第二百八十七章 历法问题
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朱门酒肉臭，路有冻死骨。
换言之，路无冻死之骨，这朱门里的酒肉，怎么吃得香呢？
江南的士绅老爷们，为了扞卫自己的“权利”，一如既往的发动百姓，意图通过抗税来让朝廷知难而退。
这一招在往后的大明朝可谓是屡试不爽啊！
可这些人全都忽略了一件事，一件相当重要的事。
现在才刚刚洪熙元年……
新皇登极的头一年就这么乱搞，这是不拿陛下，不拿朝廷放在眼里啊！
出兵镇压，杀得江南人头滚滚，那是必然的。
要不然朝廷的权威何在？
朱高炽勒令朱瞻基驻军江南，彻查到底，既是为了后续的改革铺平道路，也是在进一步加强新朝的权威。
只可惜，作为食利者的江南士绅，他们压根不懂，也不可能懂这个道理。
这些落后的封建地主士绅，注定都是短视的。
总有人说什么宋明两朝，有着资本主义诞生的土壤……
这不能说是夸张！
只能说是纯扯淡！
伟人说过，资本主义是什么？
资本主义是对外扩张和掠夺殖民地财富进行的原始积累。
而封建地主敢殖民谁呢？
不被人殖民就算是阿弥陀佛了，封建士绅地主只能靠剥削封建制度下的百姓，或者出卖国家的资源，来满足贪得无厌的私欲。
“……”
林煜没在朱瞻基的话题上继续多言，他也是真的有点想念这个太子“学生”了。
好歹是来到大明以后的第二个“学生”，理解能力也不算太差，而且对自己这个先生也是足够的尊重，甚至有些盲目信服。
与杨荣、郑和，以及新加进来的袁忠彻相比，朱瞻基不仅身份地位更高，心眼也相对而言没那么多。
对这三个人，自己还得斟酌着讲，旁敲侧击的掺杂一些私货。
“小林先生，老夫虽然是第一天旁听，但在前些日子也曾偶然听到了一些先生上次讲课的内容。”袁忠彻盘坐在蒲团上，语气颇为诚恳。
但听在杨荣、郑和、于谦三人耳里，却是让他们顿时有些瞠目结舌，不知该怎么说才好了。
不是，老哥们？
你上来就自爆啊！
嗯……好像也没自爆，只是说了自己之前偷听了。
但你这么一说，那不摆明了是奔着听课来的吗？
袁忠彻全然无视了杨荣那“恨铁不成钢”的无奈眼神，显得无比坦然洒脱。
跟他已经去世的父亲袁珙是一样一样的。
这一对父子，两个都是不爱财，也不爱当官的主。
朱棣、朱高炽先后赐官加爵，都被袁忠彻给回绝，就现在身上这个官职，都还是为了方便进宫才领的。
所以，对于骗人什么的，他完全不是很在意。
要不是他的身份是陛下安排的，陛下还另有旨意叮嘱，他也打算看看林煜到底是什么人。
或许，他可能一上来就自报家门了。
“……”
林煜被袁忠彻的过分“坦荡”给整乐了，缓了缓方才说道：“所以，你是想说什么？或者说，你是发现了什么问题？”
没问题，怎么会亲自过来呢？
袁忠彻点头：“老夫的确有一问，老夫想问问小先生，小先生之前说到，地球不是宇宙的中心，而太阳才是宇宙之中……”
林煜打断纠正道：“太阳不是宇宙之中，只是太阳系之中。”
“对，”袁忠彻并不否认，接着说道，“太阳是太阳系之中，而地球是围绕太阳而转，月亮则围绕地球而转，如此才有了阴晴圆缺的月亮。”
“那么，若是以此来算，我大明乃至历朝的历法，皆是来自于阴阳合历，主要以月亮为参照，那为何历法依旧还能稳定预测，以及对百姓农时进行预报呢？”
可以说，中国古代的历法，早在商朝就已经出现以太阳、月亮的运行规律，作为基础计算的阴阳历，也就是后世所说的农历（初版）。
农历的月份长度以朔望月为标准，为了契合地球公转和四季变化，每隔几年，就需要插入闰月进行调整。
从甲骨文中的信息考证，商人将一年划分为12月，闰年13月，大月30天，小月29天，已经和后世的农历很接近了。
