第八十四章 战后处理
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真腊，磅逊。
在这场战斗发生一个月前，官金潘等人得知了越南人的灭绝令，为了活命想要强行发动起义，但是被内奸告发。
越南人派出了两万军队，真腊义军在与之交战一日之后，带着家卷逃出了金边。
虽然起义军的人数只有6000，但是逃亡队伍的人数却足有数万人。
这也是没办法的事，因为除了那些大头兵以外，哪个官员家里不是有几十，上百口人。
至于像官金家和帕拉家这种豪族，不算家奴都有上千人之众。
这样的队伍，起初肯定是跑不快的，越南官军一路衔尾追杀，缴获的财宝辎重无数，抓住的男丁可以换赏钱，女卷可以卖做奴隶，此时的越南的奴隶制依然盛行。
然而有一句话叫做穷寇莫追，义军逃入一片被称为“死人山”的丘陵之中，这里有他们提前准备的粮食和武器，于是乎义军开始利用地形埋伏追击的越南军队。
义军的武器本来就比越南军队先进，再加上雨林地形天然适合伏击，几番战斗下来，居然将不熟悉地形的越南军队杀得大败。
此时越南军队就是一个大兵营，在越军内部，谁的兵多，谁就有话语权，带兵的越南将领自然明白这个道理，所以他不想太耗费自己的有生力量。
于是乎，他派出了归顺越南的高棉族奸细壬于、罗坚亲自领兵，去追杀叛逆。
两位高棉族奸细深知丛林作战的法则，于是放火烧山，官金潘等人只能狼狈逃跑。
之后两位高棉族奸细更是带着自己的伪军，一路追杀官金潘等人的队伍。
然而越南人其实并不信任壬于、罗坚，只给了他们4000人和一些火绳枪，主力武器依然是大刀长矛。
（弓箭手其实需要长期的训练，临时征召的军队基本很少会用这种东西。至于你说抛射，你在丛林地形抛射一个看看..看看对方是先被你射死，还是先被你笑死。）
别看真腊伪军曾经和越南人交战一击即溃，但是现在杀起真腊人来可一点都不手软。
官金潘等人为了活命跑起路来也是不管不顾，帕拉苏就连自己的重孙女也丢在了大山中，任其自生自灭，当然帕拉苏最后自己也没能活着走出象山山脉。
就这样原本近三万人的队伍，当他们逃出象山山脉时就只剩下了不到五千人，才有了之前那一幕。
追杀而来的真腊伪军先是背叛了真腊投靠了越南人，一路上追杀官金潘等人到磅逊早已经杀红了眼，再加上背后的大山，此时他们已经没有退路了。
壬于、罗坚二人也常将自己比作洪承畴、范文成，他们在幻想着未来真腊成为大越国的国土之后他们也就是大越的官员了，定要在大越国大展拳脚。
于是乎，壬于、罗坚身先士卒率领的真腊伪军冲击护教军的阵地，在他们心中西夷的武器不过是大号的炮仗而已，没什么好怕的。
开始一切都很顺利，那些穿着西夷军服的真腊人似乎被吓傻了，然而就在一百五十米的距离突然炮声四起，一个炮弹直接在壬于面前爆炸，无数小钢珠从中飞出，当场把他打成了筛子。
见到壬于惨死，罗坚不惧反喜，催促士兵上前，然后枪声骤起，罗坚肩膀爆开了一阵血雾，倒在地上。
周围的士兵想要去将主帅扶起，然而枪声又起，上前的士兵大半被打倒在地。
之后迷茫的士兵们焦急地寻找主帅，枪声再起，又有一片士兵倒了下去。
此时冲在最前面的真腊伪军已经基本被消灭了，后面的刚刚赶到不知道该如何是好。
突然从黑烟中冲出一群端着刺刀穿着西式军服的真腊人，而群龙无首的真腊伪军有人想抵抗，有人想投降，很快就被杀得大败。
死掉的真腊伪军中有三分之一是被炮火和子弹打死的，剩下的大多数都是被刺刀挑死的，还有一部分是被踩踏而死。
