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    后世的打工人们有几个能抽出时间陪伴和教导孩子?

    很多工作繁忙的父亲好不容易抽出时间去给孩子开家长会,却连自家小孩是几年级几班的学生都不知道。

    就这,还是在他们只有几个孩子的情况下。

    而嬴政呢?

    他的每一息时间都弥足珍贵,每一天都承受着巨大的压力。

    且嬴政现在就已经有五儿三女,未来更是会有几十个子女!

    所以嬴政说他忙,他没时间照顾孩子,更没时间教导孩子,嬴成蟜完全可以理解。

    但,惫懒如我一般的人都主动开口说帮你带孩子了。

    你还不乐意?

    那可是你的亲儿子啊!

    嬴政沉默数息后方才抬头看向远处的天空,幽幽发问:“王弟,伱能想到二十年后的这方天下会是怎样的境遇吗?”

    嬴成蟜轻轻摇头:“弟并无这般能力。”

    如果嬴成蟜完全没有干涉历史,那现在躺在棺材里的嬴成蟜不止能想到二十年后这方天下的境遇,他甚至能想到两千年后这方天下的境遇。

    但可惜,嬴成蟜已经对这方天下造成了极大的摧残。

    莫说二十年之后,便是十年后的未来嬴成蟜都说不准了。

    嬴政慨然道:“天下动荡,大势变换。”

    “今日法非万世法,今日规非万世规。”

    “昔数百载不变之风云,必将于短短数十年间荡涤乾坤!”

    “二十载后之天下,王弟不可料,寡人亦不可料,何况未来之天下乎!”

    “若是你我兄弟果真能把所有的仗都打完。”

    “军功爵制、严刑峻法果真是最适合大秦的选择吗?”

    “寡人治国之法,果真适合后来者吗?”

    嬴成蟜若有所思:“现下乃是大争之世。”

    “为求存、为强国、为一统,我大秦必须执行军功爵制,必须严刑峻法。”

    “但若是天下大势果真改之,则我大秦或许就要去执行另一种制度。”

    “所以王兄在朝臣们面前因扶苏的言辞而暴怒,并因此申斥扶苏。”

    “但事实上,扶苏所学的思想正是王兄的选择!”

    嬴成蟜豁然开朗。

    怪不得嬴政不允许他干涉嬴扶苏的成长。

    嬴成蟜怎么干涉?

    教嬴扶苏学法?

    那未来嬴扶苏就很可能走上严刑峻法的道路,不符合嬴政对嬴扶苏的未来规划。

    教嬴扶苏学儒?

    身为王室宗亲、当世大将、大秦主要势力之一的派系领袖,嬴成蟜若是公开表现出对儒家的支持,那必会让很多人多想,甚至有可能掀起一场动荡。

    得不偿失!

    看着皱眉思索的嬴成蟜,嬴政笑盈盈的一言不发。

    直至嬴成蟜再次发问:“弟非常认同大秦需要迎来再一次的变法。”

    “但弟不认为完全复古的周礼适合大秦。”

    “弟能理解王兄的计划,但弟觉得扶苏学的还是过于浅薄了些。”

    嬴政随意的说:“他现在年岁还小,只学儒便是。”

    “儒,基础也。”

    “待他学成之后,自可再学习更多思想,再经由对所处时代的了解总结出他的治国之道。”

    “乃兄非是令扶苏学儒,而是在等待他博览群书、融会贯通后给予寡人的最终所得!”

    嬴成蟜嘴角微微抽搐:“王兄,单单只是学通儒家思想,就已经很难了!”

    “你还想让他先学儒,再触类旁通,而后遍观群贤思想之后总结出自己的思想?”

    “这不现实啊!”

    学通,可不是学会!

    学通,是要完全理解儒家思想,甚至能够做到推陈出新、融为己用,这才叫学通!

    多少人花费一辈子时间都无法做到学通儒家思想,结果到了嬴政嘴里,这竟然成了基础?