与后世不同，古人最初是通过黄昏时分星宿的出没来确定四季。
《尚书·尧典》中以鸟、火、虚、昴四宿为仲春、仲夏、仲秋、仲冬黄昏时刻的中星。
到了春秋时期，农历进一步发展完善，开始采用19年7闰的调整周期，比古希腊的默冬周期（可能由巴比伦传入）早了一百多年。
等到了秦汉时期，二十四节气才基本确立……
“西汉的《太初历》，东汉的《四分历》，南北朝的《大明历（祖冲之）》，再到唐朝?的《戊寅元历》，宋朝的《应天历》，元朝的《授时历》，明朝的《大统历》……”
“除了本朝大明目前只颁行过一部《大统历》（也只有唯一的一部），其余历代王朝大多都颁布修改过多次历法。”
“比如元朝一开始也不是用的《授时历》，而是金朝重修的《大明历》，到元世祖至元十七年才被《授时历》所取代，正好用了一百年。”
“而在历朝之中，就属两宋最为离谱，前后竟颁布过18部不同的历法，其改历频繁堪称历朝之最……”
林煜说到这里，对面听讲的四人都是忍不住有些无语。
两宋的历法改得确实太频繁了，一共三百年时间，就下了18套历法，相当于每隔十几年就发个新历法。
难怪宋朝百姓起义那么频繁呢……
不过林煜却没有笑，反而无比的严肃，他缓缓开口说道。
“你刚刚问我为什么历朝历法，明明用的参照物是错的，却还能精确预报农时，预测天象时差，答案就在这里了。”
“因为天文历法的测算，涉及到了两个要点，一为代数，二为几何。”
中国古代的算术和代数计算非常发达，但几何学的发展，则是不如古希腊，以及受希腊影响的中东和印度。
而中国古代历朝所用到的历法，也大多是通过代数进行的演算。
宋朝的历法之所以改得这么频繁，除了唐朝遗留的政治问题，另一原因就是宋朝不禁止民间制定私历。
民间私历的出现，促使官方历书跟私历发生内卷。
二者卷着卷着，就把数学计算的水平卷上去了……
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
换言之，路无冻死之骨，这朱门里的酒肉，怎么吃得香呢？
江南的士绅老爷们，为了扞卫自己的“权利”，一如既往的发动百姓，意图通过抗税来让朝廷知难而退。
这一招在往后的大明朝可谓是屡试不爽啊！
可这些人全都忽略了一件事，一件相当重要的事。
现在才刚刚洪熙元年……
新皇登极的头一年就这么乱搞，这是不拿陛下，不拿朝廷放在眼里啊！
出兵镇压，杀得江南人头滚滚，那是必然的。
要不然朝廷的权威何在？
朱高炽勒令朱瞻基驻军江南，彻查到底，既是为了后续的改革铺平道路，也是在进一步加强新朝的权威。
只可惜，作为食利者的江南士绅，他们压根不懂，也不可能懂这个道理。
这些落后的封建地主士绅，注定都是短视的。
总有人说什么宋明两朝，有着资本主义诞生的土壤……
这不能说是夸张！
只能说是纯扯淡！
伟人说过，资本主义是什么？
资本主义是对外扩张和掠夺殖民地财富进行的原始积累。
而封建地主敢殖民谁呢？
不被人殖民就算是阿弥陀佛了，封建士绅地主只能靠剥削封建制度下的百姓，或者出卖国家的资源，来满足贪得无厌的私欲。
“……”
林煜没在朱瞻基的话题上继续多言，他也是真的有点想念这个太子“学生”了。
好歹是来到大明以后的第二个“学生”，理解能力也不算太差，而且对自己这个先生也是足够的尊重，甚至有些盲目信服。
与杨荣、郑和，以及新加进来的袁忠彻相比，朱瞻基不仅身份地位更高，心眼也相对而言没那么多。
对这三个人，自己还得斟酌着讲，旁敲侧击的掺杂一些私货。
“小林先生，老夫虽然是第一天旁听，但在前些日子也曾偶然听到了一些先生上次讲课的内容。”袁忠彻盘坐在蒲团上，语气颇为诚恳。
