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次日凌晨五时许，万籁俱寂，夜色仍浓，安康已然起身。他身披一袭明黄色的阴阳双鱼天仙班衣，那衣裳闪烁着神秘而柔和的光芒，仿佛蕴含着天地间的玄妙之道。在天玄宫的主殿三清殿内，安康引领着昨日与他一同前来美国的十余名清成山弟子，开始了每日必行的早课仪式。
众人整齐划一地站列于大殿之中，依照早课的要求，虔诚地诵经焚香。香烟袅袅升起，萦绕在殿堂之间，营造出一种庄严肃穆的氛围。安康的声音清脆而悠扬，如晨钟暮鼓般回荡在殿宇之内，引领着众弟子沉浸在经文的世界里。
时间悄然流逝，不知不觉已至八时左右。此时，阳光透过窗户洒进殿内，给人带来一丝温暖。完成早课后，安康带领弟子们缓缓离开三清殿，返回袇房准备沐浴更衣。
袇房内，早已备好了华丽的服饰。夏遥前几年在安康授高功的时候，特意从苏杭请来当地最为声名远扬的绣娘，耗费无数心血，用珍贵的金银丝线精心绣制而成一件紫色二十三戒龙天仙洞衣，此刻正静静地等待着它们的主人。还有一顶专门打造的紫金如意莲花冠，其上镶嵌着璀璨夺目的宝石，散发着令人炫目的光辉。
安康仔细地穿上这一身华美的服饰，整理好衣冠后，转过身来。只见他左手怀抱一块洁白无瑕的玉笏板，举手投足之间，自然而然地流露出一股洒脱出尘的道韵。他身姿挺拔，气质高雅，宛如仙人下凡一般。
原本，安康的师父也计划在今日与众弟子一同讲学授课。然而，由于时差的缘故，这位德高望重的老人整夜都感到浑身不适。昨夜便已昏昏沉沉，难以入眠，直至今日依旧精神不振、无精打采。无奈之下，老人家只好带着满心的遗憾，留在袇房内休息调养。
向师父恭敬地问过安之后，安康神情庄重地走在队伍最前方引路。他身着一袭紫色的天仙洞衣，衣角随风微微飘动，更显其仙风道骨之姿。而在他身后，则整齐地排列着两列共十八名弟子，他们分别穿着深浅不一、色彩各异的天仙洞衣，每个人的脸上都透露出一种庄严肃穆之感。
这支队伍宛如天仙下凡一般，缓缓地向着祖师殿行进。一路上，众人步履稳健，既不匆忙也不懈怠，仿佛每一步都蕴含着对道法的敬意和虔诚。
当他们快要抵达祖师殿时，远远望去，只见殿外早已是人山人海。那场面之壮观，令人惊叹不已。不仅昨天前来接机的众多信众大多都已早早赶到此地，而且还有更多来自全美各个地方的善男信女们听闻消息后纷纷赶来。
在这些后来者当中，绝大多数都是华裔人士。与那些外籍人士相比，他们对于道教的礼仪显然更为熟悉一些，起码不至于出现那种张冠李戴的尴尬情况。
其实早在安康到来之前，就有好几十名来自清城山的弟子提前到达了现场。此时此刻，他们有的正在会场各处忙碌地维持着秩序，确保整个活动能够有条不紊地进行；有的则安静地坐在讲经台的一侧，手持各种乐器，奏响着悠扬动听的道教音乐。那清脆悦耳的乐声在空气中回荡，仿佛能穿透人们的心灵，让人不禁沉醉其中。
在此说明一下，道教音乐内容丰富，曲目众多，主要流派有静坛派、善坛派和行坛派，谓之三坛道乐。静坛派和善坛派的道乐是同一体系，其主流属道教全真派音乐系统，声乐形式主要使用全真正韵；器乐形式主要使用细乐，通常以笛子、铛子、铰子为主奏乐器。
行坛派的道乐为另一体系，其主流属正一天师道、民间伙居道士音乐系统，声乐形式主要使用广成韵，极富渝州地方音乐特色；器乐形式主要使用大乐，通常以大锣、大鼓、唢呐为主奏乐器，发声宏大，风格粗犷、热烈，民间气息浓厚，具有明显的民间道坛色彩。