    嬴政无法理解,甚至有些震惊的问道:“这很难吗?”

    “便是王弟都能做到啊!”

    嬴政想不通,为什么嬴成蟜会觉得这很难?

    在这个时代,选择学派可不像是玩游戏时选择职业那样一经选定再难修改,而是互相辩证、互相借鉴、互相批驳、互相学习的。

    博采众长,是被誉为贤才的基础!

    比如韩非。

    他是法家集大成者,是先秦法家理论的最高峰!

    但他同样是老子学派的大贤。

    流传至后世的最早解释老子思想的《解老》、《喻老》二文,都是出自韩非之手,在相当长的一段时间里,韩非在老子学派的地位是与庄子并列的。

    至于儒家思想就更不用说了。

    师承荀子的韩非虽然并不认同儒家的观点,但若论对儒家的了解,韩非不虚任何人!

    李斯、张良、吕不韦等等能够纵横当世的人才,谁人不是

    如此?

    嬴政,亦是如此!

    唯有在精善数种思想、博览数十种理论之后引各家所长提出自己的思想,才能真正被称一声‘贤才’!

    嬴成蟜不禁瞪大双眼,气呼呼的说:“什么叫‘便是王弟都能做到’?什么话!”

    “你这是什么话!”

    嬴政赶忙找补:“乃兄绝无鄙薄王弟之意。”

    “乃兄只是觉得这实乃简单至极之事。”

    嬴成蟜无语的说:“这一点都不简单好不好!”

    嬴政笃定的说:“那必是因他们惫懒!”

    “如此惫懒之人,如何能堪大任!”

    寡人对诸公子的要求已经够低的了!

    寡人不求他们开疆扩土、承袭寡人未竟之业、一统天下。

    寡人也不求他们威压四方、改革变法。

    这些事,寡人都会一肩担之。

    不过是令他们精研多个学派的思想,融合出符合未来嬴政治国手段的理论体系而已。

    哪里难了?天下贤才皆如此!

    寡人十几岁就能做到的事,给诸公子几十年的时间他们还做不到吗?

    那必是他们没有努力学习!

    “王兄你……”嬴成蟜想说什么,但最终却化作一声叹息:“唉~”

    “你是真的不懂普通人!”

    嬴成蟜能说什么?

    天才如何能理解普通人的才智?理解不了的!

    如果这名天才身边都是普通人,那他至少可以意识到自己是与众不同的,并非每一个人都是像他一样的天才。

    但能混到嬴政身边的,有普通人吗?

    在很多人看来,嫪毐宛若小丑。

    但嫪毐难道就真的只有一技之长吗?

    狐假虎威的聚拢数千门客,忽悠咸阳县令、内史等数十名秩千石以上官员为他所用,让数千人愿意跟他造反、为他赴死。

    就算是同样有一技之长的人,又有多少人能做到如此地步?

    然而就是这样的人,已经是嬴政能够直接接触到的最拉胯的人了,在嬴政眼中,嫪毐甚至连对手都算不上,而只是嬴政与各方对弈时的一粒棋子!

    所以嬴政根本不了解真正的普通人能有多普通。

    这种被自身和周边环境不断巩固的思想认知,根本就不是一时间可以打破的。

    嬴成蟜只能转移话题:“但即便按照王兄的这般想法,也不能信马由缰啊!”

    “不说由弟亲自教导,至少也可以加以暗示和引导吧?”

    “比如给扶苏换一批夫子!”

    “扶苏现在的这群夫子正在对扶苏灌输崇古思想。”

    “明明尽是私欲盈天之辈,却反倒是教育扶苏去私,何其可笑!”

    嬴政平静的说:“寡人不会管束分毫,王弟也莫要管束分毫。”

    “扶苏之母妃尚在,扶苏之母族亦存。”

    “寡人亦想看看扶苏的母族希望扶苏成为一个怎样的人。”

    “若扶苏无辨明真相、破除谎言、识别忠奸之能,若学成之思不适合未来之大秦,若其母族包藏祸心。”

    “自当由他人继承大统。”

    “扶苏只是长子,而非嫡子,更非太子!”

