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罗伦，字应魁，一字彝正，号一峰，翰林四谏之一，吉安永丰人，明代理学家、状元。家贫好学，进士第一，授翰林院修撰，抗疏论李贤起复落职，谪泉州市舶司提举，次年复官改南京，居二年以疾辞归，隐于金牛山，钻研经学，开门教授，从学者甚众。学术上笃守宋儒为学之途径，重修身持己，尤以经学为务，为文有刚毅之气，诗作磊落不凡，着有《一峰集》等。
罗伦，家贫好学，十四岁即授徒于乡，以资养亲。会试，对策万言，指切时弊，擢进士第一，授翰林院修撰，名震京都。会大学士李贤丁忧夺情，罗伦诣其私邸，告以不可。数日，上书疏谏，陈起复之非，“为君者当以先王之礼教其臣，为臣者当据先王之礼事其君。”得罪宪宗，被贬官，谪福建市舶司副提举，在任两袖清风，以代人书写以补家用不足。
任福建市舶司副提举的时间虽不足两年，却为泉州地方做了一件本职内的大好事，就是反对将福建市舶司从泉州迁往福州。当时朝贡事宜除有市舶司主管，同时交由市舶太监办理，因市舶太监驻于福州，而市舶司设在泉州，于是有迁司之争。巡按御使朱贤提出迁移舶司的建议，加上税监高宷等人的操纵，朝廷准备将福建市舶司迁往福州的柏衙。时任福建市舶司副提举的罗伦拒理上疏反对，“成化丙戌，巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙，制从之。提举罗公伦云：‘衙门设立自有其地，迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋，非可设之地；岁数未穷，非可迁之时’，遂寝其事”。虽然明代泉州港的海外交通贸易，已开始走下坡路，但福建市舶司设在泉州，对繁荣泉州港的海外交通贸易，乃至推动泉州当地社会经济文化的发展，都起了积极作用。
罗伦在泉州更值得称道的，是他为促进泉州文化教育事业的发展做出了重要贡献，因而被受泉州人民的景仰和爱戴。罗伦充分利用自己渊博学识，在公余聚众收徒，讲学郡北净真观，四方士人从学如流，连府学和县学的教谕，也来听课受教。讲学之余，罗伦还不断创作积累，以提高自己。任职福建市舶司期间，还关心福建各地文化教育的发展，曾先后作《闽县治重修记》、《邵武县学复地记》、《福州府学重正诸书序》等文。
李贤卒，因大学士商辂举荐，改之南京翰林院修撰，寻以疾辞归，隐于家乡金牛山授徒讲学，四方从学者甚众。又与胡居仁、张元祯、娄谅等于戈阳圭峰、余干应天寺等地讲学，开明代书院会讲之先声。强调教育作用，认为唯有发展教育，使人皆有学，才能达到士有定习，民有定志，官有定守，国有定制。教育学生务实，认为成才多途，非必经科举，故凡来求学之士，欲研习性学者纳之，务举业者辞之。
罗伦为人刚正，义之所在，毅然必赴，视富贵名利如浮云，里居倡行乡约，人们不敢违犯。着有《五经疏义》、《一峰集》、《周易说旨》。其着述后被整理收入《四库全书》，各类文字十四卷，包括：策、疏、状、序、记、传、墓志、谣、文、哀辞、说、铭、祭文、书等十卷，另有诗集、梦稿及歌四卷均被收入，是有明一代的状元名儒。
罗伦，字应魁，一字彝正，号一峰，翰林四谏之一，吉安永丰人，明代理学家、状元。家贫好学，进士第一，授翰林院修撰，抗疏论李贤起复落职，谪泉州市舶司提举，次年复官改南京，居二年以疾辞归，隐于金牛山，钻研经学，开门教授，从学者甚众。学术上笃守宋儒为学之途径，重修身持己，尤以经学为务，为文有刚毅之气，诗作磊落不凡，着有《一峰集》等。
罗伦，家贫好学，十四岁即授徒于乡，以资养亲。会试，对策万言，指切时弊，擢进士第一，授翰林院修撰，名震京都。会大学士李贤丁忧夺情，罗伦诣其私邸，告以不可。数日，上书疏谏，陈起复之非，“为君者当以先王之礼教其臣，为臣者当据先王之礼事其君。”得罪宪宗，被贬官，谪福建市舶司副提举，在任两袖清风，以代人书写以补家用不足。
任福建市舶司副提举的时间虽不足两年，却为泉州地方做了一件本职内的大好事，就是反对将福建市舶司从泉州迁往福州。当时朝贡事宜除有市舶司主管，同时交由市舶太监办理，因市舶太监驻于福州，而市舶司设在泉州，于是有迁司之争。巡按御使朱贤提出迁移舶司的建议，加上税监高宷等人的操纵，朝廷准备将福建市舶司迁往福州的柏衙。时任福建市舶司副提举的罗伦拒理上疏反对，“成化丙戌，巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙，制从之。提举罗公伦云：‘衙门设立自有其地，迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋，非可设之地；岁数未穷，非可迁之时’，遂寝其事”。虽然明代泉州港的海外交通贸易，已开始走下坡路，但福建市舶司设在泉州，对繁荣泉州港的海外交通贸易，乃至推动泉州当地社会经济文化的发展，都起了积极作用。
罗伦在泉州更值得称道的，是他为促进泉州文化教育事业的发展做出了重要贡献，因而被受泉州人民的景仰和爱戴。罗伦充分利用自己渊博学识，在公余聚众收徒，讲学郡北净真观，四方士人从学如流，连府学和县学的教谕，也来听课受教。讲学之余，罗伦还不断创作积累，以提高自己。任职福建市舶司期间，还关心福建各地文化教育的发展，曾先后作《闽县治重修记》、《邵武县学复地记》、《福州府学重正诸书序》等文。
李贤卒，因大学士商辂举荐，改之南京翰林院修撰，寻以疾辞归，隐于家乡金牛山授徒讲学，四方从学者甚众。又与胡居仁、张元祯、娄谅等于戈阳圭峰、余干应天寺等地讲学，开明代书院会讲之先声。强调教育作用，认为唯有发展教育，使人皆有学，才能达到士有定习，民有定志，官有定守，国有定制。教育学生务实，认为成才多途，非必经科举，故凡来求学之士，欲研习性学者纳之，务举业者辞之。
罗伦为人刚正，义之所在，毅然必赴，视富贵名利如浮云，里居倡行乡约，人们不敢违犯。着有《五经疏义》、《一峰集》、《周易说旨》。其着述后被整理收入《四库全书》，各类文字十四卷，包括：策、疏、状、序、记、传、墓志、谣、文、哀辞、说、铭、祭文、书等十卷，另有诗集、梦稿及歌四卷均被收入，是有明一代的状元名儒。