其实在护教军冲出黑烟，发起刺刀冲锋的那一刻，很多真腊伪军已经准备投降了。
然而这些护教军长期受宗教思想影响，已经变得有一些极端，面对异教徒时，即使对方投降了，他们也没有收手的打算，凡是活人都要先刺上两刀。
而最不可思议的是那些投降的真腊伪军，对于眼前杀俘的事情就好像司空见惯了一样，完全无动于衷只是跪在原地等着，护教军的士兵用刺刀刺穿他们的胸膛，并不知道反抗。
最后是一名奥地利的随军军官制止了，护教军的残杀行为。
这位军官并不是一名圣母，而是磅逊的建设需要人手。
此时的磅逊早已经不是一个小渔村了，方方面面的建设都需要劳动力。
其实这些护教军也很奇怪，平时在对付山贼、土匪、以及那些士绅武装的时候从来都是不留俘虏的。
这次指挥官怎么还让他们停手，抓俘虏呢？不过这些护教军并不在乎这个，留下一部分人收拢俘虏，另一部分人继续追杀逃跑的真腊伪军。
最后除了很少一部分真腊伪军逃进了大山里，伤兵和俘虏都被集中了起来。
真腊伪军的俘虏和受伤不重还能干活的伤兵被要求挖一个大坑，将尸体都丢入坑中。
之后一部分护教军负责将俘虏押回营地并将己方的伤员和死者都带走，剩下的护教军将那些真腊伪军的伤员都聚拢在一起，又派了两名牧师为伤兵们祈祷。
那些真腊伪军很熟悉这个，这些洋和尚八成要像寺院里的僧人那样，劝他们放下屠刀，立地成佛之类的。
这些真腊伪军立刻变得嚣张起来，都在想着是不是要和这些洋和尚要些盘缠再走。甚至还有一些伤员大骂“快给老子治伤！你们念什么咒！老子要是死了就诅咒你们下十八层地狱...”
然而在简单的祷告之后，牧师们就离开了，取而代之的那些面目有些狰狞的护教军。
护教军的士兵们用刺刀驱赶着真腊伪军的伤员，将他们逼入装满死人的大坑之中，这时候伪军伤员终于反应过来了，有人高呼。
“我能干活，我没伤！我不想死啊...”
然而周围的护教军完全不在意坑中的呼喊，只是面无表情地将火油倒入坑中....
大火烧了四个小时，等火熄灭的护教军们开始交谈。
“平时不是全杀了了事吗？今天怎么这么麻烦？”
另一名护教军的小头目点燃一支烟，吸了两口说道。
“人手不够，神父们反对让教民去当苦力，但活儿总要有人去干，所以长官们想抓些俘虏去当苦力。”
之前那名小头目抢过烟吸了两口说道。
“事儿真多，盖房子也算苦力？我过去一天都吃不上一顿饱饭，不但每天得给自己家干活，还要到老爷家干活。真他娘矫情！”
“没听神父们说吗？我们是上帝的选民，我们的敌人肯定就是弃民了。让那些弃民去干苦力不好吗？”
“什么选民？我这前半辈子都在当牛做马，吃猪食，住马棚，那个时候他们跑到哪里去了？”
“可你现在呢？韩加昌，你现在住着过去地主老爷的房子，还有三个老婆还有什么不满足的。”
“满足？笑话，哪天给这帮洋和尚都杀了，自己当老大那才叫爽。”
傍晚火焰终于熄灭了，护教军士兵们将尸体撒上白灰，然后填土掩埋。
神父们说石灰粉能彻底净化邪恶的灵魂，防止他们变成恶灵继续危害人间，是圣人之言，护教军的士兵们对此深信不疑，做得格外仔细。
所谓的圣人指的自然是弗兰茨，弗兰茨之所以会有这样的担忧，自然是知道疫病的厉害，当然也是因为奥地利在真腊两年间死了26个人，其中20人是死于疫病。
实际上，这样做是为了防止焚烧不彻底，尸体腐烂之后传播疫病。
东南亚的气候闷热潮湿，一旦发生疫病极难控制。
