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红楼梦第三十一回后半回题目，是因麒麟伏白首双星，这句话是不是就暗示了最后时刻，史湘云与贾宝玉是只能相望却不能牵手的一对。
我们先从这个金麒麟开始说起，在第二十九回，贾府去清虚观打醮祈福，道士送了一盘子贺礼给宝玉。
听完戏宝玉将自己的玉带上，一件一件的挑与贾母看。
贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”
宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”
贾母道：“是云儿有这个。”
宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”
探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”
林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”
宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件，因此手里揣着，却拿眼睛瞟人。
只见众人都倒不大理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意。
宝玉不觉心里没好意思起来，又掏了出来，向黛玉笑道：“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带。”
林黛玉将头一扭，说道：“我不希罕。”
宝玉笑道：“你果然不希罕，我少不得就拿着。”说着又揣了起来。
从它的出现，我们可以看到金麒麟是一个很重要的环节，书中的原文说是一个“文采辉煌的金麒麟。”宝玉得到之后，曾经要给黛玉，黛玉也没稀罕。
既然题目是因麒麟伏白首双星，那么我们就要看这双星是指谁？在传统文化里一般指牛郎织女星，双星由于在银河两岸，常用来代指一对不能见面的恋人。
那么这样看宝玉和湘云，后来就会经历一段白首而又分离的时光，但是也有人说双星是史湘云和卫若兰。
在这一回最后有一条脂批，说后数十回若兰射圃所配之麒麟正此麒麟也。再结合袭人对湘云说的“听说你前日大喜了？”
加上《乐中悲》曲子里的“斯配得才貌仙朗”，可以判断史湘云和卫若兰先有一段婚姻。
然而判词又写展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞，就暗示他们婚姻不长久，而且是极短的时间里就有人逝世。
所以大家也都根据判词认为湘云的结局也是一个悲剧，在卫若兰死后，湘云孤独终老。
这一回的正文里以金麒麟联系起来的人物里，没有提到卫若兰，而是宝玉与湘云，所以说双星就是指正文中的湘云和宝玉。在两人最后的时刻，他们是互相忠心于对方，但又不能在一起的一对。
就像牛郎星织女星一样，隔河相望，所以这个结局，与我们前面判断他们各自的隐射，是完全符合的。
庚辰本回前脂批说：【“金玉姻缘”已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓“情情”。】
可能大部分人都不明白“间色法”指什么，它是传统绘画技法里的一种，画家在画画的时候，在主色调的旁边，画上一些与之相近的颜色，从而使这副画更加丰富有层次。
这里的意思其实很明确了，宝玉和湘云的金玉姻缘，和宝玉宝钗金玉良缘是相似的，有部分地方是一样的，我们知道宝玉代表大明江山，薛宝钗代表满清，
清虚观回来，林黛玉也因为金麒麟和宝玉大吵了一架，这也是两人吵架最重的一次，可见宝玉和湘云的金玉姻缘，也是黛玉最大的心病之一。
这样我们再来看《红楼梦》这本书的主故事线：
贾宝玉和林黛玉的木石前盟，看正面故事的读者都在因为没能看到宝黛的结局而遗恨，殊不知在背面故事里，二人初次见面时，所谓的木石前盟就已经结成了，就是崇祯朝廷与大明。
而我们破解到现在，崇祯朝廷灭亡之后，贾宝玉和薛宝钗的“金玉姻缘”也已经开始了，只是这所谓的金玉良缘，宝玉是被迫接受的，也就是满清强加给中原的。所以《终身误》曲子里才会有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”
在金玉良缘之外，还有一个金麒麟伏下的白首双星，就是贾宝玉和史湘云，湘云代表大顺军，这点需要看过前文的破解才能明白。
因为贾宝玉代表华夏江山，林黛玉代表崇祯朝廷，薛宝钗代表满清这些隐射，很多人都能看出来，唯独是史湘云代表大顺军这一直不被人发现。
以往索隐派大多把史湘云当史书来解读，没法说不对，只是如果是这样的话，那么金陵十二钗正册第五的湘云，她所有的情节都变成了虚写，也就不符合作者说的这本书写的都是真事，都是真实的历史这一点了。
