第77章 麻烦的凡俗信仰
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将打造好的魔庭建筑全部扔出御魔宫，殷寿以天道幻化了一具灵身坐镇御魔宫后。
真身下界，去了南极。
天牢。
殷寿在南极深处打造的监狱，自从十六年前，玄冥自南极出世后，这里就被殷寿下令开启。
玄冥这位冬之魔神，封印之神，也顺理成章的成为了第一任狱监。
“参见魔主！”
殷寿没有遮掩自己的气息，在到达天牢的瞬间，便被玄冥发觉。
“我过来看看，最近狱卒的征召怎么样，可有足够的人手维持天牢的运转？”
这次的下界，是一次巡查。
也是一次彰显！
殷寿在离开魔界回归武道世界之前，打算亲自走一趟各地，查看各处的同时，也让大家认识一下自己。
毕竟，有资格上御魔宫的魔神，才多少人。
作为魔界之主，高高在上，是必要的姿态。
但，在这副姿态之下，也要让世界中所有人都知道，自己的位面之主是谁！
长的怎么样！
“狱卒征召按您的吩咐，宁滥勿缺，目前只有十八人，都是唯我境以上的魔修，其中已经有三人进阶一阶魔神。”
“这些人足够维持天牢现阶段的运转。”
“所以，小神并不打算继续征召。”
“嗯，不错！”殷寿点了点头，随着玄冥在天牢的各处视察。
这是他亲自造化，但却也是第一次真身降临。
在各处的关键岗位，都有狱卒值守。
尽管天牢中还没有任何一个犯人存在，这些狱卒依旧是兢兢业业。
看得出，玄冥管理颇严。
看到殷寿到来，连忙行礼的同时，却依旧不忘自己的职责。
殷寿含笑点头。
作为魔界的主人，这方世界的修士生灵在看到他的第一眼，便能知晓他的身份。
但，如此，殷寿依旧还不满足。
他遮掩了自己身上所有的威压，让自己的面容出现在所有人的视野。
信仰！
是一种十分令人忌惮的力量，过去祭祀之道，运用的便是这种力量。
凡是有情众生，皆有七情六欲。
有了情欲，信仰便会在时间的涓涓细流中，扎下生长的根须。
殷寿做不到让所有的生灵断情绝欲。
只能直接信仰的对象垄断。
如此，即便是控制不了源头，他也能通过信仰的尽头，掌控整个世界的信仰变迁，让这股力量成为自己坐下的绵羊。
将自己的相貌，广而告之，便是一种最直接的手段。
魔界之主的身份，足够让所有的生灵追捧。
“天牢不受魔庭管辖，你这里无需理会他们的要求！”
自从玄冥坐镇天牢以来，魔庭那边便不断有提议将犯人押送至此。
但没有殷寿的命令，玄冥也不敢私自决定。
这次殷寿下界，刚好给了玄冥汇报的机会。
“是！”
有了殷寿的话，天牢和魔庭便是两处平行的机构。
“魔庭那边，我会告知他们，天牢只归属于御魔宫管辖！”
天牢的定位，从来都是殷寿的私狱。
从天牢出来，殷寿第二站选择在了过去内祭的老巢，南域。
这里多山多丘陵，也多水多湖泊沼泽。
丛林山水，十里不同音。
生活在这里的人族，都是部落山寨的方式生活，每个山寨都有自己的独特文化。
尤其是各种山神鬼怪信仰泛滥。
在祭祀之道灭亡，懒惰神殿全面入主南域之后，懒惰将自己的神像强行推广进了所有山寨部落。
连带着殷寿这位魔主的大名也进入了南域土着的视野。
但即便是如此，在南域这片土地，还是存在着数不清的凡俗信仰。
殷寿动用天道之眼看去，密密麻麻的全是各种毛神野怪。
懒惰站在殷寿的身后，满脸忐忑。
如今这种状态，已经是他全力压制后的结果，在过去，野生信仰的泛滥更加严重。
最起码，现在信仰受众最多的，不还是殷寿。
“懒惰，组织一批弟子和学者，进驻每一处部落村寨，开办学堂教授魔文，传授魔道修行法门。”
