第184章 士大夫
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不得不说，陛下们确实是真相了，这赵恒还真是一点逼数都没有，人家自我感觉良好的不得了。
俞悦继续道：“赵恒三十六岁岁那年，契丹的萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军进抵澶州。
面对朝野迁都逃跑的消极声音，宰相寇准力排众义，把皇帝生拉硬拽到前线‘御驾亲征’，最终稳住局面不至崩盘。
但也无力反击甚至无力僵持，只好签约议和，商定宋辽为兄弟之国，以白沟河为界设榷场开展互市贸易，宋每年向辽提供岁币‘银十万两，绢二十万匹’，换来了宋辽边境120年的和平。
赵恒以为自己打了大胜仗，沾沾自喜好一阵子。
然而连当朝大奸臣、‘五鬼’之首王钦若都认为澶渊之盟是彻头彻尾的城下之盟，丝毫不值得吹嘘。
偏偏当时和后世都有人试图美化这段历史，他们摆出的账本是：
岁币只占军费的百分之一，宋辽互市贸易中宋国收益是给辽岁币的2.5倍，‘和平’节省了巨额战争开支，减轻了朝廷赋税压力。
澶渊之盟固然消弭了国战，换来几天偏安日子，甚至导致契丹这个马背民族迅速腐朽化，最终在女真铁蹄下灰飞烟灭。”
李世民觉得自己可能是耳朵出问题了，不然应该不会听到这么小众的文字，不是，你盟就盟吧，那后续呢？
你签完就真啥也不干以为自此天下太平了吗？二凤觉得自己拳头硬了，不然真让他穿过去吧。
嘶，真让他过去，他肯定把什么辽、金、西夏全变成辽宁、金安、宁夏，还等什么二十一世纪啊，直接少走几百年弯路。
522：别看我，办不到，呜呜呜。
俞悦：“但长远看来，这种苟安弊端远远大于所得利益。同时无形中也给汉民族带来了深远而致命的灾难。
从此以后，宋人朝贡岁币的姿态越加谦卑，汉民族的脊梁越压越弯，汉唐盛世那个阳刚自信、生龙活虎的华夏人形象变得孱弱躲闪、病病殃殃。
直到今天，这个损失也没能完全找补回来，人们总拿孔老夫子原本强调内外兼修的‘文质彬彬’去夸奖一个小伙子，却仍然还是含着点弱不禁风的味道。
曾几何时，华夏人开放包容、豁达刚健。周朝官学要求学生‘通五经贯六艺’，从那时起，儒生佩剑、文武兼修、绝无偏废。
毕竟孔子他老人家并不是很多人印象里‘手无缚鸡之力’的老态龙钟形象，也是‘力拔山兮气盖世’的刚猛侠士。
很多外族人外国人也可以在高度自信的唐帝国大展拳脚。二凤陛下一手建立的煌煌巨唐不止中原人，也是不知道多少外族人的白月光啊。
着名的黑齿常之是百济人，高仙芝是高丽人，哥舒翰是突厥人，李光弼是契丹人，仆固怀恩是铁勒人，阿倍仲麻吕是日本人。
而宋人连自己的武将都不信任，总是小肚鸡肠地搞制衡，文官领军、宦官监军，王韶、狄青、岳飞等将才都没什么好下场，导致有宋一朝成为史上最孱弱的王朝。
唐人的审美倾向高大健美，而懦弱小器的宋人则推崇那些比自己更加弱不禁风的偶像。
尤其是自卑的男人们化身道学先生，鼓捣出程朱理学，极力主张压制感情和灵性，禁锢孩子的思维，裹住女人的双脚。
他们在全社会营造出一种腐朽的“士大夫意识形态”，拿捏一种形式上的、矫揉造作的‘温文尔雅’。
以至于走路快了就是轻浮，寡妇改嫁就是失节，古人做的全是对的，改革创新都是邪念，发明创造更是奇技淫巧。
然而掌握当时话语权和历史‘化妆权’的士大夫们却对那个时代极力标榜，因为宋王朝是他们专属的乐园。
是，宋朝确实经历文化都是华夏封建王朝的巅峰，所以后人才更觉得无法接受，因为你明明可以的。
北伐是多少人的希望啊，北地多少人在等着你们收复失地，宗泽老将军的三声‘过河’，辛稼轩的三声‘杀贼’，藏了多少遗憾。
然而只知眼前苟且的你们怎么会懂呢，你们不懂的。”
嬴政拍案而起：“蠢货！”
祖龙觉得自己每听一次这种怀才不遇的故事都得可惜一次，文人也就算了，尤其是这种武将含冤而死的戏码，始皇大大表示听不了一点。