    嬴政对嬴扶苏有感情、有期待,但都不多。

    嬴扶苏更是嬴政对楚国外戚进行试探的一条途径。

    且嬴政给每一位公子安排的教育大方向都并不相同。

    只要小号练得多,总有一个能适合未来版本!

    嬴成蟜慨然道:“王兄,你就不怕公子乱战吗!”

    嬴政笑而看向嬴成蟜:“若彼时王弟已见先王,予公子重兵即可。”

    “若彼时王弟仍在,乃兄何忧?”

    “无忧矣!”

    在嬴政心中,这个继承大统的‘他人’,自然也包括嬴成蟜!

    如果嬴成蟜死的比嬴政更早,嬴政将不得不启用他的备选方案。

    但只要嬴成蟜还活着,嬴政就半点都不担心了。

    公子乱战?

    就算是把嬴扶苏等所有公子都绑起来,再把他们背后的母国也都绑起来,斗得过嬴成蟜吗?

    斗不过!

    大秦根本乱不起来!

    嬴成蟜嘴角微微抽搐:“王兄你能靠谱点吗!”

    “弟问你该怎么办,结果你的解决方法是交给我?”

    嬴政畅快大笑:“这不正是你这竖子常用之策?”

    “而今兄不过是以其人之道还治其人之身罢了!”

    嬴成蟜:……

    好气哦!

    但还没办法反驳!

    看着气鼓鼓的嬴成蟜,嬴政温声笑道:“总之,乃兄令诸公子入军校不过是为了平衡而已。”

    “王弟无须为他们花费什么心思,也无须想着该怎么教育他们。”

    “若是王弟果真有暇,倒不若为

    乃兄诞下几个侄儿。”

    “如此,王弟亦可将你的教育之道付诸于侄儿身上。”

    嬴成蟜随意摆手:“再说吧,弟还小呢。”

    嬴政恨其不争的说:“你都二十了!”

    嬴成蟜理所当然的说:“弟才二十!”

    嬴政无奈摇头:“你啊。”

    “罢罢罢,随你便是。”

    嬴政和嬴成蟜的声音渐渐飘远,随着他们的主人一同离开了军营。

    但嬴扶苏的悲鸣却始终环绕在军营之内。

    “痛痛痛!啊!嗷!哇~~~”

    清创、上药可比挨打更痛。

    待到夏无且包扎完毕,嬴扶苏已经哭到脱力。

    浑身湿透,好像刚被从水里捞出来一样趴在软榻上,小声抽泣着。

    张良见状只能上前温声安抚,心中悲叹。

    小孩子什么的果然最难带了。

    君上,我恨你!

    不止是冯友兰教授、胡适先生等人在争论法家的名和实,从汉朝开始,很多我们熟悉的人物究竟归属于哪个学派就一直在被争论不休,不同人对于同一位先贤的理解甚至是天壤之别。

    而其中的代表人物就是韩非子!

    因为郭沫若《十批判书》的影响,很多人认为韩非子是一个曲解老子、抨击儒家、篡改墨家的法家斗士,但正如伟大领袖所说:《十批》不是好文章。在历史上,司马迁认为韩非与申不害都是黄老学派的杰出传人,刘向甚至认为韩非是能和其师弟浮丘伯相提并论的大儒先贤。而在‘法家’概念流行起来之后,抢夺韩非归属权的口水战就更多了,每一方都有他们立得住脚的说辞,因为人是多面的,尤其是像韩非这样的全才,很难以学派进行草率的划分,但要展开讲述的话却又太过艰涩无聊。

    这些问题让芝士倍感棘手,以至于最近几天的更新都会延迟。所以芝士想询问书友们,更喜欢法家、阴阳家这些被司马谈和班固定义、为后世广为流传的称呼与学派划分,还是更喜欢复杂散乱、却更贴近当时真实环境的描述方式?

    (本章完)

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