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侯显，明朝宦官，藏族，藏名洪保希绕，祖籍为今甘肃省甘南藏族自治州，临潭县流顺乡寺底下村，是着名的外交家、政治家活动家。是郑和船队指挥部中领导人员，侯显的地位排名第三，仅次于郑和、王景弘。侯显为创造郑和下西洋，这一航海奇迹作出了杰出贡献。
元朝末年，候显出生，少年时被送入本村山坡上一佛教苦行僧修行的小寺“日朝”中，识藏文，习佛经。侯显天性聪敏好动，他有个经商的舅父往来内地频繁，常给他讲内地的世界，引起了他出游天下的兴趣。于是，侯显以出游四方化缘为由，别寺离乡，徒步起程前往明朝京城。
洪武年间，候显到达了京城，起初他做了一位将军的马夫，由于工作出色，很快赢得了将军的重视。伊犁发生战事后，侯显随军前往，并为将军出谋划策，被提升为参军，将军在战争中不幸阵亡，侯显遂代职奋战。平乱结束论功行赏时，侯显继承了那位亡将的权位。据费信所着《星槎胜览》记载，他曾随侯显到榜葛刺等国访问时，到达波斯湾忽鲁谟斯等国进行“开读赏赐”等外交活动。
侯显曾出使西域，迎侯鸟思藏僧尚师哈立麻来，受到朱棣皇帝重用，由司礼少监升迁为太监。参加郑和船队第二、第三次下西洋，并成为郑和船队指挥部的领导人员。侯显除了随郑和出使西洋外，还奉命前往尼八刺、地涌塔两国；单独率船队出访榜葛刺；出使沼纳朴儿。
古佛国诏纳村儿侵略榜葛刺，动起干戈。榜葛刺佛教领袖赛佛丁告于大明朝廷，九月，侯显再次奉命前去宣谕、赐金币。这次出使，卓有成效，使这两个小国罢兵言和。
侯显再次奉明宣宗朱瞻基之命，进卫藏访问。这次出访，使辽阔的卫藏地区加强了与内地的政治、经济、文化等的联系。在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用，因而在《明史·侯显传》中，写着他的“劳绩与郑和亚”的高度评语。
侯显进入晚年后，打算回故乡临潭建一座皇教寺院，禀报给皇帝后得到了应允，朝廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建了甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大寺院侯家寺。
侯显，明朝宦官，藏族，藏名洪保希绕，祖籍为今甘肃省甘南藏族自治州，临潭县流顺乡寺底下村，是着名的外交家、政治家活动家。是郑和船队指挥部中领导人员，侯显的地位排名第三，仅次于郑和、王景弘。侯显为创造郑和下西洋，这一航海奇迹作出了杰出贡献。
元朝末年，候显出生，少年时被送入本村山坡上一佛教苦行僧修行的小寺“日朝”中，识藏文，习佛经。侯显天性聪敏好动，他有个经商的舅父往来内地频繁，常给他讲内地的世界，引起了他出游天下的兴趣。于是，侯显以出游四方化缘为由，别寺离乡，徒步起程前往明朝京城。
洪武年间，候显到达了京城，起初他做了一位将军的马夫，由于工作出色，很快赢得了将军的重视。伊犁发生战事后，侯显随军前往，并为将军出谋划策，被提升为参军，将军在战争中不幸阵亡，侯显遂代职奋战。平乱结束论功行赏时，侯显继承了那位亡将的权位。据费信所着《星槎胜览》记载，他曾随侯显到榜葛刺等国访问时，到达波斯湾忽鲁谟斯等国进行“开读赏赐”等外交活动。
侯显曾出使西域，迎侯鸟思藏僧尚师哈立麻来，受到朱棣皇帝重用，由司礼少监升迁为太监。参加郑和船队第二、第三次下西洋，并成为郑和船队指挥部的领导人员。侯显除了随郑和出使西洋外，还奉命前往尼八刺、地涌塔两国；单独率船队出访榜葛刺；出使沼纳朴儿。
古佛国诏纳村儿侵略榜葛刺，动起干戈。榜葛刺佛教领袖赛佛丁告于大明朝廷，九月，侯显再次奉命前去宣谕、赐金币。这次出使，卓有成效，使这两个小国罢兵言和。
侯显再次奉明宣宗朱瞻基之命，进卫藏访问。这次出访，使辽阔的卫藏地区加强了与内地的政治、经济、文化等的联系。在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用，因而在《明史·侯显传》中，写着他的“劳绩与郑和亚”的高度评语。
侯显进入晚年后，打算回故乡临潭建一座皇教寺院，禀报给皇帝后得到了应允，朝廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建了甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大寺院侯家寺。