲自颁布，铭刻在鬼怖母树上，影响天下阴世万鬼的天规律令！
对于别人或者仙神来说。
这是根本不可能做到的一件事。
然而。
卢云灵台深处拥有春神句芒的赐福，一抹浩然春意，再加上【北阴帝命】的天命。
硬生生将不可能化作可能！
“一个时代终会结束，句芒天帝的春神权柄，也会有衰落的时候。”
“堂堂春神，东方之神，木神，在后世只剩下春天骑牛的牧童形象。”
“今日借用春联一物，自远古时期开始，令句芒神职锚定春节。”
“举世共乐。”
卢云低语一句，手上落染点点敖隐龙血炼制的墨痕，看向城墙两侧的春联。
上述：【天垂余庆，地接长春！】
此时。
天空上空居然直接被撕碎一道口子，那原本悬挂在万家万户门口的桃符不断开裂！
……
天界。
三十三重天上。
春神句芒眼神无时无刻都在衍化的未来。
现在居然出现一丝偏移，他发现山海神话世界众生的命运拐向另一个弧度。
“答应出手更改黄帝的律令。”
“换我神职借助习俗锚定未来，延续春神的权柄，这个交易不错。”
句芒边说着。
一抹抹春意不间断的洒落凡间，集中落在修山巫国，又落入阴世度朔鬼山。
“十四年内。”
“曾经黄帝颁布的驱鬼律令，会由修山巫国开始，从南域大洲，扩散到整个凡间。”
句芒闭上眼眸，继续盘膝静坐，周身大量时间线延伸到未知世界。
过去和未来，现在和平行。
所有存在春节的时间线都在悄无声息的发生着一个细微改变。
春联的出现时间。
彻底和春神句芒产生了联系，并且深度锚定，不断进行延伸改变。
……
古老的钟声响起。
又好像是一座座青铜大鼎颤鸣，某个古老运转的天规律令，由紫微星和春神句芒联手撬动。
两位无上存在。
重新书写了铭刻进天帝运转的律令内容！
此时，修山巫国内，家家门口挂着的桃符，最后化为一片片木屑落下。
修山国落下的桃符，出现在地上的刹那，就被修山山神一一收了回来，才一入手就感觉沉重了许多。
“好像多了一丝历史的厚重，以及微不可察的帝威。”
“帝君莫非临凡了？”
修山山神激动的看向四周，不断巡视每一个可能迎接紫微天帝的角落。
桃符落在南域大洲本来是一件很忌讳的事情。
然而，修山山神的从九品上阶神职，却提示他，这是祥瑞好事。
久久没有等到临凡的消息。
修山山神失落的回到庙内，临走前，看了一眼城墙上的古怪楹联。
“不是新春桃符吗？”
修山山神略有困惑，权当是高阳帝子特殊的雅兴，没有上前叨扰。
不管怎么说。
苍禾都是引他入紫微门下的贵人。
嗡嗡嗡！
低沉死板的脚步声，带着划破天空的破空音，出现在修山山神的耳畔。
“不对，有大巫施展巫术，好多……好多巫兵。”
修山山神脸色骇然！
他感应到。
修山巫国内不仅出现几十万的桃梗巫兵！
此时。
修山山上的万种花卉，正以一种极快的速度扩张，由山上蔓延到城内。
发现满山边野花卉不对劲的巫民，一个个拿起烈焰燃烧，结果烧了又长。
（1.桃木，又名鬼怖木。）
（2.桃木辟邪巫术等，均参考《中国古代巫术》作者：胡新生）