第二百一十章 借题发挥
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吕震离得最近，所以反应也最快。
虽然他也很懵，但还是第一时间跪伏在地，表情诚惶诚恐。
“微臣有罪，陛下息怒！”
毕竟，皇帝都亲口喊出“皇权不下乡”了。
那你作为皇朝的臣子，岂能没有罪过？
没有也得当成有……
作为礼部尚书的吕震都带头下跪了。
后边负责给皇帝拿耒和鞭子的夏原吉、王贤二人，也没有多做迟疑，迅速齐身跪下。
“……”
“陛下息怒！”
往后，才刚忙活完的三公九卿、各部尚书、文武随行官员，以及还沉浸在“化肥仙方”当中，没搞清楚状况的百姓乡绅们。
上千人就这么沿着山川坛，又跪了一大片。
别说那些百姓了，许多中低品秩的官员，比百姓还要懵逼。
前面的“仙方”圣旨，是陛下给他们提前通过气的，所以他们也都有所准备。
可现在到底是个什么情况？
怎么陛下不仅不起驾回宫，反而还谈起了“皇权不下乡”这个敏感话题……
皇权不下乡。
这是皇权向地方乡绅的妥协，也是历朝君王、朝廷心知肚明的事情。
陛下在耕耤礼上突然说了这事，还是前脚发了“化肥仙方”，后脚就说了出来。
莫不是要借题发挥，准备对地方乡绅动手了？
这很有可能！
毕竟，朝廷才刚刚在两淮地区强推了“摊赋入亩”的新政改革。
虽然朝廷的理由是先行试点，但这对士绅阶级来说，可是不可忽视的切肤之痛。
更何况，两淮地区的乡绅，听说对此并不配合，反而是有要鼓动愚民，抵抗官府新政的意思。
通常来说，这种情况在江南不说常见，却也是地主乡绅的惯用手法。
当然，在洪武、永乐两朝，取得的效果并不太好。
“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。”——朱元璋
这句杀气凛然的皇帝诗，说的便是武装抗税的江南豪绅。
在洪武皇帝的屠刀和高压政策下，江南豪绅难以对抗朝廷，所以便选择了暂避锋芒，还把宝都押在了皇孙朱允炆身上。
建文帝朱允炆的三个重臣，齐泰应天（南京）人，黄子澄江西人，方孝孺浙江人。
嗯，都是江浙精华出来的人才，还有江西文脉之地的大儒。
所以，建文朝也成了江南士绅最为怀念的“好时代”，不仅皇帝宽仁，不搞严刑峻法，还在江浙大肆减免赋税，每亩地的赋额不到一斗（按实际情况，起码也要三斗米）。
江南士绅还可掌控王朝的财政、税收。
只可惜，在皇权加持下，建文朝的江南士绅太爽了，结果一不小心就给玩嗨了。
燕军靖难，攻破南京，建文帝不知所踪，这天下短短四年的时间，就从建文到了永乐。
永乐大帝到底像不像他爹朱元璋，江南的士绅最为清楚。
好不容易在永乐二十二年的“残暴”统治下撑过去，这些江南士绅总算又等到了一位“宽厚儒雅”的新皇。
还以为好日子终于又要回来了。
谁能想到，这位“仁厚”新皇，上来就是一刀摊赋入亩。
这可让江南士绅炸锅了。
两淮士绅鼓动愚民百姓，暴力抗税就是一次试探。
他们知道该怎么拿捏一位有着“仁厚”贤名的君王，只要自己这边强硬一些，皇帝和朝廷到时候肯定得服软。
当然，他们也不会太过分。
只要摊赋入亩能够取消，那他们也不是不能老老实实交税。
甚至摊赋入亩也能推行，但得分开推行，作为士绅老爷，他们怎么能够跟一群泥腿子贱民一样，承担徭役和交税呢？
这不是有辱斯文嘛！
嗯，朝廷有没有服软不知道，反正有不少江南籍的官员都才得到消息。
陛下派了太子，调动刚刚平了汉王叛乱的三大营精锐，南下去了两淮。
说是调查一下当地的“百姓抗税”，看看是否另有隐情……
呵呵！
想到此处，这些出身江南，尤其是高品的官员，更是不寒而栗。
