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王仲文担任河南郡主簿的时候，把家安在了离郡城不远的缑氏县。
这缑氏县原本属三川郡，始皇帝二十六年时设置，因境内的缑山而名。刘邦定都长安后，将缑氏县划入河南郡，也属于京畿范围以内。
虽然只是一个小县城，但这缑氏县的名气却不小。汉武帝时，有个叫公孙卿的方士曾在河南郡一带寻找神仙踪迹，结果，他在缑氏城上看到了仙人留下的痕迹。准确的说，公孙卿看到的这个痕迹就是有一只像鸡的鸟，在缑氏城上来回飞舞。
如果按照古人留下的画图推敲的话，当时公孙卿看到的像鸡的鸟很可能是一只雄性的红腹锦鸡。这个东西最接近传说中的凤凰，尤其是雄鸟，头上有金色丝状的羽冠，背上为浓绿色，全身为金黄色，颈部还有棕黑色的扇状羽毛，全身呈现出五彩的颜色，非常鲜艳靓丽，外形绚丽多彩。
而且，雄红腹锦鸡生活方式和老虎差不多，俗话说：“一山不容二虎，除非一公一母”，这句话放在雄红腹锦鸡身上同样适用。
雄性红腹锦鸡的山头主义特别强，它们把自己的地盘划分得非常明显，如果有第二只雄性进入到它的地盘，两只鸡必定会争斗一番，胜的留下，输的离开。
不仅如此，红腹锦鸡的出没方式也十分机警，稍微有些响动便销声匿迹，动作之快让人咋舌。但是当时的人们并不知道这些，即使是现在，很多人仍然认为这红腹锦鸡便是凤凰的原型。
因此，当公孙卿看到这家伙的时候，他心中立刻认定，这就是凤凰！更何况，自己竟然能够亲眼见到这传说中的神鸟，那肯定是祥瑞降临啊！
于是，公孙卿急冲冲地赶回长安，把这件事情向汉武帝做了汇报，信誓旦旦地表示：“陛下，缑氏城就有仙人的遗迹，微臣有幸在那里目睹了凤凰的身影！”
听到公孙卿的汇报，汉武大帝还专程从长安出发，到了缑氏城，亲自去查勘公孙卿说的仙人遗迹。最后，还留下了那么一段经典的对话：
“问卿：“得无效文成、五利乎？”
卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。””
那个时候，大多数人都很向往神仙术。而且，连汉武大帝在听了公孙卿的禀告之后都专门走了缑氏县一趟，亲自考证了一下仙人遗迹。因此，王仲文在河南郡当官，然后把自己的家安在缑氏县，也就是很自然的事了。
而且，这还和当时官员的集中办公制度有关。在古代，官吏们的休息时间并不逊色于后世。汉高祖在担任亭长的时候，时不时地就“常告归之田”。等到他威加海内兮归故乡以后，还秉承秦制在《汉律》中规定：“吏员五日一休沐”。
什么意思呢？就是说官吏们在连续工作五个工作日以后，就休息一天，回家洗洗澡换换衣服。当然，这一天，如果想要喝点小酒、游山玩水或是做些别的事情，也都悉听尊便，不会有人干涉。
这个福利待遇，可比后世没推行双休时好多了。古人每五天休息一天，双休制度实施以前，咱们可是六天才休息一天。
而且，除了这“五日一休沐”外，大伙儿还有轮休制度。集中办公的时候，一个办公室的分成两拨，轮流上班。譬如《汉书·霍光传》里面就是这样说的：光时休沐出，桀辄入，代光决事。”
用现代的话说就是：等霍光同志按时休假沐浴离开朝廷，上官桀同学则进宫代替霍光处理政务。
不光如此，到了轮休的时候，如果哪位同志不识趣，非要带假上班，其他的人也是很有意见的。某次，薛宣在和同僚们开展批评和自我批评的时候，就让张扶同志很是红了脸出了汗——“曹虽有公职事，家亦望私恩意。”
到了魏晋时期，官吏们的休沐制度更是以律法的形式进行了进一步规范和明确，轮休的时候，假期也明显长了许多。所以，缑氏县离河南郡治虽然有一段距离，但对王仲文的公务不会产生一点影响。