我们来看作者如何写金麒麟这条线，前面我们破解过金麒麟是大顺军的一文一武两个一品官员，湘云原本有一个是指武将之首刘宗敏，因为大顺的一品官服补子是文武不分的，而明清时期，一品武官都是补麒麟。
而文麒麟就是牛金星，他原本是属于宝玉的，所以贾府清虚观打醮祈福，求来了大的金麒麟，牛金星是天启七年举人，喜读书，通晓天文，兵法。
明史里把牛金星描绘成一个贪生怕死，精于算计，心胸狭隘的酸秀才，而我们看这本书里的描写。
宝玉得到金麒麟以后，也就是牛金星中了举人，宝玉将它收好，并对黛玉说穿了送给她戴，暗示的是大明看中了牛金星的才能，并将他推荐给崇祯皇帝。
只是当时他只是一个小小的举人，在整个明朝自然是不入流的，崇祯也就没有在意，所以宝玉要给黛玉时，黛玉说“我不稀罕”，就是崇祯没有启用牛金星。
后来湘云和翠缕到贾府，捡到了这个金麒麟，一验之下，却是文采辉煌的一个金麒麟。用“文采辉煌”来形容一个金属物件，难道就没人觉得奇怪吗？这个词明显是用来形容一个人文人的。
宝玉当时就说了，“丢了印平常，丢了这个，我就该死了。”我们知道在表面上看起来似乎没那么严重，但是在背面故事里，这就是在写宝玉的死因，即大明朝把牛金星丢了，关键是被大顺军捡到了。
湘云代表大顺军，进贾府就是指大顺军攻打明朝政府，在攻破了河南牛金星的老家以后，就得到了这个文人，所以书中宝玉丢了金麒麟，是大明是丢了牛金星所在的县城。
牛金星投靠大顺以后，迅速为大顺建立了完善的行政机构，提出了合适的建政路线，被李自成封为大学士，当时相当于丞相，在他的帮助下，大顺迅速发展壮大，并成功灭亡了大明。
所以如果有人认为牛金星是个无能之辈，那么他一定对历史认识的不够深刻，只是大顺最后还是在清军和明朝残余势力的联合绞杀下失败了，头号人物李自成又意外死亡，失去了再次翻盘的机会。
李自成死后，大顺军余部在南明和清军联合夹击之下，最终选择了与南明联合抗击满清，这就是作者把龄官划蔷写在这回之前的原因。
在此之后，大顺与南明联合，直到最终全部战死，都没有投降清朝的，这就是白首双星。
只是大顺军余部最终与南明联合，历来史书都认为是李过高一功主导，而《红楼梦》中此回的题目“因麒麟伏白首双星”，提示的可能是牛金星对于大顺军的选择起到了关键性作用。
当时李自成已死，另一个金麒麟刘宗敏也战死，牛金星其实就是大顺军最高级别的官员，所以可能是他做出了联合南明的建议。
我们看南明最后的地图，就能明白白首双星所形容的是什么了，在南明的最后时刻，大顺军余部在重庆湖北地区抗击清军，也称夔东十三家，南明朝廷则在云南，双方就像牛郎织女双星一样，都忠于对方，却隔河相望，不能连在一起。
红楼梦第三十一回后半回题目，是因麒麟伏白首双星，这句话是不是就暗示了最后时刻，史湘云与贾宝玉是只能相望却不能牵手的一对。
我们先从这个金麒麟开始说起，在第二十九回，贾府去清虚观打醮祈福，道士送了一盘子贺礼给宝玉。
听完戏宝玉将自己的玉带上，一件一件的挑与贾母看。
贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”
宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”
贾母道：“是云儿有这个。”
宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”
探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”
林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”
宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件，因此手里揣着，却拿眼睛瞟人。
只见众人都倒不大理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意。
宝玉不觉心里没好意思起来，又掏了出来，向黛玉笑道：“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带。”
林黛玉将头一扭，说道：“我不希罕。”
宝玉笑道：“你果然不希罕，我少不得就拿着。”说着又揣了起来。
从它的出现，我们可以看到金麒麟是一个很重要的环节，书中的原文说是一个“文采辉煌的金麒麟。”宝玉得到之后，曾经要给黛玉，黛玉也没稀罕。
既然题目是因麒麟伏白首双星，那么我们就要看这双星是指谁？在传统文化里一般指牛郎织女星，双星由于在银河两岸，常用来代指一对不能见面的恋人。
那么这样看宝玉和湘云，后来就会经历一段白首而又分离的时光，但是也有人说双星是史湘云和卫若兰。
