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    吉月姐姐迟疑道:“呃……他们俩不是一件事儿。

    怎么跟你说呢?

    魔,是人心招来的。

    比如现在末法时代,魔披着袈裟在讲法。

    你要是说,鬼披着袈裟在讲法,是不是有点儿……?”

    我明白了,魔不是鬼。

    一想到鬼披着袈裟的场景……确实有点儿搞笑。

    “魔既然不是鬼,那魔究竟是什么呢?”我继续问道。

    “魔就是魔呀。”吉月姐姐也不知道该怎么形容看不见的东西,她说道,“要不,我给你举个例子吧。

    佛魔大战。

    人人都是未开悟的佛。

    魔为了消灭佛的有生力量,在人间大肆作乱。

    贪念和嗔恨,会召唤魔的到来。

    恶念一起,人就会被魔入心,做出不可控制的事情。

    比如杀人,或者自杀。

    自杀,会直接消灭一个未来佛。

    杀人,至少一次能杀掉两个未来佛。

    遇到极端情况,一个人就可能杀掉一片未来佛,也包括他自己。”

    这样确实有些恐怖,我问道:“这事儿归你管吗?”

    吉月姐姐哭笑不得道:“什么归我管?

    哪位神仙来了也解决不了啊。

    世界上人那么多,大家呼呼的起贪念,呼呼的升起嗔恨心,呼呼的召唤魔,我能管的过来吗?”

    “那怎么办呀?”我着急的问。

    “自修呀,自修!”吉月姐姐强调道,“既关注自己的情绪,不要起贪念,不要生恨。

    又要注意自己的言行,不要惹其他人生恨。

    善待每一个陌生人。

    任何人的嗔恨心,都能招魔。

    他可能是飞行员,可能是公交车司机,可能是自来水厂的工作人员,可能是核电厂的工作人员……

    每个人都跟我们自己息息相关。

    每个陌生人,都可能关系着我们自己或者家人的生命安全。

    既要保证自己心念正,又要尽可能的帮助家人、甚至陌生人正心正念。

    世界不是靠我一个人拯救的。

    而是靠的每一个人,不生恨,不招魔。

    嗔恨是魔的养料。

    我们都不生恨的时候,魔就没有力量。”

    我此时想起了《道德经》讲的:修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之乡,其德乃长;修之国,其德乃夆(音féng);修之天下,其德乃博。

    意思是:善于修自己,这才是真正的德。

    善于修自己的家庭,才会有多余的德惠及子孙。

    善于修自己的乡村,他的德才会影响长久。

    善于修自己的国家,他的德才会丰厚。

    善于治理天下,他的德才会博大。

    修自己:让自己保持正念。

    修家庭:让家人保持正念。

    修乡村:让家乡的人保持正念。

    修国家:让全国人民保持正念。

    修天下:让天下人全部正心正念。

    神仙的能力也有限,也不能无限的对抗人们的贪念诱发来的无限的魔。

    唯一能依靠的,就是自己。

    做好自己,并尽可能的引导更多的人去除贪念,去除嗔恨心。

    跟吉月姐姐聊了一会儿电话,既然她有事儿要忙,那就只能以后有机会再约了。

    于是,我们这次回国,只是见到了智策师父。

    见面时,我们也聊到了魔啊鬼啊的。

    智策师父道:“不论是魔还是鬼,都不是我们能决定的。

    我们唯一能做的,就是修好自己。

    不要天天想着神神鬼鬼的事情,好好把注意力放在自己身上就好。

    外力借助归借助,但不能把自己丢了。”

    “明白,修自己才是根本。”我点头道。

    智策师父严肃的警告道:“可是,人一旦借助鬼神的外力,发现好用,很容易对鬼神产生依赖。

    我们是阳,他们是阴。

    阳,岂能被阴控制!”

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