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她虽然嘴上念叨着不贪心，但如果人生有捷径，谁又能不动心呢？
她充满期待的问我：“三合，五行助运穿衣法，对运势的帮助，具体能有多大？”
对于玄学，人们很容易从入，到迷。
为防止她入迷，我给她洒了点儿冷水：“助运的重点，是助。
在势均力敌的情况下，你多一层外力助你一臂之力，能让你事半功倍。
但如果双方实力相差太大，形成了碾压式的差距，穿啥衣服也不行。
就好比你要去幼儿园称霸，那些小孩儿不论穿啥颜色的衣服，也都得老老实实听你的。”
她瞟了我一眼道：“你才去幼儿园称霸呢！”
她说完，又神神秘秘的问我：“你说，有没有一种改运的办法，可以扭转碾压式的差距，转败为胜？”
“没有。”我刚说完，又想到了一种可能性，笑道，“可能一会儿的课堂上有。”
“为什么？”君君问。
我道：“人是阳，看不见的力量为阴。
我们在借力改运时，是要保留底线的，就是以阳控阴。
一旦迷了，阴反控了阳，就失去自我了。
人不要自负，但是要自主。
这是正途。
但今天这个免费课程，不一定是正途啊。
不正儿八经的人，为了利益是什么话都敢说的。”
君君听完笑而不语，不知道她是在期待还是提高了警惕。
一转头的功夫，她又兴冲冲的问我：“你知道卷帘水煞吗？”
“不知道。
我只听说过水帘洞。
卷帘水煞是指什么？”我问。
君君哈哈的笑道：“我就猜到你不知道。
我是昨天在智策师父那里听到的，就是你之前说的，善树师父禅院门口那个一层一层向下的梯田，或者门口有长楼梯，就叫卷帘水煞。”（评论见图）
“哦——”我点点头，“还挺绕口个名字。”
君君奇怪道：“你知道那个格局不好，但是不知道它的名字？”
“嗯，不好是因为不聚气。
各种煞叫什么名字，不同门派有不同的地方叫法。
我见过的是叫牵牛煞或溜财梯。
花里胡哨的名字太多。
懂原理，知道哪里不好避开就行。
叫啥名字不重要。”
“嗯嗯，也对。”君君道。
她天马行空的又聊到她前一天还阴债的事情。
“三合，你知道还阴债和补财库吗？”她问。
“不知道，我不了解鬼神的事情。”我道。
“那你信鬼神存在吗？”她问。
“当然信啊！”我道。
“为什么？”她追问。
原因，自然有很多。
《易经》三圣人之一的孔子，就极度重礼，推崇敬鬼神。
敬鬼神的途径是祭祀，或者叫祭礼。
祭祀是《礼记》中很重要的一部分内容。既包括了祭祀祖先，也包括了祭祀山水鬼神和各路神只。
后世的很多祭祀形式，都是从《礼记》中演化而来。
《易经》中，更是有几十处关于鬼神的描述。
不信鬼神，就推翻了《易经》以及易经三圣人，那还谈何占卜和预测。
但孔子还说了：“敬鬼神而远之。”
该敬敬，该远远。
但也不能因为远了，就否定其存在吧。
她虽然嘴上念叨着不贪心，但如果人生有捷径，谁又能不动心呢？
她充满期待的问我：“三合，五行助运穿衣法，对运势的帮助，具体能有多大？”
对于玄学，人们很容易从入，到迷。
为防止她入迷，我给她洒了点儿冷水：“助运的重点，是助。
在势均力敌的情况下，你多一层外力助你一臂之力，能让你事半功倍。
但如果双方实力相差太大，形成了碾压式的差距，穿啥衣服也不行。
就好比你要去幼儿园称霸，那些小孩儿不论穿啥颜色的衣服，也都得老老实实听你的。”
她瞟了我一眼道：“你才去幼儿园称霸呢！”
她说完，又神神秘秘的问我：“你说，有没有一种改运的办法，可以扭转碾压式的差距，转败为胜？”
“没有。”我刚说完，又想到了一种可能性，笑道，“可能一会儿的课堂上有。”
“为什么？”君君问。
我道：“人是阳，看不见的力量为阴。
我们在借力改运时，是要保留底线的，就是以阳控阴。
一旦迷了，阴反控了阳，就失去自我了。
人不要自负，但是要自主。
这是正途。
但今天这个免费课程，不一定是正途啊。
不正儿八经的人，为了利益是什么话都敢说的。”
君君听完笑而不语，不知道她是在期待还是提高了警惕。
一转头的功夫，她又兴冲冲的问我：“你知道卷帘水煞吗？”
“不知道。
我只听说过水帘洞。
卷帘水煞是指什么？”我问。
君君哈哈的笑道：“我就猜到你不知道。
我是昨天在智策师父那里听到的，就是你之前说的，善树师父禅院门口那个一层一层向下的梯田，或者门口有长楼梯，就叫卷帘水煞。”（评论见图）
“哦——”我点点头，“还挺绕口个名字。”
君君奇怪道：“你知道那个格局不好，但是不知道它的名字？”
“嗯，不好是因为不聚气。
各种煞叫什么名字，不同门派有不同的地方叫法。
我见过的是叫牵牛煞或溜财梯。
花里胡哨的名字太多。
懂原理，知道哪里不好避开就行。
叫啥名字不重要。”
“嗯嗯，也对。”君君道。
她天马行空的又聊到她前一天还阴债的事情。
“三合，你知道还阴债和补财库吗？”她问。
“不知道，我不了解鬼神的事情。”我道。
“那你信鬼神存在吗？”她问。
“当然信啊！”我道。
“为什么？”她追问。
原因，自然有很多。
《易经》三圣人之一的孔子，就极度重礼，推崇敬鬼神。
敬鬼神的途径是祭祀，或者叫祭礼。
祭祀是《礼记》中很重要的一部分内容。既包括了祭祀祖先，也包括了祭祀山水鬼神和各路神只。
后世的很多祭祀形式，都是从《礼记》中演化而来。
《易经》中，更是有几十处关于鬼神的描述。
不信鬼神，就推翻了《易经》以及易经三圣人，那还谈何占卜和预测。
但孔子还说了：“敬鬼神而远之。”
该敬敬，该远远。
但也不能因为远了，就否定其存在吧。