安康是清城山上辈分排名第二高的高功道长。他和师父陈近新一样，掩藏着一颗对道教未来忧心忡忡的心。对于道教内部门派林立、各自为政的现状，安康心中充满了不满和忧虑。
遥想当年，道教曾经盛极一时，然而随着时光的流转，几千年过去了，朝代更迭频繁，社会发生了翻天覆地的变化，道教也逐渐走向衰落。
特别是现在科技大爆炸时代，人们更希望通过科学来解决一切，内心深处否定一切唯心主义论调。在这艰难时刻，本应团结一心、共同努力将其发扬光大，但各个门派之间却依然拘泥于门户之见，不思进取，只知道在内讧争斗，如此下去，又怎能找到生存之路呢？
正是基于这种深深的担忧，安康下定决心要改变这一局面。于是，凭借着自己坚定的信念和不懈的努力，他开始推动清城山的经韵用乐改革。渐渐地，清城山的经韵用乐不再受门派之分的束缚，而是广泛地与其他门派展开交流合作，博采众长，相互融合。
在这个过程中，并非一帆风顺。一开始，有不少人站出来反对安康的做法，指责他不尊重传统。
面对这些质疑声，安康毫不退缩，义正言辞地辩驳道：“如今我们所使用的经韵用乐，哪一样不是经历了无数岁月的沉淀，不断吸收各种乐器的精髓才得以形成的？如果一味强调尊重传统，那么按照最初的样子，最古老的音乐恐怕只有简单的呐喊罢了。难道我们真要回归到那个只用呐喊来表达情感的时代吗？”
安康这番话犹如当头棒喝，让那些原本反对的人顿时哑口无言，一个个羞得面红耳赤，最后只得掩面而逃。就这样，安康成功地克服了重重阻力，使得清城山的经韵用乐焕发出新的生机与活力。
由于安康的创新之举，清城山的道教音乐在近年来声名鹊起，吸引了众多门派前来观摩学习。它独特的风格和包容并蓄的特点，成为了道教界一道亮丽的风景线，也为道教的传承与发展注入了新的动力。
次日凌晨五时许，万籁俱寂，夜色仍浓，安康已然起身。他身披一袭明黄色的阴阳双鱼天仙班衣，那衣裳闪烁着神秘而柔和的光芒，仿佛蕴含着天地间的玄妙之道。在天玄宫的主殿三清殿内，安康引领着昨日与他一同前来美国的十余名清成山弟子，开始了每日必行的早课仪式。
众人整齐划一地站列于大殿之中，依照早课的要求，虔诚地诵经焚香。香烟袅袅升起，萦绕在殿堂之间，营造出一种庄严肃穆的氛围。安康的声音清脆而悠扬，如晨钟暮鼓般回荡在殿宇之内，引领着众弟子沉浸在经文的世界里。
时间悄然流逝，不知不觉已至八时左右。此时，阳光透过窗户洒进殿内，给人带来一丝温暖。完成早课后，安康带领弟子们缓缓离开三清殿，返回袇房准备沐浴更衣。
袇房内，早已备好了华丽的服饰。夏遥前几年在安康授高功的时候，特意从苏杭请来当地最为声名远扬的绣娘，耗费无数心血，用珍贵的金银丝线精心绣制而成一件紫色二十三戒龙天仙洞衣，此刻正静静地等待着它们的主人。还有一顶专门打造的紫金如意莲花冠，其上镶嵌着璀璨夺目的宝石，散发着令人炫目的光辉。
安康仔细地穿上这一身华美的服饰，整理好衣冠后，转过身来。只见他左手怀抱一块洁白无瑕的玉笏板，举手投足之间，自然而然地流露出一股洒脱出尘的道韵。他身姿挺拔，气质高雅，宛如仙人下凡一般。
原本，安康的师父也计划在今日与众弟子一同讲学授课。然而，由于时差的缘故，这位德高望重的老人整夜都感到浑身不适。昨夜便已昏昏沉沉，难以入眠，直至今日依旧精神不振、无精打采。无奈之下，老人家只好带着满心的遗憾，留在袇房内休息调养。
