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虽然吉月姐姐的师父和师兄师姐们我还不了解，但吉月姐姐本人的能力，我还是相信的。
我想起了《黄帝内经》讲的，高人分为四个级别：真人、至人，圣人，贤人。
他们都极少过问俗世。
但也不是绝对的不管。
有句话叫：自助者天助。
当你自己很正心正念的努力向上的时候，如果遇到了坎坷，有德行的高人也是愿意帮助你的。
但如果你一心外求，不修自己，无休无止的贪念让菩萨给你这个给你那个的，喂不饱的人，菩萨也不愿意搭理的。
大家一定要记住：修自己，才是根本的解脱之道。
跟吉月姐姐这边说好了开直播的事情，我又跟师父请教了一些其他的问题。
师父一直在强调破相。
他说道：“灵魂与肉体，并不一定是一致的。
多少菩萨，幻化成了农夫甚至是乞丐的样子，来渡化世人。
穷困的身体里，住的不一定就不是菩萨啊。
穿着袈裟和道袍的，反而极少可能是真的。
你见过哪位佛菩萨，是靠着天天念经，最终修成的？”
师父说的这些话，很多我也知道。
但，仅限于知道。
真正看人的时候，难免就会着相了。
我想起了张至顺道长，他从面相上来讲，也并非福相。
他从小就因为家贫，离家乞讨。
入道后，也从杂役做起，终日劳苦，磨练心志。
面相，看的是人间的疾苦，但看不到灵魂的力量。
我甚至也有很长一段时间，天天在家念经。
不念够几个小时，坚决不睡觉。
那时，我还以为自己这是精进呢。
却不曾想过，哪位佛菩萨，不是靠着为众生做事才修成的呢？
师父这句话点醒了我。
经书也是书，学习是为了明理，而不是为了学习而学习。
《金刚经》讲：知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
意思是：佛说的这些道理，就像过河的船一样。过了河，就要把船放下。法尚且需要放下，何况其他的事情呢？
而天天痴迷于读经的行为，无异于过了河，还背着船在负重前行。
我在心里，慢慢的对师父生发出敬佩之情。
他短短的一句话里，蕴含着很多佛理。
在《法灭尽经》里：“佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。”
意思是：佛告诉他的弟子，末法时代，魔道兴盛。
魔是披着法的外衣，伪装成佛家（或者道家、仙家），来迷惑人心，诱发人无穷的贪念和嗔恨憎恶之心。
我跟师父坦诚到：“我以前，也是逢庙逢观必拜的。
后来发现，有时候随喜个百八十，师父会嫌弃金额太少，直接就会斜着眼儿瞅我，那意思是：小气鬼。
甚至有的师父直接就开口索要：‘你对佛菩萨要舍得再舍得。
不能这么吝啬。
你对佛菩萨都这么小气，她凭什么要保护你？
快去给菩萨再多添点儿，不要让菩萨怪罪。
佛菩萨要是怪罪下来，那可是厄运缠身啊。’
遇到这种情况，我是绝对不会再添的。
要是佛菩萨眼里都是钱，给少了就生气怪罪，那她的境界比不如我呢。
比我低，我还拜她干啥？
我会还给那‘师父’一个白眼，转身就走。
所以，我后来去外面拜的就越来越少了。
都是假象，白掏钱惹一肚子气。”
虽然吉月姐姐的师父和师兄师姐们我还不了解，但吉月姐姐本人的能力，我还是相信的。
我想起了《黄帝内经》讲的，高人分为四个级别：真人、至人，圣人，贤人。
他们都极少过问俗世。
但也不是绝对的不管。
有句话叫：自助者天助。
当你自己很正心正念的努力向上的时候，如果遇到了坎坷，有德行的高人也是愿意帮助你的。
但如果你一心外求，不修自己，无休无止的贪念让菩萨给你这个给你那个的，喂不饱的人，菩萨也不愿意搭理的。
大家一定要记住：修自己，才是根本的解脱之道。
跟吉月姐姐这边说好了开直播的事情，我又跟师父请教了一些其他的问题。
师父一直在强调破相。
他说道：“灵魂与肉体，并不一定是一致的。
多少菩萨，幻化成了农夫甚至是乞丐的样子，来渡化世人。
穷困的身体里，住的不一定就不是菩萨啊。
穿着袈裟和道袍的，反而极少可能是真的。
你见过哪位佛菩萨，是靠着天天念经，最终修成的？”
师父说的这些话，很多我也知道。
但，仅限于知道。
真正看人的时候，难免就会着相了。
我想起了张至顺道长，他从面相上来讲，也并非福相。
他从小就因为家贫，离家乞讨。
入道后，也从杂役做起，终日劳苦，磨练心志。
面相，看的是人间的疾苦，但看不到灵魂的力量。
我甚至也有很长一段时间，天天在家念经。
不念够几个小时，坚决不睡觉。
那时，我还以为自己这是精进呢。
却不曾想过，哪位佛菩萨，不是靠着为众生做事才修成的呢？
师父这句话点醒了我。
经书也是书，学习是为了明理，而不是为了学习而学习。
《金刚经》讲：知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
意思是：佛说的这些道理，就像过河的船一样。过了河，就要把船放下。法尚且需要放下，何况其他的事情呢？
而天天痴迷于读经的行为，无异于过了河，还背着船在负重前行。
我在心里，慢慢的对师父生发出敬佩之情。
他短短的一句话里，蕴含着很多佛理。
在《法灭尽经》里：“佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。”
意思是：佛告诉他的弟子，末法时代，魔道兴盛。
魔是披着法的外衣，伪装成佛家（或者道家、仙家），来迷惑人心，诱发人无穷的贪念和嗔恨憎恶之心。
我跟师父坦诚到：“我以前，也是逢庙逢观必拜的。
后来发现，有时候随喜个百八十，师父会嫌弃金额太少，直接就会斜着眼儿瞅我，那意思是：小气鬼。
甚至有的师父直接就开口索要：‘你对佛菩萨要舍得再舍得。
不能这么吝啬。
你对佛菩萨都这么小气，她凭什么要保护你？
快去给菩萨再多添点儿，不要让菩萨怪罪。
佛菩萨要是怪罪下来，那可是厄运缠身啊。’
遇到这种情况，我是绝对不会再添的。
要是佛菩萨眼里都是钱，给少了就生气怪罪，那她的境界比不如我呢。
比我低，我还拜她干啥？
我会还给那‘师父’一个白眼，转身就走。
所以，我后来去外面拜的就越来越少了。
都是假象，白掏钱惹一肚子气。”