第六十二章 尾小记
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用爆竹驱鬼之事，古已有之，就个人浅薄的学识判断，应该也是如同巫傩之事的传承，魏晋时期就有对相关习俗的记载。至于个人查找时所看《神异经》一书，时代难以确定，虽有先辈称之为东方朔着作，但个人非专业人士，无法全面判断，只能借用引证。
《神异经》中记载：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹。性不畏人，见人止宿，暮依其火以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐以食虾蟹。名曰山臊。其音自叫。人尝以竹着火中，爆烞而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而変化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。”文中所说差不多就是放爆竹驱赶年兽这则故事的原型，只是具体邪物有些区别，这点不做深究，只看早期爆竹就是拿竹子在火中烧儿作响，并未涉及火药等物品。
而时至唐代，传说的烟火花炮之物的祖师爷——李畋推出了在竹筒中放置硝石等易爆物，以之驱散山岚瘴气，阻止瘟疫，镇邪辟鬼，当是后世烟火雏形。此事真伪个人查找见于文献，但亦可作为创意灵感，至少唐代出现各类烟火奇巧玩意儿，如放烟、引火等功用的，也就有些原型依据了，只是更为成熟全面的应用可能要到更后面的时期了。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理，并非科普，请大家正确理解，若有问题或建议，欢迎提出。
用爆竹驱鬼之事，古已有之，就个人浅薄的学识判断，应该也是如同巫傩之事的传承，魏晋时期就有对相关习俗的记载。至于个人查找时所看《神异经》一书，时代难以确定，虽有先辈称之为东方朔着作，但个人非专业人士，无法全面判断，只能借用引证。
《神异经》中记载：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹。性不畏人，见人止宿，暮依其火以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐以食虾蟹。名曰山臊。其音自叫。人尝以竹着火中，爆烞而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而変化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。”文中所说差不多就是放爆竹驱赶年兽这则故事的原型，只是具体邪物有些区别，这点不做深究，只看早期爆竹就是拿竹子在火中烧儿作响，并未涉及火药等物品。
而时至唐代，传说的烟火花炮之物的祖师爷——李畋推出了在竹筒中放置硝石等易爆物，以之驱散山岚瘴气，阻止瘟疫，镇邪辟鬼，当是后世烟火雏形。此事真伪个人查找见于文献，但亦可作为创意灵感，至少唐代出现各类烟火奇巧玩意儿，如放烟、引火等功用的，也就有些原型依据了，只是更为成熟全面的应用可能要到更后面的时期了。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理，并非科普，请大家正确理解，若有问题或建议，欢迎提出。