向师父恭敬地问过安之后，安康神情庄重地走在队伍最前方引路。他身着一袭紫色的天仙洞衣，衣角随风微微飘动，更显其仙风道骨之姿。而在他身后，则整齐地排列着两列共十八名弟子，他们分别穿着深浅不一、色彩各异的天仙洞衣，每个人的脸上都透露出一种庄严肃穆之感。
这支队伍宛如天仙下凡一般，缓缓地向着祖师殿行进。一路上，众人步履稳健，既不匆忙也不懈怠，仿佛每一步都蕴含着对道法的敬意和虔诚。
当他们快要抵达祖师殿时，远远望去，只见殿外早已是人山人海。那场面之壮观，令人惊叹不已。不仅昨天前来接机的众多信众大多都已早早赶到此地，而且还有更多来自全美各个地方的善男信女们听闻消息后纷纷赶来。
在这些后来者当中，绝大多数都是华裔人士。与那些外籍人士相比，他们对于道教的礼仪显然更为熟悉一些，起码不至于出现那种张冠李戴的尴尬情况。
其实早在安康到来之前，就有好几十名来自清城山的弟子提前到达了现场。此时此刻，他们有的正在会场各处忙碌地维持着秩序，确保整个活动能够有条不紊地进行；有的则安静地坐在讲经台的一侧，手持各种乐器，奏响着悠扬动听的道教音乐。那清脆悦耳的乐声在空气中回荡，仿佛能穿透人们的心灵，让人不禁沉醉其中。
在此说明一下，道教音乐内容丰富，曲目众多，主要流派有静坛派、善坛派和行坛派，谓之三坛道乐。静坛派和善坛派的道乐是同一体系，其主流属道教全真派音乐系统，声乐形式主要使用全真正韵；器乐形式主要使用细乐，通常以笛子、铛子、铰子为主奏乐器。
行坛派的道乐为另一体系，其主流属正一天师道、民间伙居道士音乐系统，声乐形式主要使用广成韵，极富渝州地方音乐特色；器乐形式主要使用大乐，通常以大锣、大鼓、唢呐为主奏乐器，发声宏大，风格粗犷、热烈，民间气息浓厚，具有明显的民间道坛色彩。
安康是清城山上辈分排名第二高的高功道长。他和师父陈近新一样，掩藏着一颗对道教未来忧心忡忡的心。对于道教内部门派林立、各自为政的现状，安康心中充满了不满和忧虑。
遥想当年，道教曾经盛极一时，然而随着时光的流转，几千年过去了，朝代更迭频繁，社会发生了翻天覆地的变化，道教也逐渐走向衰落。
特别是现在科技大爆炸时代，人们更希望通过科学来解决一切，内心深处否定一切唯心主义论调。在这艰难时刻，本应团结一心、共同努力将其发扬光大，但各个门派之间却依然拘泥于门户之见，不思进取，只知道在内讧争斗，如此下去，又怎能找到生存之路呢？
正是基于这种深深的担忧，安康下定决心要改变这一局面。于是，凭借着自己坚定的信念和不懈的努力，他开始推动清城山的经韵用乐改革。渐渐地，清城山的经韵用乐不再受门派之分的束缚，而是广泛地与其他门派展开交流合作，博采众长，相互融合。
在这个过程中，并非一帆风顺。一开始，有不少人站出来反对安康的做法，指责他不尊重传统。
面对这些质疑声，安康毫不退缩，义正言辞地辩驳道：“如今我们所使用的经韵用乐，哪一样不是经历了无数岁月的沉淀，不断吸收各种乐器的精髓才得以形成的？如果一味强调尊重传统，那么按照最初的样子，最古老的音乐恐怕只有简单的呐喊罢了。难道我们真要回归到那个只用呐喊来表达情感的时代吗？”
安康这番话犹如当头棒喝，让那些原本反对的人顿时哑口无言，一个个羞得面红耳赤，最后只得掩面而逃。就这样，安康成功地克服了重重阻力，使得清城山的经韵用乐焕发出新的生机与活力。
由于安康的创新之举，清城山的道教音乐在近年来声名鹊起，吸引了众多门派前来观摩学习。它独特的风格和包容并蓄的特点，成为了道教界一道亮丽的风景线，也为道教的传承与发展注入了新的动力。