他们终于意识到了，观耕台上坐着的那位新皇，并不是表面看上去的那般“仁慈宽厚”……
是了，真要“仁厚”，怎么可能斗得过汉王？
说不定这次，就是要借题发挥，对江南士绅再下一刀！
不得不说，有这个想法的在场官员，他们的确是猜对了一部分。
如果说摊赋入亩只是切肤之痛的话，那士绅一体纳粮，就是真正地要割肉放血了！
再加上遗产税和分家税，这更是两把剜骨的利刀！
不狠狠地让江南士绅伤筋动骨，那是绝不可能停手的！
朱高炽扫视台下官民，缓缓开口说道。
“林先生告诉朕，都是因为皇权不下乡，所以朝廷才会收不上来税。”
“又因为皇权难下乡，所以这次两淮的摊赋入亩，才会发生地方的土豪劣绅，鼓动愚民抗拒税法一事！”
“……”
这一番话，朱高炽特地加了重音，用以“酝酿”心中的愤懑。
他是真的生气了，只不过作为皇帝，就算怒气值再高，通常情况下也不能随意表现出来。
就跟皇帝也不能经常与臣子开玩笑、唠家常一样，这会容易让臣子心中的敬畏感消失，从而降低了皇权的威严（开国打天下的皇帝除外）。
现在他的“愤懑”，既是真实的情绪表达，也是刻意的借题发挥。
下面跪着的六部尚书、高品官员，也都心知肚明。
陛下要出招了！
关键他们还没办法接招。
因为这次的确是两淮士绅犯错在前，鼓动愚民百姓抗税，这事情往小了说可以算是“民愤”，往大了说那可就是图谋造反……
就算是“民愤”，换到皇权从未式微的螨清，别说是武装抗税了，只是去夫子庙“哭诉”这般地抗税。
到头来的结果就是，金圣叹为首一共十七人，通通被砍了脑袋。
这便是清初着名的“哭庙案”。
案子到底无不无辜，已经不好去说了。
但放到大明，土木堡过后，文臣坐大，万历三十年云南暴动（士绅挑拨），武装抗拒矿税，杀死朝廷税官两百多人，与造反已经没什么区别了。
结果是什么？
“帝为不食者数日。”——《明史》
就是皇帝绝食抗议，跟百官怄气。
因为别的办法已经没有什么用了……
吕震离得最近，所以反应也最快。
虽然他也很懵，但还是第一时间跪伏在地，表情诚惶诚恐。
“微臣有罪，陛下息怒！”
毕竟，皇帝都亲口喊出“皇权不下乡”了。
那你作为皇朝的臣子，岂能没有罪过？
没有也得当成有……
作为礼部尚书的吕震都带头下跪了。
后边负责给皇帝拿耒和鞭子的夏原吉、王贤二人，也没有多做迟疑，迅速齐身跪下。
“……”
“陛下息怒！”
往后，才刚忙活完的三公九卿、各部尚书、文武随行官员，以及还沉浸在“化肥仙方”当中，没搞清楚状况的百姓乡绅们。
上千人就这么沿着山川坛，又跪了一大片。
别说那些百姓了，许多中低品秩的官员，比百姓还要懵逼。
前面的“仙方”圣旨，是陛下给他们提前通过气的，所以他们也都有所准备。
可现在到底是个什么情况？
怎么陛下不仅不起驾回宫，反而还谈起了“皇权不下乡”这个敏感话题……
皇权不下乡。
这是皇权向地方乡绅的妥协，也是历朝君王、朝廷心知肚明的事情。
陛下在耕耤礼上突然说了这事，还是前脚发了“化肥仙方”，后脚就说了出来。
莫不是要借题发挥，准备对地方乡绅动手了？
这很有可能！
毕竟，朝廷才刚刚在两淮地区强推了“摊赋入亩”的新政改革。
虽然朝廷的理由是先行试点，但这对士绅阶级来说，可是不可忽视的切肤之痛。
更何况，两淮地区的乡绅，听说对此并不配合，反而是有要鼓动愚民，抵抗官府新政的意思。
通常来说，这种情况在江南不说常见，却也是地主乡绅的惯用手法。
当然，在洪武、永乐两朝，取得的效果并不太好。
“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。”——朱元璋
这句杀气凛然的皇帝诗，说的便是武装抗税的江南豪绅。
