第127章 名字号，文人最高成就
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古人对于自己的介绍，会有很长的一串字。
为此搞了这么多的花样，比如：诸葛亮，字孔明，号卧龙、武侯。
而到了现代就只有姓名，比如张三李四之类的。
名是父母长辈所赐，因此古代一般不能直呼别人大名，通常只有自己或者长辈使用。
比如诸葛亮跟人家介绍自己，可以叫“亮”。但周瑜喊他亮，“既生瑜何生亮”，就是一种不尊敬了。
如果你胆子再大一点，喊上级或者长辈的大名，那就属于大不敬了。
名的介绍后面是字，也是表字，比如比较出名的孔明、云长、玄德等，这几个都是古人的表字。
男子二十要加冠，女子十五要结发标志他们已经成年，要参与社会活动接触同龄人，但姓名是长辈叫的。
这个时候就要给自己再取一个表字，和人交往使用。
正所谓“名以正体，字以表德”，字和自己的名得有一定关联。
古人取名大概有以下几种公式。
并列式：字和名相通，比如屈原名平，字原。
矛盾式，字和名相反，比如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是天黑。
延伸式，字是名的延伸，比如李白，字太白；杜牧字牧之；都是对自己姓名含义的进一步强化。
古人平辈之间都是相互称字，表示礼貌。比如曹操和刘备两人见面就可以互相称对方“孟德公”“玄德公”。
上级和长辈也会叫你的字，表示亲切。
还有号，通常又叫雅号，表达自己的爱好和情怀，这个叫什么都行，比如卧龙、凤雏、八大山人、东坡居士。
不过现代已经不搞这些了，因为这套称呼主要是古代封建社会的礼仪系统，随着时代的演变，这种复杂礼仪自然而然的逐渐消亡。
三国时期，诸葛亮对于拿自己做例子觉得很有趣，没想到很是平常的取字号，到了现代也是需要仔细研究的了。
曹操和刘备见面时的称呼，两人双双反驳，并没有那么熟，那么亲切啊，当时的身份都是不大对等的。
普通百姓则是听着就当涨了见识，毕竟名字号那是文化人的事情，自己有个姓名就好了。
有点甚至没有名，就只有排序，王家大朗、二郎之类的。
很多孤儿也不知道自己的姓氏，没有长辈为自己赐字。
【如果武将的最高成就是封狼居胥，那么文官的最高成就呢？】
这个话题真的让各个朝代的文官眼前一亮啊。
（王莽：建立新朝！）
这一句让文官学子眼里的光熄灭了几秒。
武将的幸灾乐祸先不说，还是先对皇上表下忠心吧。
来日方长，今日嘲笑我等的人且等着，风水轮流转呢。
嬴政看着淳于越、孙舒彤心里呵呵笑，大秦这些文人可没有这个能力。
汉朝的皇帝对于这位篡汉的人是没有什么好感的。
自汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉朝黄老学说渐渐势弱，百家之中只有儒家强势崛起。
可是儒家此时很不想和王莽扯上关系，可是偏偏王莽不止是儒家经典的精通者，更是儒家思想的拥护者和践行者。
这关系撇都撇不开，骂吧，骂的越狠自己越无辜，这是诸多儒家学子此刻的想法，“吾羞与此人为伍！”
刘秀嘴里说着“儒家，王莽。”
殿中站着的儒家名臣恒荣心里简直了，自己平时也是一个比较沉默寡言的人呢，随着一起跪下请罪就是了。
唐朝的文臣还好，普遍是没有这个实力的，皇帝并不担心。
宋朝的文臣地位比较高，实力强、权势大到也蛮多的，不过谋朝篡位是不可能的。成本太大，成功率不高。
明朝可以说是儒家反抗史了。
从朱元璋时期文人胆战心惊到朱由检时期东林党尾大不掉。
历史从另一个角度看，儒家在整个大明的成长史都是一部很励志的经历。
就是路走偏了，偏离了皇帝，偏离了百姓，也偏离了儒家的本质。