尤其是在这个时代，控制疫病的手段和药物都十分贵乏，所以最后的防治方法就是不让它发生。
真腊，磅逊。
在这场战斗发生一个月前，官金潘等人得知了越南人的灭绝令，为了活命想要强行发动起义，但是被内奸告发。
越南人派出了两万军队，真腊义军在与之交战一日之后，带着家卷逃出了金边。
虽然起义军的人数只有6000，但是逃亡队伍的人数却足有数万人。
这也是没办法的事，因为除了那些大头兵以外，哪个官员家里不是有几十，上百口人。
至于像官金家和帕拉家这种豪族，不算家奴都有上千人之众。
这样的队伍，起初肯定是跑不快的，越南官军一路衔尾追杀，缴获的财宝辎重无数，抓住的男丁可以换赏钱，女卷可以卖做奴隶，此时的越南的奴隶制依然盛行。
然而有一句话叫做穷寇莫追，义军逃入一片被称为“死人山”的丘陵之中，这里有他们提前准备的粮食和武器，于是乎义军开始利用地形埋伏追击的越南军队。
义军的武器本来就比越南军队先进，再加上雨林地形天然适合伏击，几番战斗下来，居然将不熟悉地形的越南军队杀得大败。
此时越南军队就是一个大兵营，在越军内部，谁的兵多，谁就有话语权，带兵的越南将领自然明白这个道理，所以他不想太耗费自己的有生力量。
于是乎，他派出了归顺越南的高棉族奸细壬于、罗坚亲自领兵，去追杀叛逆。
两位高棉族奸细深知丛林作战的法则，于是放火烧山，官金潘等人只能狼狈逃跑。
之后两位高棉族奸细更是带着自己的伪军，一路追杀官金潘等人的队伍。
然而越南人其实并不信任壬于、罗坚，只给了他们4000人和一些火绳枪，主力武器依然是大刀长矛。
（弓箭手其实需要长期的训练，临时征召的军队基本很少会用这种东西。至于你说抛射，你在丛林地形抛射一个看看..看看对方是先被你射死，还是先被你笑死。）
别看真腊伪军曾经和越南人交战一击即溃，但是现在杀起真腊人来可一点都不手软。
官金潘等人为了活命跑起路来也是不管不顾，帕拉苏就连自己的重孙女也丢在了大山中，任其自生自灭，当然帕拉苏最后自己也没能活着走出象山山脉。
就这样原本近三万人的队伍，当他们逃出象山山脉时就只剩下了不到五千人，才有了之前那一幕。
追杀而来的真腊伪军先是背叛了真腊投靠了越南人，一路上追杀官金潘等人到磅逊早已经杀红了眼，再加上背后的大山，此时他们已经没有退路了。
壬于、罗坚二人也常将自己比作洪承畴、范文成，他们在幻想着未来真腊成为大越国的国土之后他们也就是大越的官员了，定要在大越国大展拳脚。
于是乎，壬于、罗坚身先士卒率领的真腊伪军冲击护教军的阵地，在他们心中西夷的武器不过是大号的炮仗而已，没什么好怕的。
开始一切都很顺利，那些穿着西夷军服的真腊人似乎被吓傻了，然而就在一百五十米的距离突然炮声四起，一个炮弹直接在壬于面前爆炸，无数小钢珠从中飞出，当场把他打成了筛子。
见到壬于惨死，罗坚不惧反喜，催促士兵上前，然后枪声骤起，罗坚肩膀爆开了一阵血雾，倒在地上。
周围的士兵想要去将主帅扶起，然而枪声又起，上前的士兵大半被打倒在地。
之后迷茫的士兵们焦急地寻找主帅，枪声再起，又有一片士兵倒了下去。
此时冲在最前面的真腊伪军已经基本被消灭了，后面的刚刚赶到不知道该如何是好。
突然从黑烟中冲出一群端着刺刀穿着西式军服的真腊人，而群龙无首的真腊伪军有人想抵抗，有人想投降，很快就被杀得大败。
死掉的真腊伪军中有三分之一是被炮火和子弹打死的，剩下的大多数都是被刺刀挑死的，还有一部分是被踩踏而死。