“在懒惰神殿之下，设置信仰司，区分各地信仰，梳理一批合适的信仰作为榜样，将其逐步纳入你的属神，慢慢改变他们的传说。”
“剩余的，全部按批划分进法外信仰，逐次消灭。”
“同时，以地域、人口、信仰种类等为基础，重新划分行政区域。”
殷寿皱着眉头，一条条的下令。
信仰泛滥的源头，还是民智低下、走不出自己的认知范畴，见不到更强大的力量和存在。
殷寿没打算自己一个人承受所有的信仰。
信仰力量的诞生和维系，从来都是涉及两方的交换，殷寿没有足够多的时间和精力去处理信众的祈祷。
只能够通过不同的属神来分化、归拢信仰通道的畅通。
本来，魔庭自诞生之初，便具有这种能力。
但殷寿在仔细考虑过后，还是将信仰这种力量彻底和魔庭划清了界限。
香火有毒，处理不好便会侵蚀神智。
让信仰的接收者，慢慢改变成信众所认为的样子。
这就是所谓的造神。
哪怕是魔庭那些被殷寿由世界法则造化的魔神，也会在不知不觉间中招。
至于在魔界封杀信仰的力量，那根本就是胡扯。
信仰，是属于精神的力量，这种力量除非生灵灭绝，否则没有任何的手段可以抹去它的存在。
被殷寿灭亡的祭祀之道，便是信仰力量的一种运用。
只不过，祭祀修士对于信仰的利用太过粗糙，只是将它作为力量的枢纽，重点还是对天地间灵力的运用。
没有真正发挥出信仰它应有的威力。
传下自己的魔相，殷寿一路向北，经过东土、北境、群星岛屿，转回中原。
一路下来，殷寿脸色黑的可怕。
信仰的问题，远远超过他的预期。
祭祀之道灭亡短短的百余年，无序的信仰便已经开始在天地间泛滥，虽然还没有积累到引起天道变化的地步。
但这种速度，才是让因受色变的真正原因。
尤其是在北境，那里的信仰散而集中。
长生天、黑灾之神、雪山神女。
三种信仰加上无数散乱的信仰，几乎已经构成了一个完整的信仰体系。
不出意外，再有十几年的积累，这些信仰便会催生出灵性。
将打造好的魔庭建筑全部扔出御魔宫，殷寿以天道幻化了一具灵身坐镇御魔宫后。
真身下界，去了南极。
天牢。
殷寿在南极深处打造的监狱，自从十六年前，玄冥自南极出世后，这里就被殷寿下令开启。
玄冥这位冬之魔神，封印之神，也顺理成章的成为了第一任狱监。
“参见魔主！”
殷寿没有遮掩自己的气息，在到达天牢的瞬间，便被玄冥发觉。
“我过来看看，最近狱卒的征召怎么样，可有足够的人手维持天牢的运转？”
这次的下界，是一次巡查。
也是一次彰显！
殷寿在离开魔界回归武道世界之前，打算亲自走一趟各地，查看各处的同时，也让大家认识一下自己。
毕竟，有资格上御魔宫的魔神，才多少人。
作为魔界之主，高高在上，是必要的姿态。
但，在这副姿态之下，也要让世界中所有人都知道，自己的位面之主是谁！
长的怎么样！
“狱卒征召按您的吩咐，宁滥勿缺，目前只有十八人，都是唯我境以上的魔修，其中已经有三人进阶一阶魔神。”
“这些人足够维持天牢现阶段的运转。”
“所以，小神并不打算继续征召。”
“嗯，不错！”殷寿点了点头，随着玄冥在天牢的各处视察。
这是他亲自造化，但却也是第一次真身降临。
在各处的关键岗位，都有狱卒值守。
尽管天牢中还没有任何一个犯人存在，这些狱卒依旧是兢兢业业。
看得出，玄冥管理颇严。
看到殷寿到来，连忙行礼的同时，却依旧不忘自己的职责。
殷寿含笑点头。
作为魔界的主人，这方世界的修士生灵在看到他的第一眼，便能知晓他的身份。
但，如此，殷寿依旧还不满足。
他遮掩了自己身上所有的威压，让自己的面容出现在所有人的视野。
信仰！
是一种十分令人忌惮的力量，过去祭祀之道，运用的便是这种力量。
