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平山王活着的时候，还有一点手段。
如今他去世了，那么平山国的命运也已经注定。
不过对于炎国来说，也是鞭长莫及的事情。
所以除了一部分上层以外，炎国大部分的人都不知道，估计就算是知道了，也不会关心的。
使团队伍出发的时候，就连很少在公共场合露面的孙夫子也过来送行。
他没有吵着说自己也跟随看看，甚至都没有提这一茬，而是剪掉了一缕头发，希望王妃能够送回去。
所谓的身体发肤受之父母，割发还回去的意思很明显。
厉夏自然和王妃解释过原因，她的情绪也不是太高，一方面是因为伤心，另一方面是对萧家未来的担忧。
她也明白，只有自己回去，萧家才有可能保存下来。要不然的话，炎国这位质子，就是萧家唯一血脉了。
当初平山王主动把质子送给炎国无所求，说是为了躲避蛮族的暗杀，也为了躲避国内贵族的疯狂。
也不知道有没有躲避中山王的意思。
这件事只是碰巧，还是说平山王早已经预料到了结局呢，如果真的这样的话，厉夏承认平山王很厉害，也非常的有远见。
因为这件事对于炎国影响不大，所以就这样的落下了帷幕。
从二月初开始，厉夏开始逐渐的忙碌了起来。
毕竟一月份天就已经变得暖和了起来，二月份时光正好。
首先是各地的十大风云人物提报开始了，每个地区或者每个村，都开始了提报，名额同样有数百份之多。
大部分村正提报的都是孝顺之人，毕竟村寨这种小地方，也很难出现什么特别厉害的人。
种地谁都会，但就因为这样，才不容易评选，所以大家提报的都是孝顺之人。
社会风气鼓励孝道，这一点什么时候都不过时，毕竟每个人都有老的时候，大家也希望自己能够老有所依。
但是这样的例子太多了，厉夏也不能全选。
需要刑衙派人去各地暗访，以免出现滥竽充数的人。
最终厉夏选了一位。
可以说是一对夫妻吧，照护瘫痪的母亲十多年无怨无悔，经常擦拭身体，让老人不像其他的瘫痪之人那样臭烘烘的。
都说久病床前无孝子，这对夫妻把唯一好的床让给了母亲，还照顾了那么多年，如今老人依旧活的好好的。
别人提报的孝子，也确实都是孝子，也有一定的名声。
不过他们值得称道的是老人死后，他们花光了积蓄也要为父母厚葬，毕竟孝道的副作用就是这点不好。
那就是社会流行厚葬之风，好像葬礼越是隆重，越能够体现自己的孝顺。
毕竟家境原本就不太好，省吃俭用的，父母去世之后还要砸锅卖铁的举行葬礼，活的人该怎么生活。
厚葬确实可以体现一个人的孝道，但不是唯一的途径。
厉夏不太喜欢厚葬的风气。
但是他不能和整个社会作对，反对厚葬可能就会牵扯到孝道方面，这是非常麻烦的事情。
以前厉夏没有意识到这一点，那也就无话可说了。
倒是这次提报的风云人物，各村正推荐的孝子，大部分都提到了厚葬父母，这就让厉夏意识到了一点点不对劲。
你可以厚葬，但是也要力所能及啊。
那些坟墓当中，不知道埋着多少好东西，很多普通人家几十年的努力，结果随着厚葬就一起陪葬了。
当初炎国缺钱的时候，厉夏都打算效仿曹贼了，来个专业的队伍去挖钱，不过他还是忍住了。
他是人王，起着带头作用，他可不能真的这么去做，一旦真的这么做了，很容易带坏风气，被其他人效仿，最后锅是他来背，这个口子不能开。
而且根据以前的经验，那些盗墓的政权，可都没有什么好下场的。
所以厉夏鼓励生前尽孝。
孝道他也推崇，只不过不喜欢厚葬的陋习。
所以他打算改变这种厚葬的风气，不是直接禁止，毕竟人家不舍得父母离开，担心父母去了另一边没人照顾，所以厚葬怎么了？