还有就是，那个时候，虽然制度上规定下班时间是三四点钟。但制度是死的人是活的，集中办公的时候，手头上没事，提前跷跷班，聚在一起扯扯白，也没有人会说什么，大家都是这么干的。
再说了，主簿的职务并不低，除了上头的郡守，其他人的职务都低得多，也不敢对他说三道四。提前个半个时辰下班，再从河南郡治走到缑氏县，步子稍微走快一点太阳都不会落山。
实际上，王仲文也经常这么做。而且，家里人也会掐着点将饭菜弄好，等王仲文到家以后，只要洗把脸，一家人就可以笑嘻嘻的坐在餐桌前。
但俗话说，夜路走多了总会遇到鬼。某次，又到了王仲文轮休的时候 。但这天，府衙里的事情有点多，等到把手中的事情交接完毕，比往日里都晚上了一两个时辰。
当时，家里给王仲文驾车的仆役看了看天色，建议今天就在官驿里歇息一晚，明天再赶路。可王仲文却归心似箭，执意要连夜回去。
主仆二人驾着车一路疾行，走到离缑氏县还有十来里的地方时，天色也完全黑了下来。不过，好在这天晚上有月亮，路边的景物在月光下都看得亮堂堂的。
趁着月色赶路，对王仲文来说，也是很少的体验。一路上，王仲文更是思如泉涌，不时地左右回顾路上的景致。
等他们走到离家不远的一处沼泽地时，王仲文无意回头看了一下身后，在自己车驾后丈把远的地方，居然有一只白色的小狗施施然地跟在后边。
都说“狗来财猫来富”，再仔细一瞧，这狗长得憨态可掬着实可爱。王仲文一下子就来了兴致，赶紧让仆役停住了车。指着那狗对仆役说，咱们把这条狗带回去。
哪知道二人下了车后，刚走到离小白狗三尺左右的地方。那狗突然两只前脚离地嗖地一下站了起来，而且，身形还猛地一长，长得比王仲文和仆役还高，而且，样子也变得极为丑陋。
按照后来主仆二人对家里人的说法，他们俩是眼睁睁地看着一只小白狗在面前变成了方相，四只眼睛红的像火，嘴里的尖牙往外暴出，甩着舌头张牙舞爪的作势向二人扑来，那样子要多恐怖有多恐怖。
主仆二人顿时吓了个半死。好在两人还有几分胆量，再说又是看着这方相是小狗变的，两人也麻起胆子和方相打斗。
但是，大半夜的，看着一只白狗在自己面前突然变成方相，说王仲文主仆二人心里不虚也是假的。反抗是反抗，但也是一边反抗一边退。等绕过车退过了沼泽地以后，主仆二人掉头架起飞趟子就往家里方向跑，那样子是差不多只恨爹娘少给自己生了两条腿。
好在，那白狗变成的方相，在主仆二人绕过车之后就停了下来，围着王仲文的车打转。没有继续追主仆二人，也不知道是它脚力不行，还是其他什么原因。
主仆二人一路狂奔，终于来到了家门口。两人一边喘着粗气，一边扯着嗓子大喊：“快开门啊！快开门啊！”
家里人本来就在念叨王仲文怎么还没到家，这时听见外面焦急地喊声，赶紧打开门走出来。看到院子外主仆二人神色慌张的样子，心里也着了急。
“出啥事啦？你们咋这个样子嘞？”
主仆二人犹自神魂未定，等看到家里人出来，但也稍许松了口气。
“刚才我们遇到了一件怪事儿……”王仲文喘着气说道。
“啥子怪事？”家人追问。
“我们在沼泽地那边碰到了一只小白狗，它突然变成了方相，还袭击了我们！”
等听到主仆二人说是在沼泽地那里碰到一只小白狗突然变成方相袭击他们，家里人都是一脸的不信。“不会吧，会不会是你们看错了？”
“绝对没有！我们看得清清楚楚，那只狗真的变成了方相！”……
那地方离家并不远，再说王家搬到这里来这么久，也从没听说过那段路上发生过什么怪事。家里稍微胆大的一些人就有些坐不住了，什么东西，还欺负到我王家人头上了。