凡是有情众生，皆有七情六欲。
有了情欲，信仰便会在时间的涓涓细流中，扎下生长的根须。
殷寿做不到让所有的生灵断情绝欲。
只能直接信仰的对象垄断。
如此，即便是控制不了源头，他也能通过信仰的尽头，掌控整个世界的信仰变迁，让这股力量成为自己坐下的绵羊。
将自己的相貌，广而告之，便是一种最直接的手段。
魔界之主的身份，足够让所有的生灵追捧。
“天牢不受魔庭管辖，你这里无需理会他们的要求！”
自从玄冥坐镇天牢以来，魔庭那边便不断有提议将犯人押送至此。
但没有殷寿的命令，玄冥也不敢私自决定。
这次殷寿下界，刚好给了玄冥汇报的机会。
“是！”
有了殷寿的话，天牢和魔庭便是两处平行的机构。
“魔庭那边，我会告知他们，天牢只归属于御魔宫管辖！”
天牢的定位，从来都是殷寿的私狱。
从天牢出来，殷寿第二站选择在了过去内祭的老巢，南域。
这里多山多丘陵，也多水多湖泊沼泽。
丛林山水，十里不同音。
生活在这里的人族，都是部落山寨的方式生活，每个山寨都有自己的独特文化。
尤其是各种山神鬼怪信仰泛滥。
在祭祀之道灭亡，懒惰神殿全面入主南域之后，懒惰将自己的神像强行推广进了所有山寨部落。
连带着殷寿这位魔主的大名也进入了南域土着的视野。
但即便是如此，在南域这片土地，还是存在着数不清的凡俗信仰。
殷寿动用天道之眼看去，密密麻麻的全是各种毛神野怪。
懒惰站在殷寿的身后，满脸忐忑。
如今这种状态，已经是他全力压制后的结果，在过去，野生信仰的泛滥更加严重。
最起码，现在信仰受众最多的，不还是殷寿。
“懒惰，组织一批弟子和学者，进驻每一处部落村寨，开办学堂教授魔文，传授魔道修行法门。”
“在懒惰神殿之下，设置信仰司，区分各地信仰，梳理一批合适的信仰作为榜样，将其逐步纳入你的属神，慢慢改变他们的传说。”
“剩余的，全部按批划分进法外信仰，逐次消灭。”
“同时，以地域、人口、信仰种类等为基础，重新划分行政区域。”
殷寿皱着眉头，一条条的下令。
信仰泛滥的源头，还是民智低下、走不出自己的认知范畴，见不到更强大的力量和存在。
殷寿没打算自己一个人承受所有的信仰。
信仰力量的诞生和维系，从来都是涉及两方的交换，殷寿没有足够多的时间和精力去处理信众的祈祷。
只能够通过不同的属神来分化、归拢信仰通道的畅通。
本来，魔庭自诞生之初，便具有这种能力。
但殷寿在仔细考虑过后，还是将信仰这种力量彻底和魔庭划清了界限。
香火有毒，处理不好便会侵蚀神智。
让信仰的接收者，慢慢改变成信众所认为的样子。
这就是所谓的造神。
哪怕是魔庭那些被殷寿由世界法则造化的魔神，也会在不知不觉间中招。
至于在魔界封杀信仰的力量，那根本就是胡扯。
信仰，是属于精神的力量，这种力量除非生灵灭绝，否则没有任何的手段可以抹去它的存在。
被殷寿灭亡的祭祀之道，便是信仰力量的一种运用。
只不过，祭祀修士对于信仰的利用太过粗糙，只是将它作为力量的枢纽，重点还是对天地间灵力的运用。
没有真正发挥出信仰它应有的威力。
传下自己的魔相，殷寿一路向北，经过东土、北境、群星岛屿，转回中原。
一路下来，殷寿脸色黑的可怕。
信仰的问题，远远超过他的预期。
祭祀之道灭亡短短的百余年，无序的信仰便已经开始在天地间泛滥，虽然还没有积累到引起天道变化的地步。
但这种速度，才是让因受色变的真正原因。
尤其是在北境，那里的信仰散而集中。
长生天、黑灾之神、雪山神女。
三种信仰加上无数散乱的信仰，几乎已经构成了一个完整的信仰体系。
不出意外，再有十几年的积累，这些信仰便会催生出灵性。