其实在护教军冲出黑烟，发起刺刀冲锋的那一刻，很多真腊伪军已经准备投降了。
然而这些护教军长期受宗教思想影响，已经变得有一些极端，面对异教徒时，即使对方投降了，他们也没有收手的打算，凡是活人都要先刺上两刀。
而最不可思议的是那些投降的真腊伪军，对于眼前杀俘的事情就好像司空见惯了一样，完全无动于衷只是跪在原地等着，护教军的士兵用刺刀刺穿他们的胸膛，并不知道反抗。
最后是一名奥地利的随军军官制止了，护教军的残杀行为。
这位军官并不是一名圣母，而是磅逊的建设需要人手。
此时的磅逊早已经不是一个小渔村了，方方面面的建设都需要劳动力。
其实这些护教军也很奇怪，平时在对付山贼、土匪、以及那些士绅武装的时候从来都是不留俘虏的。
这次指挥官怎么还让他们停手，抓俘虏呢？不过这些护教军并不在乎这个，留下一部分人收拢俘虏，另一部分人继续追杀逃跑的真腊伪军。
最后除了很少一部分真腊伪军逃进了大山里，伤兵和俘虏都被集中了起来。
真腊伪军的俘虏和受伤不重还能干活的伤兵被要求挖一个大坑，将尸体都丢入坑中。
之后一部分护教军负责将俘虏押回营地并将己方的伤员和死者都带走，剩下的护教军将那些真腊伪军的伤员都聚拢在一起，又派了两名牧师为伤兵们祈祷。
那些真腊伪军很熟悉这个，这些洋和尚八成要像寺院里的僧人那样，劝他们放下屠刀，立地成佛之类的。
这些真腊伪军立刻变得嚣张起来，都在想着是不是要和这些洋和尚要些盘缠再走。甚至还有一些伤员大骂“快给老子治伤！你们念什么咒！老子要是死了就诅咒你们下十八层地狱...”
然而在简单的祷告之后，牧师们就离开了，取而代之的那些面目有些狰狞的护教军。
护教军的士兵们用刺刀驱赶着真腊伪军的伤员，将他们逼入装满死人的大坑之中，这时候伪军伤员终于反应过来了，有人高呼。
“我能干活，我没伤！我不想死啊...”
然而周围的护教军完全不在意坑中的呼喊，只是面无表情地将火油倒入坑中....
大火烧了四个小时，等火熄灭的护教军们开始交谈。
“平时不是全杀了了事吗？今天怎么这么麻烦？”
另一名护教军的小头目点燃一支烟，吸了两口说道。
“人手不够，神父们反对让教民去当苦力，但活儿总要有人去干，所以长官们想抓些俘虏去当苦力。”
之前那名小头目抢过烟吸了两口说道。
“事儿真多，盖房子也算苦力？我过去一天都吃不上一顿饱饭，不但每天得给自己家干活，还要到老爷家干活。真他娘矫情！”
“没听神父们说吗？我们是上帝的选民，我们的敌人肯定就是弃民了。让那些弃民去干苦力不好吗？”
“什么选民？我这前半辈子都在当牛做马，吃猪食，住马棚，那个时候他们跑到哪里去了？”
“可你现在呢？韩加昌，你现在住着过去地主老爷的房子，还有三个老婆还有什么不满足的。”
“满足？笑话，哪天给这帮洋和尚都杀了，自己当老大那才叫爽。”
傍晚火焰终于熄灭了，护教军士兵们将尸体撒上白灰，然后填土掩埋。
神父们说石灰粉能彻底净化邪恶的灵魂，防止他们变成恶灵继续危害人间，是圣人之言，护教军的士兵们对此深信不疑，做得格外仔细。
所谓的圣人指的自然是弗兰茨，弗兰茨之所以会有这样的担忧，自然是知道疫病的厉害，当然也是因为奥地利在真腊两年间死了26个人，其中20人是死于疫病。
实际上，这样做是为了防止焚烧不彻底，尸体腐烂之后传播疫病。
东南亚的气候闷热潮湿，一旦发生疫病极难控制。
尤其是在这个时代，控制疫病的手段和药物都十分贵乏，所以最后的防治方法就是不让它发生。