第231章 西游背后所代表的利益（上）
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孙同联系天道，自然是为了讨价还价。
都说小势可改，这也就是死活，孙同只要不影响天道扶持佛教制衡道教的行动，那西游他能够插手的地方就很多。
不过这事毕竟是由天道提出，鸿钧来负责的，孙同想要干点啥肯定得提前打好招呼。
这一次他直接找上天道看似不合理，可事实却是，他这么做才是最合理的。
毕竟找了天道，那这件事鸿钧就会知道，所以并不存在隐瞒的问题，反倒是直接去找鸿钧，哪怕鸿钧那边会给孙同一个面子，让他参与进这件事情中，可到底能插手多少，那可就不好说了。
孙同好不容易出手一次，这要是不多混一些好处到手，那他图啥？
事实上所谓的西游，打猴子出生以后就开始了。
不过前期的布置跟孙同没关系，且不说佛教那边都已经做好安排了，关键是孙同并不像自己门下的人跟猴哥扯上太大的因果。
后世之人总说猴子当上了斗战胜佛以后便再也没有了往日的桀骜，更是失去了自由。
任何事情都是有两面性的，所以看待问题肯定是要分立场和角度的。
有的人说猴子成佛是阴谋，这肯定没错，成了佛的猴哥也确实受规则的束缚，再也不能如往日那般肆意妄为了。
可换一个角度来看待这个问题的话，那是不是也可以说，猴哥通过自己不断的努力，顺利的上岸，并且还直接混到了佛教的高层，从此以后逍遥自在，受众生供奉。
这样的情况放在猴哥的身上，大家总是会觉得猴哥一定不会喜欢成佛后的生活。
可谁都不是猴子，他到底是如何想的，谁又能说得准呢？
正是因为如此，所以孙同并没有打算去改变猴子拜师须菩提的想法。
说到须菩提，很多人都猜测此人的身份，后世有人说他是开天后就一直存在的大能，也有人说他是准提的化身或是他的三尸神之一，也有人说他就是佛教的一位大能。
总之关于须菩提身份的说法，在后世是五花八门的。
但在洪荒生活了这么多年的孙同却可以确定，须菩提并不是什么人的化身，他也不是什么佛教的大能，他就是一个精通佛道的准圣罢了。
没错，是准圣，不是混元金仙。
事实上须菩提同样也是当初紫霄宫中的三千客之一，只不过那时候他修士的提升速度一直比较慢，再加上他与佛教的那两位关系亲近，所以接引和准提才会派他来教导猴子。
说起来须菩提这人还是比较争气的，当初在紫霄宫听课的那帮人中，他也算是后来居上，虽说没混到圣位，但拥有准圣圆满境界的他，哪怕放眼整个洪荒那也绝对算得上顶尖人物了。
要知道当初那三千人里，如今还活着的就不到两千人了，虽说这帮人全都顺利的突破到准圣境界，可问题是，这两千人有大半的境界还停留在准圣初期，能够突破准圣中期的都没多少，至于修为能够达到准圣后期的，加起来也就五十多个，而像他这样突破到准圣圆满的，除了诸位圣人之外，加起来也就十六人。
这十六人里，单是农神一脉就占据了五个名额，除此之外还要刨除掉东王公、西王母、帝俊、太一连同羲和与常曦，要是在把镇元子和冥河以及鲲鹏给去掉的话，这名额是不是也没看起来那么多了。
瞅瞅前边提到的那些人，哪一个在洪荒之中不是威风八面的大人物，从这里也不难看出须菩提如今在洪荒之内到底是个啥地位。
有一说一，这次接引和准提能请出须菩提来帮忙，两人可是付出了一个大人情的。
不要觉得猴哥出身好，天赋高，大能们就会争着抢着收他为徒，到了须菩提这一层面，人家巴不得将自身的饿那些因果给斩断呢，怎么会胡乱收徒。
真要说天赋好，难道六耳的天赋就不好吗？
仙神为啥对他避之不及？
仅仅是因为当初道祖的那句话吗？
事实上四大灵猴除了猴哥以外，你见哪一个是有老师的？
是大家眼瞎，看不到他们的天赋吗？
这显然不是的，没人收他们，是怕沾染了他们几个猴子身上的因果。
不说别人，就说猴哥，他离开方寸山以后都干了些啥，闹地府，闹龙宫，闹天庭。
看起来确实是威风八面，可问题是他搞这些事是会产生业力的。
尤其是他踢翻老君的丹炉，直接搞出来一个火焰山，这事所产生的业力因果有多大？
作为猴子的授业恩师，在须菩提没有和猴哥断绝师徒关系之前，这些因果和业力那可都是会影响到他的。