刘彻日常+1，不想着统一华夏，开疆拓土到底是为什么要做皇帝啊，李世民实在去不了能不能让他上啊？？
咳，猪猪陛下觉得，虽然自己本人亲自上不如李世民，但他是个好伯乐啊，让他去俞悦点的这些没好结局的武将他的火眼金睛一定能发现。
主要是大宋还一直都有武将的样子，比他大汉有钱这不是一点半点，说不定能让他可劲儿打，只能说猪猪就差张被子就能直接入梦了。
孔老夫子也觉得自己人要麻了，怎么次次提到他都是说，后世儒学跟他创立的不是一个东西啊。
不是读万卷书不行万里路，一直闭门造车也做不成大学问啊，那没有个好体魄又怎么行万里路啊？
老夫子连夜发了条动态，要求后世所谓的大儒速速跟他和他的门生辩经，他倒要看看后世儒学到底被歪曲成什么样子。
尤其是董仲舒、唐宋八大家、还有俞悦刚刚提到的程朱理学的程朱，光有大儒也不行，还有许多儒学门生也要一起。
辩经两天后，差点没给老夫子气冒烟。
不过这都是之后的事了，俞悦继续说回宋朝：“经过五代十国的杀戮劫掠，门阀世家被迫星散。
到了赵宋开国以后，封爵贵族被赵宋皇室严格防范，毫无实权。于是通过科举跃迁上来的寒门士大夫站到‘食物链’顶端。
他们没有‘天敌’，于是朝堂成了他们的天下。极力推崇狗屁的‘魏晋风流’，道德至上、不善实务、一味空谈。
欧阳修和司马光各领一派吵得天翻地覆，甚至朝野名宿中还有威胁辞官的，有以死相逼的，有要求处死宰相的。
而当时宋与西夏的战事连连失利却乏人问津，这就是士大夫们嘴里的‘失地事小，失节事大’。
在这么一个文恬武嬉、过家家般的时代气候下，赵恒壮胆去泰山抖抖威风也就不足为奇了。”
九州一色的霜：果然是生物多样性啊。
明月松间照：虽然古人确实是有时代局限性，但是这也太局限了吧。
草莓奶糖：真的，因为司马光要把宋军打下来的地盘‘还’给西夏，我对他砸缸那点滤镜干稀碎。
天幕下司马光脸色铁青，这些后人真是太放肆了，君子失节事大有什么不对，河湟之地本就无用，卖与西夏有何不好。
同一时间，其他朝臣也在思量俞悦话里给出的信息，这夜开始，北宋朝局风云变幻。
不得不说，陛下们确实是真相了，这赵恒还真是一点逼数都没有，人家自我感觉良好的不得了。
俞悦继续道：“赵恒三十六岁岁那年，契丹的萧太后带着儿子辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军进抵澶州。
面对朝野迁都逃跑的消极声音，宰相寇准力排众义，把皇帝生拉硬拽到前线‘御驾亲征’，最终稳住局面不至崩盘。
但也无力反击甚至无力僵持，只好签约议和，商定宋辽为兄弟之国，以白沟河为界设榷场开展互市贸易，宋每年向辽提供岁币‘银十万两，绢二十万匹’，换来了宋辽边境120年的和平。
赵恒以为自己打了大胜仗，沾沾自喜好一阵子。
然而连当朝大奸臣、‘五鬼’之首王钦若都认为澶渊之盟是彻头彻尾的城下之盟，丝毫不值得吹嘘。
偏偏当时和后世都有人试图美化这段历史，他们摆出的账本是：
岁币只占军费的百分之一，宋辽互市贸易中宋国收益是给辽岁币的2.5倍，‘和平’节省了巨额战争开支，减轻了朝廷赋税压力。
澶渊之盟固然消弭了国战，换来几天偏安日子，甚至导致契丹这个马背民族迅速腐朽化，最终在女真铁蹄下灰飞烟灭。”
李世民觉得自己可能是耳朵出问题了，不然应该不会听到这么小众的文字，不是，你盟就盟吧，那后续呢？
你签完就真啥也不干以为自此天下太平了吗？二凤觉得自己拳头硬了，不然真让他穿过去吧。
嘶，真让他过去，他肯定把什么辽、金、西夏全变成辽宁、金安、宁夏，还等什么二十一世纪啊，直接少走几百年弯路。
522：别看我，办不到，呜呜呜。
俞悦：“但长远看来，这种苟安弊端远远大于所得利益。同时无形中也给汉民族带来了深远而致命的灾难。
从此以后，宋人朝贡岁币的姿态越加谦卑，汉民族的脊梁越压越弯，汉唐盛世那个阳刚自信、生龙活虎的华夏人形象变得孱弱躲闪、病病殃殃。
