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    闰月二十,京城在举行国祭,女真则班师回家。

    国祭只有牌位,骨灰葬在白登山,这是山西百姓的要求,皇帝就坡下驴给了太岁封号。

    天子可以册封神位,几乎做皇帝都干过这事,以此显示正统,万历还册封了关羽伏魔大帝和岳飞帝君之号,没什么特别。

    国祭挺隆重,皇帝亲自去太庙。

    但悲伤不是国祭的主题,无人真正悲伤。

    无数信使日夜奔马,穿梭在山西和京城之间。

    到忠勇伯头七之日,大势已定。

    山西官员联名上奏,奉圣谕建太岁庙安抚百姓。

    太行商号安稳,士绅一致认为陆公留下完善的经营监督程序,期待忠勇伯继承爵位有朝一日到山西。

    各总兵也上奏宣誓效忠,守护右翼地区。

    陆天明正妻张世菁决定留守归化,既是为了守夫君功业,也是为了安定人心。

    崇祯听闻她有遗腹子,反正以后会被追封,干脆好事做到底,直接册封为侯夫人,京城张氏为伯夫人,其余妾身一律为一品诰命。

    这皇恩非常大气,人毕竟死了,夫人和遗腹子的地位,直接决定商号的安稳,皇帝这是想通了,才反应过来。

    京城张氏、平阳李氏、太原郡主、河曲杨氏、归化张氏,这一连串下来,商号完全是女人做主钱粮。

    皇帝也准备绕开朝臣,绕开武勋,以雌制雌,让女人管女人。

    大概一过年,国本大宫的皇后就会驻留山西督缴税额,否则朝廷别想得到山西的银子。

    南京勋贵和六部随后上贺表,庆祝本朝大捷,收复故土。

    总之,死了一个钦差,大冬天的,中枢竟然其乐融融。

    大明朝的一切都逆反人间正常规律,处处透露出下行势力的腐朽之气。

    作为上行势力,辽东的大金国也与历史中的新势力也不同。

    朱明治理辽东二百多年,作为一个边镇,一直是个税赋补贴的地方。

    哪怕巅峰期有将近四百万百姓,都没有大规模开垦土地。

    十五万驻军,加上家眷,就占辽东两成人口。

    辽西走廊人多,且是盐课提举司所在,人口占两成。

    辽阳是辽东的中心,人口大概占到四成。

    但这地方一直是商业为主,本溪、抚顺等是以矿产为主。

    万历朝之前,大明商人到辽东,把草原的皮货、牲口和山里的药材、东珠等销往全国各地。

    大多数百姓依附于商业和矿产而活。

    三岔河、大小凌河、辽河等河流又没有河堤,辽河西边是无边无际的沼泽和水泡子,夏季一片汪洋,冬季一片冰凌。

    二百年来,辽北小规模冲突不断,辽南人烟稀少,只有小兵堡内几百名边军顺带开垦了一点田产。

    这样一个地方,离开大明朝输血,完全活不了。

    正因为这个原因,大明的士大夫从未把女真当成一个灭国隐患,哪怕努尔哈赤占据辽东,几次朝议,都认为女真迟早会自己崩溃。

    儒家迂腐的道理符合士大夫一贯的伪善认知,根本没想过女真的杀性。

    努尔哈赤不仅养活不了辽东百姓,女真人少,他还管理不了。

    一杀了之。

    女真进入辽东后,所有百姓变为奴才,不服从就杀。

    巅峰期的四百万人,赶到朝鲜约四十万,辽西约五十万,留下一百万。

    种族和文明性的惨案,比战争本身更残酷,不到五年时间,将近二百万人无声无息消散在史册中。

    之后辽东再没有百姓,只有奴才。

    辽阳的记忆只有惨案,也不再适合作为统治中心。

    不论努尔哈赤找什么理由迁都,不论后代怎么花样吹捧,都无法掩盖数字变化带来的历史大罪。

    六年前,女真从辽阳迁都沈阳,直接推平之前的卫所,命令奴隶修建皇城。

    大政殿和十王亭修建完毕后,作为大金国议政之所,女真核心族人住周边,奴隶全在城外住草棚、土坑。

    黄台吉继位后,大兴土木,强行塑造女真的皇族权威,围着大政殿和十王亭开始修建皇城。

    大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、麟趾宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等都在修建中。

    这些名字一听,所有人都能意会到,就是对标大明禁宫各殿而建。

    天聪汗野心不小呐。

    无论有没有那个实力,黄台吉已经‘心怀天下’了。

    崇祯四年十二月,沈阳不仅城墙没建设完,禁宫也在大规模建设中,绕着禁宫居住的是女真贵族,在他们心里,这叫‘皇城’。

    就是以后满城的由来,奴隶是没资格住城里的。

    大金国残酷镇压奴役百姓、大兴土木、高额养军…

    这样一个严酷的政权,放中原历史中,完全是皇朝末日的残暴治国之象,偏偏它就是一个上行势力。

    农业不上行、经济不上行、人口不上行、文化更不上行…

    只有军事上行。

    一白遮百丑。

    在大金国,女真才是人,贵族只参军不事生产,分食奴隶,全部去给他们种地养牲口,所有财富都属于女真,管你冻死饿死,没有奴隶就继续去抢。

    这样是不行的。

    万万不行。

    作为一个心怀天下的野心家,黄台吉有女真人欠缺的宝贵统治智慧:伪善。

    上台之后,立刻下令女真贵族不得随意残杀奴隶。

    被奴役十年奴隶感恩戴德,忘记他们本来是民,本来是自由身。

    简简单单一句话,大汗权威日渐加重。

    黄台吉又‘开科取士’,从奴隶中挑出几个更听话的聪明人,用奴隶管理奴隶,奴隶更加卖命了。

    17世纪,太平洋两岸的百姓,用同样的方式诠释了一个愚字。

    不过这边的愚,比那边的愚更加根深蒂固。

    黄台吉精读汉学,去其精华、取其糟粕,把读书人要面子的劣根性摸了个十成十,叫一声先生,身边的汉奴比女真人还忠心。

    冬月初一,范文程、宁完我、鲍承先,愚人代表,贱人代表,听闻大汗相召,慌忙从轮值的文馆一路小跑到大政殿,跪舔主子的恩宠。

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