从这一点来看，须菩提对孙悟空这个弟子肯定是相当满意的，要不然谁乐意为你这么付出啊~！
孙同联系天道，自然是为了讨价还价。
都说小势可改，这也就是死活，孙同只要不影响天道扶持佛教制衡道教的行动，那西游他能够插手的地方就很多。
不过这事毕竟是由天道提出，鸿钧来负责的，孙同想要干点啥肯定得提前打好招呼。
这一次他直接找上天道看似不合理，可事实却是，他这么做才是最合理的。
毕竟找了天道，那这件事鸿钧就会知道，所以并不存在隐瞒的问题，反倒是直接去找鸿钧，哪怕鸿钧那边会给孙同一个面子，让他参与进这件事情中，可到底能插手多少，那可就不好说了。
孙同好不容易出手一次，这要是不多混一些好处到手，那他图啥？
事实上所谓的西游，打猴子出生以后就开始了。
不过前期的布置跟孙同没关系，且不说佛教那边都已经做好安排了，关键是孙同并不像自己门下的人跟猴哥扯上太大的因果。
后世之人总说猴子当上了斗战胜佛以后便再也没有了往日的桀骜，更是失去了自由。
任何事情都是有两面性的，所以看待问题肯定是要分立场和角度的。
有的人说猴子成佛是阴谋，这肯定没错，成了佛的猴哥也确实受规则的束缚，再也不能如往日那般肆意妄为了。
可换一个角度来看待这个问题的话，那是不是也可以说，猴哥通过自己不断的努力，顺利的上岸，并且还直接混到了佛教的高层，从此以后逍遥自在，受众生供奉。
这样的情况放在猴哥的身上，大家总是会觉得猴哥一定不会喜欢成佛后的生活。
可谁都不是猴子，他到底是如何想的，谁又能说得准呢？
正是因为如此，所以孙同并没有打算去改变猴子拜师须菩提的想法。
说到须菩提，很多人都猜测此人的身份，后世有人说他是开天后就一直存在的大能，也有人说他是准提的化身或是他的三尸神之一，也有人说他就是佛教的一位大能。
总之关于须菩提身份的说法，在后世是五花八门的。
但在洪荒生活了这么多年的孙同却可以确定，须菩提并不是什么人的化身，他也不是什么佛教的大能，他就是一个精通佛道的准圣罢了。
没错，是准圣，不是混元金仙。
事实上须菩提同样也是当初紫霄宫中的三千客之一，只不过那时候他修士的提升速度一直比较慢，再加上他与佛教的那两位关系亲近，所以接引和准提才会派他来教导猴子。
说起来须菩提这人还是比较争气的，当初在紫霄宫听课的那帮人中，他也算是后来居上，虽说没混到圣位，但拥有准圣圆满境界的他，哪怕放眼整个洪荒那也绝对算得上顶尖人物了。
要知道当初那三千人里，如今还活着的就不到两千人了，虽说这帮人全都顺利的突破到准圣境界，可问题是，这两千人有大半的境界还停留在准圣初期，能够突破准圣中期的都没多少，至于修为能够达到准圣后期的，加起来也就五十多个，而像他这样突破到准圣圆满的，除了诸位圣人之外，加起来也就十六人。
这十六人里，单是农神一脉就占据了五个名额，除此之外还要刨除掉东王公、西王母、帝俊、太一连同羲和与常曦，要是在把镇元子和冥河以及鲲鹏给去掉的话，这名额是不是也没看起来那么多了。
瞅瞅前边提到的那些人，哪一个在洪荒之中不是威风八面的大人物，从这里也不难看出须菩提如今在洪荒之内到底是个啥地位。
有一说一，这次接引和准提能请出须菩提来帮忙，两人可是付出了一个大人情的。
不要觉得猴哥出身好，天赋高，大能们就会争着抢着收他为徒，到了须菩提这一层面，人家巴不得将自身的饿那些因果给斩断呢，怎么会胡乱收徒。
真要说天赋好，难道六耳的天赋就不好吗？
仙神为啥对他避之不及？
仅仅是因为当初道祖的那句话吗？
事实上四大灵猴除了猴哥以外，你见哪一个是有老师的？
是大家眼瞎，看不到他们的天赋吗？
这显然不是的，没人收他们，是怕沾染了他们几个猴子身上的因果。
不说别人，就说猴哥，他离开方寸山以后都干了些啥，闹地府，闹龙宫，闹天庭。
看起来确实是威风八面，可问题是他搞这些事是会产生业力的。
尤其是他踢翻老君的丹炉，直接搞出来一个火焰山，这事所产生的业力因果有多大？
作为猴子的授业恩师，在须菩提没有和猴哥断绝师徒关系之前，这些因果和业力那可都是会影响到他的。
从这一点来看，须菩提对孙悟空这个弟子肯定是相当满意的，要不然谁乐意为你这么付出啊~！