而是悄然默化的进行影响，所以厉夏选择了这位老人还活着，儿媳在生前尽孝的人。
不仅如此，厉夏打算以后选择孝顺之人的时候，都按照这个标准来，然后大力的宣传事迹。
就算是不能改变厚葬，也可以缓解一下陋习一类的。
这不殉葬不是就做的很好吗？
除非偏远角落，还有一些人偷偷摸摸的殉葬，现在的炎郡和洛郡，几乎消灭了殉葬习惯。
为此，厉夏还和相国等人商讨了一下厚葬的事情。
商议的结果就是没有结果。
所有人都不赞同厉夏去碰这件事，不是说为了他们的身后事，而是担心厉夏被粘上了骂名。
你不去碰，以后厚葬确实出事了，那么只能说大王没有注意到这件事。
但是你碰了出事了，那么厉夏很可能会被所有人怨恨的，到时候会失去民心的。
更何况厚葬风气好不好没人清楚，厉夏也证明不了死后是否存在另一个世界，万一是有的呢。
而且现在这个时代的厚葬，其实是可控的。
相国一句话点醒了厉夏。
这个时代的人，没有几个会老去的。
各地兵乱，与异族战斗，很难能活到那么大进行厚葬的，除非一些贵族，但是贵族数量又不多。
所以厚葬风气盛行，并不是什么大事，对国家来说没啥影响，关键是好不容易活到年纪大，厚葬又能怎么样，厉夏没有必要和死去的人起冲突。
厚葬是孝道一部分，这一点是很难分割开的。
太师没有相国那种直接否定厉夏的底气，他思考了一下，给出了厉夏另外一个折中的办法。
“大王觉得厚葬是陋习，可以给厚葬设置一个标准啊，用十年二十年的时间，去缓慢的影响人的认知，这样对大王名声也无损。”
“例如只有六十岁以上的老人才能厚葬，自然去世和病逝的才能厚葬等等之类的。
同时卿大夫厚葬规格，士大夫厚葬规格，平民规格，奴隶…好吧，奴隶也没有厚葬的能力。
大王不需要直接推行，而是缓缓图之。”
平山王活着的时候，还有一点手段。
如今他去世了，那么平山国的命运也已经注定。
不过对于炎国来说，也是鞭长莫及的事情。
所以除了一部分上层以外，炎国大部分的人都不知道，估计就算是知道了，也不会关心的。
使团队伍出发的时候，就连很少在公共场合露面的孙夫子也过来送行。
他没有吵着说自己也跟随看看，甚至都没有提这一茬，而是剪掉了一缕头发，希望王妃能够送回去。
所谓的身体发肤受之父母，割发还回去的意思很明显。
厉夏自然和王妃解释过原因，她的情绪也不是太高，一方面是因为伤心，另一方面是对萧家未来的担忧。
她也明白，只有自己回去，萧家才有可能保存下来。要不然的话，炎国这位质子，就是萧家唯一血脉了。
当初平山王主动把质子送给炎国无所求，说是为了躲避蛮族的暗杀，也为了躲避国内贵族的疯狂。
也不知道有没有躲避中山王的意思。
这件事只是碰巧，还是说平山王早已经预料到了结局呢，如果真的这样的话，厉夏承认平山王很厉害，也非常的有远见。
因为这件事对于炎国影响不大，所以就这样的落下了帷幕。
从二月初开始，厉夏开始逐渐的忙碌了起来。
毕竟一月份天就已经变得暖和了起来，二月份时光正好。
首先是各地的十大风云人物提报开始了，每个地区或者每个村，都开始了提报，名额同样有数百份之多。
大部分村正提报的都是孝顺之人，毕竟村寨这种小地方，也很难出现什么特别厉害的人。
种地谁都会，但就因为这样，才不容易评选，所以大家提报的都是孝顺之人。
社会风气鼓励孝道，这一点什么时候都不过时，毕竟每个人都有老的时候，大家也希望自己能够老有所依。
但是这样的例子太多了，厉夏也不能全选。