（文臣的最高成就是：宰了那个封狼居胥的武将。）
后世的人你知道自己在说什么吗？你知道哪些武将看着我们的眼神都不对了吗？
文武对立只是陛下想要的结果罢了，其实之间还真的没有什么深仇大恨，天幕你不能这样子挑事的。
刘彻时期的文臣眼前一亮，然后想到陛下对霍去病的宠幸，熄灭了心中念头。
这个念头想都不要想，霍去病会不会有事不好说，自己要是真的做了，陛下能饶了自己才怪。
没准就像那个跪了千年、铜像都打烂的那位了。
（文臣最厉害的还是霍光，把持朝政，废立皇帝。）
你猜皇帝为什么都不笑了，是因为不喜欢笑嘛。
几千年来等做到这种程度的也没有几个。
（配享太庙，生前做太傅，死后谥文正。）
这点得到了文臣的认可，身前权身后名，如果都能得到那就是完美了。
（变法强国，是古代文臣最难的成就，虽然明知通过变法改革，可以让国家变得更加强大。）
王安石静静的看着天幕，自己未来施行的变法也是半路失败。
不管多么好的出发点，但是变法就是在动一些人的利益，为了个人家族的利益，自然是要除掉想要革新的人。
人啊，总是以为车到山前必有路，可惜啊，路让自己走窄了。
（文臣中诸葛亮被后世君王最推崇的一点就是临危受命不篡汉，皇帝的这点小心思，可是真真的给你们看了。）
刘邦对于这位蜀汉丞相也是印象很深。
谁不喜欢对自己忠心耿耿的臣子呢，再不喜欢此人的掌控力之大，此人也是一心匡扶汉室的忠臣。
刘询觉得霍光或许和诸葛亮很像，可惜的是自己不像那位蜀汉后主刘禅，自己不想成为他人手上的傀儡。既是帝王自然是要做整个大汉唯一的皇。
赵匡胤是最遗憾的，要是当初陪自己打天下的兄弟都有诸葛亮这般的忠心，自己何必担忧，选择杯酒释兵权这招呢。
这个世道，帝王更替实在太快了，自己真的无法保证兄弟们什么时候会走了和自己同样的路。
文人的成就有很多种，或者着书流传千古，或者创立学派和新的学说，亦或者造福百姓，稳定社稷。
古人对于自己的介绍，会有很长的一串字。
为此搞了这么多的花样，比如：诸葛亮，字孔明，号卧龙、武侯。
而到了现代就只有姓名，比如张三李四之类的。
名是父母长辈所赐，因此古代一般不能直呼别人大名，通常只有自己或者长辈使用。
比如诸葛亮跟人家介绍自己，可以叫“亮”。但周瑜喊他亮，“既生瑜何生亮”，就是一种不尊敬了。
如果你胆子再大一点，喊上级或者长辈的大名，那就属于大不敬了。
名的介绍后面是字，也是表字，比如比较出名的孔明、云长、玄德等，这几个都是古人的表字。
男子二十要加冠，女子十五要结发标志他们已经成年，要参与社会活动接触同龄人，但姓名是长辈叫的。
这个时候就要给自己再取一个表字，和人交往使用。
正所谓“名以正体，字以表德”，字和自己的名得有一定关联。
古人取名大概有以下几种公式。
并列式：字和名相通，比如屈原名平，字原。
矛盾式，字和名相反，比如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是天黑。
延伸式，字是名的延伸，比如李白，字太白；杜牧字牧之；都是对自己姓名含义的进一步强化。
古人平辈之间都是相互称字，表示礼貌。比如曹操和刘备两人见面就可以互相称对方“孟德公”“玄德公”。
上级和长辈也会叫你的字，表示亲切。
还有号，通常又叫雅号，表达自己的爱好和情怀，这个叫什么都行，比如卧龙、凤雏、八大山人、东坡居士。
不过现代已经不搞这些了，因为这套称呼主要是古代封建社会的礼仪系统，随着时代的演变，这种复杂礼仪自然而然的逐渐消亡。
三国时期，诸葛亮对于拿自己做例子觉得很有趣，没想到很是平常的取字号，到了现代也是需要仔细研究的了。