于是，一时间，十几个王家人，拿刀的拿刀，举枪的举枪，打着火把簇拥王仲文主仆浩浩荡荡地朝他们遇到白狗的地方杀过去。
等到了先前主仆二人停车的地方，王仲文的车还在那里。但主仆二人口中说的白狗变成了方相却没了踪迹。不光如此，一大伙人打着火把仔仔细细地查看了很久，什么痕迹都不曾有。
这下，让王家人心里都有些疑惑了，萝卜扯了坑还在啊。可主仆二人的样子，不可能是作伪啊？这倒底是怎么回事呢？
好端端的回家休沐，本以为是狗来财，结果一只白狗居然变成了一尊方相，还要搏杀自己。这个假期，给王仲文弄得是相当的郁闷。
更关键的是，等家里人一起去的时候，却连蛛丝马迹都没有一丝一毫。呆在家里，主仆二人邀着家里人又去看了几次；结果，越看，王仲文的头越大了，觉得自己和驾车的仆役是不是撞上了什么不干净的东西。
等王仲文在家里把自己的想法一说。家里人也是相当的紧张，鬼神之说，在那个时候，谁也不敢断言。把该做的都做了，大家心里都得个心安。王仲文也安安心心地上班去了。
过了个多月后，又到了王仲文休沐的日子。这回，王仲文放工放得早一些。主仆二人驾着车顶着日头往家里赶，走到上次遇见白狗变方相那个沼泽地时，才到平日里王仲文下班的时间。
虽说上次的事情在家里请术士打扮了，但回想起来，主仆二人心里还是有些阴影。一朝被蛇咬，十年怕井绳嘛。这会儿两人对看了一下，都不说话了。
可是越是怕什么越就可能会发生什么。就在主仆二人左看看右瞧瞧风平浪静准备松一口气的时候，一尊方相又突然升起在他们的面前。
本来就有些疑神疑鬼的，现在，这尊方相还是大白天的跑出来，主仆二人的魂都差点吓掉了。两人拔腿就拼死命的往家里跑，结果，还没跑到家门口，一主一仆就死在了半路上。
都说人吓人吓死人。王仲文主仆第二次看见方相的时候，究竟看到的是第一次那只小白狗变成的方相，还是有人假扮的方相，谁也说不准。但结果却很肯定，这次王仲文已经受惊吓而死。
如果按阴谋论的说法，王仲文主仆第一次遇上小白狗变成方相的时候，心里还算有几分镇定，但第二次，这突然出现的方相，就有点让人心惊了。
为啥这么说呢？因为第一次遇到“方相”时，他们虽然害怕，但至少还有思考和反应的时间；然而这一次，他们根本没有任何准备，而且“方相”出现得如此突兀，甚至可能是特意挑选了一个他们最松懈、最意想不到的时刻。
这种情况下，人的心理防线往往会瞬间崩溃，更何况是本来就心虚的王仲文主仆二人。
所以，如果说第一次只是巧合或者恶作剧，那么第二次则显得有些诡异了。关键就在方相这个人物身上，他为何要以这样的方式再次出现在王仲文主仆面前？是不是有人故意安排了这一切，想要借此吓死王仲文？
这些问题都让人不禁心生疑虑，仿佛背后隐藏着什么不为人知的秘密。
《周礼·夏官·方相氏》是这么说的：“方相氏：掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫。”
然后，郑玄解释到：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时难，四时作方相氏以难却凶恶也。”
如此一样，在世人的眼里，这方相的身形也就很高大。这么一尊大神身披熊皮，头戴面具，面具上有四颗金黄色的眼睛，身穿黑色衣服和红色裤子，左手拿着盾牌，右手握着长枪，周围还有数百名小卒张牙舞爪，简直就是一个鬼王带领着无数小鬼。
白天，看到这样的方相，也许不会觉得有什么，兴许还只是把它当做歌舞表演；但如果是晚上，冷不丁看见，你要说心口不紧，估计也是睁着眼睛说瞎话了。
所以，身为河南郡主簿的王仲文，倒底是怎么死的，恐怕谁也说不准。把他的死因往那只白狗身上推，或许也是不得已而为之。