需要刑衙派人去各地暗访，以免出现滥竽充数的人。
最终厉夏选了一位。
可以说是一对夫妻吧，照护瘫痪的母亲十多年无怨无悔，经常擦拭身体，让老人不像其他的瘫痪之人那样臭烘烘的。
都说久病床前无孝子，这对夫妻把唯一好的床让给了母亲，还照顾了那么多年，如今老人依旧活的好好的。
别人提报的孝子，也确实都是孝子，也有一定的名声。
不过他们值得称道的是老人死后，他们花光了积蓄也要为父母厚葬，毕竟孝道的副作用就是这点不好。
那就是社会流行厚葬之风，好像葬礼越是隆重，越能够体现自己的孝顺。
毕竟家境原本就不太好，省吃俭用的，父母去世之后还要砸锅卖铁的举行葬礼，活的人该怎么生活。
厚葬确实可以体现一个人的孝道，但不是唯一的途径。
厉夏不太喜欢厚葬的风气。
但是他不能和整个社会作对，反对厚葬可能就会牵扯到孝道方面，这是非常麻烦的事情。
以前厉夏没有意识到这一点，那也就无话可说了。
倒是这次提报的风云人物，各村正推荐的孝子，大部分都提到了厚葬父母，这就让厉夏意识到了一点点不对劲。
你可以厚葬，但是也要力所能及啊。
那些坟墓当中，不知道埋着多少好东西，很多普通人家几十年的努力，结果随着厚葬就一起陪葬了。
当初炎国缺钱的时候，厉夏都打算效仿曹贼了，来个专业的队伍去挖钱，不过他还是忍住了。
他是人王，起着带头作用，他可不能真的这么去做，一旦真的这么做了，很容易带坏风气，被其他人效仿，最后锅是他来背，这个口子不能开。
而且根据以前的经验，那些盗墓的政权，可都没有什么好下场的。
所以厉夏鼓励生前尽孝。
孝道他也推崇，只不过不喜欢厚葬的陋习。
所以他打算改变这种厚葬的风气，不是直接禁止，毕竟人家不舍得父母离开，担心父母去了另一边没人照顾，所以厚葬怎么了？
而是悄然默化的进行影响，所以厉夏选择了这位老人还活着，儿媳在生前尽孝的人。
不仅如此，厉夏打算以后选择孝顺之人的时候，都按照这个标准来，然后大力的宣传事迹。
就算是不能改变厚葬，也可以缓解一下陋习一类的。
这不殉葬不是就做的很好吗？
除非偏远角落，还有一些人偷偷摸摸的殉葬，现在的炎郡和洛郡，几乎消灭了殉葬习惯。
为此，厉夏还和相国等人商讨了一下厚葬的事情。
商议的结果就是没有结果。
所有人都不赞同厉夏去碰这件事，不是说为了他们的身后事，而是担心厉夏被粘上了骂名。
你不去碰，以后厚葬确实出事了，那么只能说大王没有注意到这件事。
但是你碰了出事了，那么厉夏很可能会被所有人怨恨的，到时候会失去民心的。
更何况厚葬风气好不好没人清楚，厉夏也证明不了死后是否存在另一个世界，万一是有的呢。
而且现在这个时代的厚葬，其实是可控的。
相国一句话点醒了厉夏。
这个时代的人，没有几个会老去的。
各地兵乱，与异族战斗，很难能活到那么大进行厚葬的，除非一些贵族，但是贵族数量又不多。
所以厚葬风气盛行，并不是什么大事，对国家来说没啥影响，关键是好不容易活到年纪大，厚葬又能怎么样，厉夏没有必要和死去的人起冲突。
厚葬是孝道一部分，这一点是很难分割开的。
太师没有相国那种直接否定厉夏的底气，他思考了一下，给出了厉夏另外一个折中的办法。
“大王觉得厚葬是陋习，可以给厚葬设置一个标准啊，用十年二十年的时间，去缓慢的影响人的认知，这样对大王名声也无损。”
“例如只有六十岁以上的老人才能厚葬，自然去世和病逝的才能厚葬等等之类的。
同时卿大夫厚葬规格，士大夫厚葬规格，平民规格，奴隶…好吧，奴隶也没有厚葬的能力。
大王不需要直接推行，而是缓缓图之。”