在洪武皇帝的屠刀和高压政策下，江南豪绅难以对抗朝廷，所以便选择了暂避锋芒，还把宝都押在了皇孙朱允炆身上。
建文帝朱允炆的三个重臣，齐泰应天（南京）人，黄子澄江西人，方孝孺浙江人。
嗯，都是江浙精华出来的人才，还有江西文脉之地的大儒。
所以，建文朝也成了江南士绅最为怀念的“好时代”，不仅皇帝宽仁，不搞严刑峻法，还在江浙大肆减免赋税，每亩地的赋额不到一斗（按实际情况，起码也要三斗米）。
江南士绅还可掌控王朝的财政、税收。
只可惜，在皇权加持下，建文朝的江南士绅太爽了，结果一不小心就给玩嗨了。
燕军靖难，攻破南京，建文帝不知所踪，这天下短短四年的时间，就从建文到了永乐。
永乐大帝到底像不像他爹朱元璋，江南的士绅最为清楚。
好不容易在永乐二十二年的“残暴”统治下撑过去，这些江南士绅总算又等到了一位“宽厚儒雅”的新皇。
还以为好日子终于又要回来了。
谁能想到，这位“仁厚”新皇，上来就是一刀摊赋入亩。
这可让江南士绅炸锅了。
两淮士绅鼓动愚民百姓，暴力抗税就是一次试探。
他们知道该怎么拿捏一位有着“仁厚”贤名的君王，只要自己这边强硬一些，皇帝和朝廷到时候肯定得服软。
当然，他们也不会太过分。
只要摊赋入亩能够取消，那他们也不是不能老老实实交税。
甚至摊赋入亩也能推行，但得分开推行，作为士绅老爷，他们怎么能够跟一群泥腿子贱民一样，承担徭役和交税呢？
这不是有辱斯文嘛！
嗯，朝廷有没有服软不知道，反正有不少江南籍的官员都才得到消息。
陛下派了太子，调动刚刚平了汉王叛乱的三大营精锐，南下去了两淮。
说是调查一下当地的“百姓抗税”，看看是否另有隐情……
呵呵！
想到此处，这些出身江南，尤其是高品的官员，更是不寒而栗。
他们终于意识到了，观耕台上坐着的那位新皇，并不是表面看上去的那般“仁慈宽厚”……
是了，真要“仁厚”，怎么可能斗得过汉王？
说不定这次，就是要借题发挥，对江南士绅再下一刀！
不得不说，有这个想法的在场官员，他们的确是猜对了一部分。
如果说摊赋入亩只是切肤之痛的话，那士绅一体纳粮，就是真正地要割肉放血了！
再加上遗产税和分家税，这更是两把剜骨的利刀！
不狠狠地让江南士绅伤筋动骨，那是绝不可能停手的！
朱高炽扫视台下官民，缓缓开口说道。
“林先生告诉朕，都是因为皇权不下乡，所以朝廷才会收不上来税。”
“又因为皇权难下乡，所以这次两淮的摊赋入亩，才会发生地方的土豪劣绅，鼓动愚民抗拒税法一事！”
“……”
这一番话，朱高炽特地加了重音，用以“酝酿”心中的愤懑。
他是真的生气了，只不过作为皇帝，就算怒气值再高，通常情况下也不能随意表现出来。
就跟皇帝也不能经常与臣子开玩笑、唠家常一样，这会容易让臣子心中的敬畏感消失，从而降低了皇权的威严（开国打天下的皇帝除外）。
现在他的“愤懑”，既是真实的情绪表达，也是刻意的借题发挥。
下面跪着的六部尚书、高品官员，也都心知肚明。
陛下要出招了！
关键他们还没办法接招。
因为这次的确是两淮士绅犯错在前，鼓动愚民百姓抗税，这事情往小了说可以算是“民愤”，往大了说那可就是图谋造反……
就算是“民愤”，换到皇权从未式微的螨清，别说是武装抗税了，只是去夫子庙“哭诉”这般地抗税。
到头来的结果就是，金圣叹为首一共十七人，通通被砍了脑袋。
这便是清初着名的“哭庙案”。
案子到底无不无辜，已经不好去说了。
但放到大明，土木堡过后，文臣坐大，万历三十年云南暴动（士绅挑拨），武装抗拒矿税，杀死朝廷税官两百多人，与造反已经没什么区别了。
结果是什么？
“帝为不食者数日。”——《明史》
就是皇帝绝食抗议，跟百官怄气。
因为别的办法已经没有什么用了……