但听在杨荣、郑和、于谦三人耳里，却是让他们顿时有些瞠目结舌，不知该怎么说才好了。
不是，老哥们？
你上来就自爆啊！
嗯……好像也没自爆，只是说了自己之前偷听了。
但你这么一说，那不摆明了是奔着听课来的吗？
袁忠彻全然无视了杨荣那“恨铁不成钢”的无奈眼神，显得无比坦然洒脱。
跟他已经去世的父亲袁珙是一样一样的。
这一对父子，两个都是不爱财，也不爱当官的主。
朱棣、朱高炽先后赐官加爵，都被袁忠彻给回绝，就现在身上这个官职，都还是为了方便进宫才领的。
所以，对于骗人什么的，他完全不是很在意。
要不是他的身份是陛下安排的，陛下还另有旨意叮嘱，他也打算看看林煜到底是什么人。
或许，他可能一上来就自报家门了。
“……”
林煜被袁忠彻的过分“坦荡”给整乐了，缓了缓方才说道：“所以，你是想说什么？或者说，你是发现了什么问题？”
没问题，怎么会亲自过来呢？
袁忠彻点头：“老夫的确有一问，老夫想问问小先生，小先生之前说到，地球不是宇宙的中心，而太阳才是宇宙之中……”
林煜打断纠正道：“太阳不是宇宙之中，只是太阳系之中。”
“对，”袁忠彻并不否认，接着说道，“太阳是太阳系之中，而地球是围绕太阳而转，月亮则围绕地球而转，如此才有了阴晴圆缺的月亮。”
“那么，若是以此来算，我大明乃至历朝的历法，皆是来自于阴阳合历，主要以月亮为参照，那为何历法依旧还能稳定预测，以及对百姓农时进行预报呢？”
可以说，中国古代的历法，早在商朝就已经出现以太阳、月亮的运行规律，作为基础计算的阴阳历，也就是后世所说的农历（初版）。
农历的月份长度以朔望月为标准，为了契合地球公转和四季变化，每隔几年，就需要插入闰月进行调整。
从甲骨文中的信息考证，商人将一年划分为12月，闰年13月，大月30天，小月29天，已经和后世的农历很接近了。
与后世不同，古人最初是通过黄昏时分星宿的出没来确定四季。
《尚书·尧典》中以鸟、火、虚、昴四宿为仲春、仲夏、仲秋、仲冬黄昏时刻的中星。
到了春秋时期，农历进一步发展完善，开始采用19年7闰的调整周期，比古希腊的默冬周期（可能由巴比伦传入）早了一百多年。
等到了秦汉时期，二十四节气才基本确立……
“西汉的《太初历》，东汉的《四分历》，南北朝的《大明历（祖冲之）》，再到唐朝?的《戊寅元历》，宋朝的《应天历》，元朝的《授时历》，明朝的《大统历》……”
“除了本朝大明目前只颁行过一部《大统历》（也只有唯一的一部），其余历代王朝大多都颁布修改过多次历法。”
“比如元朝一开始也不是用的《授时历》，而是金朝重修的《大明历》，到元世祖至元十七年才被《授时历》所取代，正好用了一百年。”
“而在历朝之中，就属两宋最为离谱，前后竟颁布过18部不同的历法，其改历频繁堪称历朝之最……”
林煜说到这里，对面听讲的四人都是忍不住有些无语。
两宋的历法改得确实太频繁了，一共三百年时间，就下了18套历法，相当于每隔十几年就发个新历法。
难怪宋朝百姓起义那么频繁呢……
不过林煜却没有笑，反而无比的严肃，他缓缓开口说道。
“你刚刚问我为什么历朝历法，明明用的参照物是错的，却还能精确预报农时，预测天象时差，答案就在这里了。”
“因为天文历法的测算，涉及到了两个要点，一为代数，二为几何。”
中国古代的算术和代数计算非常发达，但几何学的发展，则是不如古希腊，以及受希腊影响的中东和印度。
而中国古代历朝所用到的历法，也大多是通过代数进行的演算。
宋朝的历法之所以改得这么频繁，除了唐朝遗留的政治问题，另一原因就是宋朝不禁止民间制定私历。
民间私历的出现，促使官方历书跟私历发生内卷。
二者卷着卷着，就把数学计算的水平卷上去了……