曹操和刘备见面时的称呼，两人双双反驳，并没有那么熟，那么亲切啊，当时的身份都是不大对等的。
普通百姓则是听着就当涨了见识，毕竟名字号那是文化人的事情，自己有个姓名就好了。
有点甚至没有名，就只有排序，王家大朗、二郎之类的。
很多孤儿也不知道自己的姓氏，没有长辈为自己赐字。
【如果武将的最高成就是封狼居胥，那么文官的最高成就呢？】
这个话题真的让各个朝代的文官眼前一亮啊。
（王莽：建立新朝！）
这一句让文官学子眼里的光熄灭了几秒。
武将的幸灾乐祸先不说，还是先对皇上表下忠心吧。
来日方长，今日嘲笑我等的人且等着，风水轮流转呢。
嬴政看着淳于越、孙舒彤心里呵呵笑，大秦这些文人可没有这个能力。
汉朝的皇帝对于这位篡汉的人是没有什么好感的。
自汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉朝黄老学说渐渐势弱，百家之中只有儒家强势崛起。
可是儒家此时很不想和王莽扯上关系，可是偏偏王莽不止是儒家经典的精通者，更是儒家思想的拥护者和践行者。
这关系撇都撇不开，骂吧，骂的越狠自己越无辜，这是诸多儒家学子此刻的想法，“吾羞与此人为伍！”
刘秀嘴里说着“儒家，王莽。”
殿中站着的儒家名臣恒荣心里简直了，自己平时也是一个比较沉默寡言的人呢，随着一起跪下请罪就是了。
唐朝的文臣还好，普遍是没有这个实力的，皇帝并不担心。
宋朝的文臣地位比较高，实力强、权势大到也蛮多的，不过谋朝篡位是不可能的。成本太大，成功率不高。
明朝可以说是儒家反抗史了。
从朱元璋时期文人胆战心惊到朱由检时期东林党尾大不掉。
历史从另一个角度看，儒家在整个大明的成长史都是一部很励志的经历。
就是路走偏了，偏离了皇帝，偏离了百姓，也偏离了儒家的本质。
（文臣的最高成就是：宰了那个封狼居胥的武将。）
后世的人你知道自己在说什么吗？你知道哪些武将看着我们的眼神都不对了吗？
文武对立只是陛下想要的结果罢了，其实之间还真的没有什么深仇大恨，天幕你不能这样子挑事的。
刘彻时期的文臣眼前一亮，然后想到陛下对霍去病的宠幸，熄灭了心中念头。
这个念头想都不要想，霍去病会不会有事不好说，自己要是真的做了，陛下能饶了自己才怪。
没准就像那个跪了千年、铜像都打烂的那位了。
（文臣最厉害的还是霍光，把持朝政，废立皇帝。）
你猜皇帝为什么都不笑了，是因为不喜欢笑嘛。
几千年来等做到这种程度的也没有几个。
（配享太庙，生前做太傅，死后谥文正。）
这点得到了文臣的认可，身前权身后名，如果都能得到那就是完美了。
（变法强国，是古代文臣最难的成就，虽然明知通过变法改革，可以让国家变得更加强大。）
王安石静静的看着天幕，自己未来施行的变法也是半路失败。
不管多么好的出发点，但是变法就是在动一些人的利益，为了个人家族的利益，自然是要除掉想要革新的人。
人啊，总是以为车到山前必有路，可惜啊，路让自己走窄了。
（文臣中诸葛亮被后世君王最推崇的一点就是临危受命不篡汉，皇帝的这点小心思，可是真真的给你们看了。）
刘邦对于这位蜀汉丞相也是印象很深。
谁不喜欢对自己忠心耿耿的臣子呢，再不喜欢此人的掌控力之大，此人也是一心匡扶汉室的忠臣。
刘询觉得霍光或许和诸葛亮很像，可惜的是自己不像那位蜀汉后主刘禅，自己不想成为他人手上的傀儡。既是帝王自然是要做整个大汉唯一的皇。
赵匡胤是最遗憾的，要是当初陪自己打天下的兄弟都有诸葛亮这般的忠心，自己何必担忧，选择杯酒释兵权这招呢。
这个世道，帝王更替实在太快了，自己真的无法保证兄弟们什么时候会走了和自己同样的路。
文人的成就有很多种，或者着书流传千古，或者创立学派和新的学说，亦或者造福百姓，稳定社稷。