王仲文担任河南郡主簿的时候，把家安在了离郡城不远的缑氏县。
这缑氏县原本属三川郡，始皇帝二十六年时设置，因境内的缑山而名。刘邦定都长安后，将缑氏县划入河南郡，也属于京畿范围以内。
虽然只是一个小县城，但这缑氏县的名气却不小。汉武帝时，有个叫公孙卿的方士曾在河南郡一带寻找神仙踪迹，结果，他在缑氏城上看到了仙人留下的痕迹。准确的说，公孙卿看到的这个痕迹就是有一只像鸡的鸟，在缑氏城上来回飞舞。
如果按照古人留下的画图推敲的话，当时公孙卿看到的像鸡的鸟很可能是一只雄性的红腹锦鸡。这个东西最接近传说中的凤凰，尤其是雄鸟，头上有金色丝状的羽冠，背上为浓绿色，全身为金黄色，颈部还有棕黑色的扇状羽毛，全身呈现出五彩的颜色，非常鲜艳靓丽，外形绚丽多彩。
而且，雄红腹锦鸡生活方式和老虎差不多，俗话说：“一山不容二虎，除非一公一母”，这句话放在雄红腹锦鸡身上同样适用。
雄性红腹锦鸡的山头主义特别强，它们把自己的地盘划分得非常明显，如果有第二只雄性进入到它的地盘，两只鸡必定会争斗一番，胜的留下，输的离开。
不仅如此，红腹锦鸡的出没方式也十分机警，稍微有些响动便销声匿迹，动作之快让人咋舌。但是当时的人们并不知道这些，即使是现在，很多人仍然认为这红腹锦鸡便是凤凰的原型。
因此，当公孙卿看到这家伙的时候，他心中立刻认定，这就是凤凰！更何况，自己竟然能够亲眼见到这传说中的神鸟，那肯定是祥瑞降临啊！
于是，公孙卿急冲冲地赶回长安，把这件事情向汉武帝做了汇报，信誓旦旦地表示：“陛下，缑氏城就有仙人的遗迹，微臣有幸在那里目睹了凤凰的身影！”
听到公孙卿的汇报，汉武大帝还专程从长安出发，到了缑氏城，亲自去查勘公孙卿说的仙人遗迹。最后，还留下了那么一段经典的对话：
“问卿：“得无效文成、五利乎？”
卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。””
那个时候，大多数人都很向往神仙术。而且，连汉武大帝在听了公孙卿的禀告之后都专门走了缑氏县一趟，亲自考证了一下仙人遗迹。因此，王仲文在河南郡当官，然后把自己的家安在缑氏县，也就是很自然的事了。
而且，这还和当时官员的集中办公制度有关。在古代，官吏们的休息时间并不逊色于后世。汉高祖在担任亭长的时候，时不时地就“常告归之田”。等到他威加海内兮归故乡以后，还秉承秦制在《汉律》中规定：“吏员五日一休沐”。
什么意思呢？就是说官吏们在连续工作五个工作日以后，就休息一天，回家洗洗澡换换衣服。当然，这一天，如果想要喝点小酒、游山玩水或是做些别的事情，也都悉听尊便，不会有人干涉。
这个福利待遇，可比后世没推行双休时好多了。古人每五天休息一天，双休制度实施以前，咱们可是六天才休息一天。
而且，除了这“五日一休沐”外，大伙儿还有轮休制度。集中办公的时候，一个办公室的分成两拨，轮流上班。譬如《汉书·霍光传》里面就是这样说的：光时休沐出，桀辄入，代光决事。”
用现代的话说就是：等霍光同志按时休假沐浴离开朝廷，上官桀同学则进宫代替霍光处理政务。
不光如此，到了轮休的时候，如果哪位同志不识趣，非要带假上班，其他的人也是很有意见的。某次，薛宣在和同僚们开展批评和自我批评的时候，就让张扶同志很是红了脸出了汗——“曹虽有公职事，家亦望私恩意。”
到了魏晋时期，官吏们的休沐制度更是以律法的形式进行了进一步规范和明确，轮休的时候，假期也明显长了许多。所以，缑氏县离河南郡治虽然有一段距离，但对王仲文的公务不会产生一点影响。