直到今天，这个损失也没能完全找补回来，人们总拿孔老夫子原本强调内外兼修的‘文质彬彬’去夸奖一个小伙子，却仍然还是含着点弱不禁风的味道。
曾几何时，华夏人开放包容、豁达刚健。周朝官学要求学生‘通五经贯六艺’，从那时起，儒生佩剑、文武兼修、绝无偏废。
毕竟孔子他老人家并不是很多人印象里‘手无缚鸡之力’的老态龙钟形象，也是‘力拔山兮气盖世’的刚猛侠士。
很多外族人外国人也可以在高度自信的唐帝国大展拳脚。二凤陛下一手建立的煌煌巨唐不止中原人，也是不知道多少外族人的白月光啊。
着名的黑齿常之是百济人，高仙芝是高丽人，哥舒翰是突厥人，李光弼是契丹人，仆固怀恩是铁勒人，阿倍仲麻吕是日本人。
而宋人连自己的武将都不信任，总是小肚鸡肠地搞制衡，文官领军、宦官监军，王韶、狄青、岳飞等将才都没什么好下场，导致有宋一朝成为史上最孱弱的王朝。
唐人的审美倾向高大健美，而懦弱小器的宋人则推崇那些比自己更加弱不禁风的偶像。
尤其是自卑的男人们化身道学先生，鼓捣出程朱理学，极力主张压制感情和灵性，禁锢孩子的思维，裹住女人的双脚。
他们在全社会营造出一种腐朽的“士大夫意识形态”，拿捏一种形式上的、矫揉造作的‘温文尔雅’。
以至于走路快了就是轻浮，寡妇改嫁就是失节，古人做的全是对的，改革创新都是邪念，发明创造更是奇技淫巧。
然而掌握当时话语权和历史‘化妆权’的士大夫们却对那个时代极力标榜，因为宋王朝是他们专属的乐园。
是，宋朝确实经历文化都是华夏封建王朝的巅峰，所以后人才更觉得无法接受，因为你明明可以的。
北伐是多少人的希望啊，北地多少人在等着你们收复失地，宗泽老将军的三声‘过河’，辛稼轩的三声‘杀贼’，藏了多少遗憾。
然而只知眼前苟且的你们怎么会懂呢，你们不懂的。”
嬴政拍案而起：“蠢货！”
祖龙觉得自己每听一次这种怀才不遇的故事都得可惜一次，文人也就算了，尤其是这种武将含冤而死的戏码，始皇大大表示听不了一点。
刘彻日常+1，不想着统一华夏，开疆拓土到底是为什么要做皇帝啊，李世民实在去不了能不能让他上啊？？
咳，猪猪陛下觉得，虽然自己本人亲自上不如李世民，但他是个好伯乐啊，让他去俞悦点的这些没好结局的武将他的火眼金睛一定能发现。
主要是大宋还一直都有武将的样子，比他大汉有钱这不是一点半点，说不定能让他可劲儿打，只能说猪猪就差张被子就能直接入梦了。
孔老夫子也觉得自己人要麻了，怎么次次提到他都是说，后世儒学跟他创立的不是一个东西啊。
不是读万卷书不行万里路，一直闭门造车也做不成大学问啊，那没有个好体魄又怎么行万里路啊？
老夫子连夜发了条动态，要求后世所谓的大儒速速跟他和他的门生辩经，他倒要看看后世儒学到底被歪曲成什么样子。
尤其是董仲舒、唐宋八大家、还有俞悦刚刚提到的程朱理学的程朱，光有大儒也不行，还有许多儒学门生也要一起。
辩经两天后，差点没给老夫子气冒烟。
不过这都是之后的事了，俞悦继续说回宋朝：“经过五代十国的杀戮劫掠，门阀世家被迫星散。
到了赵宋开国以后，封爵贵族被赵宋皇室严格防范，毫无实权。于是通过科举跃迁上来的寒门士大夫站到‘食物链’顶端。
他们没有‘天敌’，于是朝堂成了他们的天下。极力推崇狗屁的‘魏晋风流’，道德至上、不善实务、一味空谈。
欧阳修和司马光各领一派吵得天翻地覆，甚至朝野名宿中还有威胁辞官的，有以死相逼的，有要求处死宰相的。
而当时宋与西夏的战事连连失利却乏人问津，这就是士大夫们嘴里的‘失地事小，失节事大’。
在这么一个文恬武嬉、过家家般的时代气候下，赵恒壮胆去泰山抖抖威风也就不足为奇了。”
九州一色的霜：果然是生物多样性啊。
明月松间照：虽然古人确实是有时代局限性，但是这也太局限了吧。
草莓奶糖：真的，因为司马光要把宋军打下来的地盘‘还’给西夏，我对他砸缸那点滤镜干稀碎。
天幕下司马光脸色铁青，这些后人真是太放肆了，君子失节事大有什么不对，河湟之地本就无用，卖与西夏有何不好。
同一时间，其他朝臣也在思量俞悦话里给出的信息，这夜开始，北宋朝局风云变幻。