还有就是，那个时候，虽然制度上规定下班时间是三四点钟。但制度是死的人是活的，集中办公的时候，手头上没事，提前跷跷班，聚在一起扯扯白，也没有人会说什么，大家都是这么干的。
再说了，主簿的职务并不低，除了上头的郡守，其他人的职务都低得多，也不敢对他说三道四。提前个半个时辰下班，再从河南郡治走到缑氏县，步子稍微走快一点太阳都不会落山。
实际上，王仲文也经常这么做。而且，家里人也会掐着点将饭菜弄好，等王仲文到家以后，只要洗把脸，一家人就可以笑嘻嘻的坐在餐桌前。
但俗话说，夜路走多了总会遇到鬼。某次，又到了王仲文轮休的时候 。但这天，府衙里的事情有点多，等到把手中的事情交接完毕，比往日里都晚上了一两个时辰。
当时，家里给王仲文驾车的仆役看了看天色，建议今天就在官驿里歇息一晚，明天再赶路。可王仲文却归心似箭，执意要连夜回去。
主仆二人驾着车一路疾行，走到离缑氏县还有十来里的地方时，天色也完全黑了下来。不过，好在这天晚上有月亮，路边的景物在月光下都看得亮堂堂的。
趁着月色赶路，对王仲文来说，也是很少的体验。一路上，王仲文更是思如泉涌，不时地左右回顾路上的景致。
等他们走到离家不远的一处沼泽地时，王仲文无意回头看了一下身后，在自己车驾后丈把远的地方，居然有一只白色的小狗施施然地跟在后边。
都说“狗来财猫来富”，再仔细一瞧，这狗长得憨态可掬着实可爱。王仲文一下子就来了兴致，赶紧让仆役停住了车。指着那狗对仆役说，咱们把这条狗带回去。
哪知道二人下了车后，刚走到离小白狗三尺左右的地方。那狗突然两只前脚离地嗖地一下站了起来，而且，身形还猛地一长，长得比王仲文和仆役还高，而且，样子也变得极为丑陋。
按照后来主仆二人对家里人的说法，他们俩是眼睁睁地看着一只小白狗在面前变成了方相，四只眼睛红的像火，嘴里的尖牙往外暴出，甩着舌头张牙舞爪的作势向二人扑来，那样子要多恐怖有多恐怖。
主仆二人顿时吓了个半死。好在两人还有几分胆量，再说又是看着这方相是小狗变的，两人也麻起胆子和方相打斗。
但是，大半夜的，看着一只白狗在自己面前突然变成方相，说王仲文主仆二人心里不虚也是假的。反抗是反抗，但也是一边反抗一边退。等绕过车退过了沼泽地以后，主仆二人掉头架起飞趟子就往家里方向跑，那样子是差不多只恨爹娘少给自己生了两条腿。
好在，那白狗变成的方相，在主仆二人绕过车之后就停了下来，围着王仲文的车打转。没有继续追主仆二人，也不知道是它脚力不行，还是其他什么原因。
主仆二人一路狂奔，终于来到了家门口。两人一边喘着粗气，一边扯着嗓子大喊：“快开门啊！快开门啊！”
家里人本来就在念叨王仲文怎么还没到家，这时听见外面焦急地喊声，赶紧打开门走出来。看到院子外主仆二人神色慌张的样子，心里也着了急。
“出啥事啦？你们咋这个样子嘞？”
主仆二人犹自神魂未定，等看到家里人出来，但也稍许松了口气。
“刚才我们遇到了一件怪事儿……”王仲文喘着气说道。
“啥子怪事？”家人追问。
“我们在沼泽地那边碰到了一只小白狗，它突然变成了方相，还袭击了我们！”
等听到主仆二人说是在沼泽地那里碰到一只小白狗突然变成方相袭击他们，家里人都是一脸的不信。“不会吧，会不会是你们看错了？”
“绝对没有！我们看得清清楚楚，那只狗真的变成了方相！”……
那地方离家并不远，再说王家搬到这里来这么久，也从没听说过那段路上发生过什么怪事。家里稍微胆大的一些人就有些坐不住了，什么东西，还欺负到我王家人头上了。
于是，一时间，十几个王家人，拿刀的拿刀，举枪的举枪，打着火把簇拥王仲文主仆浩浩荡荡地朝他们遇到白狗的地方杀过去。
等到了先前主仆二人停车的地方，王仲文的车还在那里。但主仆二人口中说的白狗变成了方相却没了踪迹。不光如此，一大伙人打着火把仔仔细细地查看了很久，什么痕迹都不曾有。
这下，让王家人心里都有些疑惑了，萝卜扯了坑还在啊。可主仆二人的样子，不可能是作伪啊？这倒底是怎么回事呢？
好端端的回家休沐，本以为是狗来财，结果一只白狗居然变成了一尊方相，还要搏杀自己。这个假期，给王仲文弄得是相当的郁闷。
更关键的是，等家里人一起去的时候，却连蛛丝马迹都没有一丝一毫。呆在家里，主仆二人邀着家里人又去看了几次；结果，越看，王仲文的头越大了，觉得自己和驾车的仆役是不是撞上了什么不干净的东西。
等王仲文在家里把自己的想法一说。家里人也是相当的紧张，鬼神之说，在那个时候，谁也不敢断言。把该做的都做了，大家心里都得个心安。王仲文也安安心心地上班去了。
过了个多月后，又到了王仲文休沐的日子。这回，王仲文放工放得早一些。主仆二人驾着车顶着日头往家里赶，走到上次遇见白狗变方相那个沼泽地时，才到平日里王仲文下班的时间。
虽说上次的事情在家里请术士打扮了，但回想起来，主仆二人心里还是有些阴影。一朝被蛇咬，十年怕井绳嘛。这会儿两人对看了一下，都不说话了。
可是越是怕什么越就可能会发生什么。就在主仆二人左看看右瞧瞧风平浪静准备松一口气的时候，一尊方相又突然升起在他们的面前。
本来就有些疑神疑鬼的，现在，这尊方相还是大白天的跑出来，主仆二人的魂都差点吓掉了。两人拔腿就拼死命的往家里跑，结果，还没跑到家门口，一主一仆就死在了半路上。
都说人吓人吓死人。王仲文主仆第二次看见方相的时候，究竟看到的是第一次那只小白狗变成的方相，还是有人假扮的方相，谁也说不准。但结果却很肯定，这次王仲文已经受惊吓而死。
如果按阴谋论的说法，王仲文主仆第一次遇上小白狗变成方相的时候，心里还算有几分镇定，但第二次，这突然出现的方相，就有点让人心惊了。
为啥这么说呢？因为第一次遇到“方相”时，他们虽然害怕，但至少还有思考和反应的时间；然而这一次，他们根本没有任何准备，而且“方相”出现得如此突兀，甚至可能是特意挑选了一个他们最松懈、最意想不到的时刻。
这种情况下，人的心理防线往往会瞬间崩溃，更何况是本来就心虚的王仲文主仆二人。
所以，如果说第一次只是巧合或者恶作剧，那么第二次则显得有些诡异了。关键就在方相这个人物身上，他为何要以这样的方式再次出现在王仲文主仆面前？是不是有人故意安排了这一切，想要借此吓死王仲文？
这些问题都让人不禁心生疑虑，仿佛背后隐藏着什么不为人知的秘密。
《周礼·夏官·方相氏》是这么说的：“方相氏：掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫。”
然后，郑玄解释到：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时难，四时作方相氏以难却凶恶也。”
如此一样，在世人的眼里，这方相的身形也就很高大。这么一尊大神身披熊皮，头戴面具，面具上有四颗金黄色的眼睛，身穿黑色衣服和红色裤子，左手拿着盾牌，右手握着长枪，周围还有数百名小卒张牙舞爪，简直就是一个鬼王带领着无数小鬼。
白天，看到这样的方相，也许不会觉得有什么，兴许还只是把它当做歌舞表演；但如果是晚上，冷不丁看见，你要说心口不紧，估计也是睁着眼睛说瞎话了。
所以，身为河南郡主簿的王仲文，倒底是怎么死的，恐怕谁也说不准。把他的死因往那只白狗身上推，或许也是不得已而为之。