在这一回最后有一条脂批，说后数十回若兰射圃所配之麒麟正此麒麟也。再结合袭人对湘云说的“听说你前日大喜了？”
加上《乐中悲》曲子里的“斯配得才貌仙朗”，可以判断史湘云和卫若兰先有一段婚姻。
然而判词又写展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞，就暗示他们婚姻不长久，而且是极短的时间里就有人逝世。
所以大家也都根据判词认为湘云的结局也是一个悲剧，在卫若兰死后，湘云孤独终老。
这一回的正文里以金麒麟联系起来的人物里，没有提到卫若兰，而是宝玉与湘云，所以说双星就是指正文中的湘云和宝玉。在两人最后的时刻，他们是互相忠心于对方，但又不能在一起的一对。
就像牛郎星织女星一样，隔河相望，所以这个结局，与我们前面判断他们各自的隐射，是完全符合的。
庚辰本回前脂批说：【“金玉姻缘”已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓“情情”。】
可能大部分人都不明白“间色法”指什么，它是传统绘画技法里的一种，画家在画画的时候，在主色调的旁边，画上一些与之相近的颜色，从而使这副画更加丰富有层次。
这里的意思其实很明确了，宝玉和湘云的金玉姻缘，和宝玉宝钗金玉良缘是相似的，有部分地方是一样的，我们知道宝玉代表大明江山，薛宝钗代表满清，
清虚观回来，林黛玉也因为金麒麟和宝玉大吵了一架，这也是两人吵架最重的一次，可见宝玉和湘云的金玉姻缘，也是黛玉最大的心病之一。
这样我们再来看《红楼梦》这本书的主故事线：
贾宝玉和林黛玉的木石前盟，看正面故事的读者都在因为没能看到宝黛的结局而遗恨，殊不知在背面故事里，二人初次见面时，所谓的木石前盟就已经结成了，就是崇祯朝廷与大明。
而我们破解到现在，崇祯朝廷灭亡之后，贾宝玉和薛宝钗的“金玉姻缘”也已经开始了，只是这所谓的金玉良缘，宝玉是被迫接受的，也就是满清强加给中原的。所以《终身误》曲子里才会有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”
在金玉良缘之外，还有一个金麒麟伏下的白首双星，就是贾宝玉和史湘云，湘云代表大顺军，这点需要看过前文的破解才能明白。
因为贾宝玉代表华夏江山，林黛玉代表崇祯朝廷，薛宝钗代表满清这些隐射，很多人都能看出来，唯独是史湘云代表大顺军这一直不被人发现。
以往索隐派大多把史湘云当史书来解读，没法说不对，只是如果是这样的话，那么金陵十二钗正册第五的湘云，她所有的情节都变成了虚写，也就不符合作者说的这本书写的都是真事，都是真实的历史这一点了。
我们来看作者如何写金麒麟这条线，前面我们破解过金麒麟是大顺军的一文一武两个一品官员，湘云原本有一个是指武将之首刘宗敏，因为大顺的一品官服补子是文武不分的，而明清时期，一品武官都是补麒麟。
而文麒麟就是牛金星，他原本是属于宝玉的，所以贾府清虚观打醮祈福，求来了大的金麒麟，牛金星是天启七年举人，喜读书，通晓天文，兵法。
明史里把牛金星描绘成一个贪生怕死，精于算计，心胸狭隘的酸秀才，而我们看这本书里的描写。
宝玉得到金麒麟以后，也就是牛金星中了举人，宝玉将它收好，并对黛玉说穿了送给她戴，暗示的是大明看中了牛金星的才能，并将他推荐给崇祯皇帝。
只是当时他只是一个小小的举人，在整个明朝自然是不入流的，崇祯也就没有在意，所以宝玉要给黛玉时，黛玉说“我不稀罕”，就是崇祯没有启用牛金星。
后来湘云和翠缕到贾府，捡到了这个金麒麟，一验之下，却是文采辉煌的一个金麒麟。用“文采辉煌”来形容一个金属物件，难道就没人觉得奇怪吗？这个词明显是用来形容一个人文人的。
宝玉当时就说了，“丢了印平常，丢了这个，我就该死了。”我们知道在表面上看起来似乎没那么严重，但是在背面故事里，这就是在写宝玉的死因，即大明朝把牛金星丢了，关键是被大顺军捡到了。
湘云代表大顺军，进贾府就是指大顺军攻打明朝政府，在攻破了河南牛金星的老家以后，就得到了这个文人，所以书中宝玉丢了金麒麟，是大明是丢了牛金星所在的县城。
牛金星投靠大顺以后，迅速为大顺建立了完善的行政机构，提出了合适的建政路线，被李自成封为大学士，当时相当于丞相，在他的帮助下，大顺迅速发展壮大，并成功灭亡了大明。
所以如果有人认为牛金星是个无能之辈，那么他一定对历史认识的不够深刻，只是大顺最后还是在清军和明朝残余势力的联合绞杀下失败了，头号人物李自成又意外死亡，失去了再次翻盘的机会。
李自成死后，大顺军余部在南明和清军联合夹击之下，最终选择了与南明联合抗击满清，这就是作者把龄官划蔷写在这回之前的原因。
在此之后，大顺与南明联合，直到最终全部战死，都没有投降清朝的，这就是白首双星。
只是大顺军余部最终与南明联合，历来史书都认为是李过高一功主导，而《红楼梦》中此回的题目“因麒麟伏白首双星”，提示的可能是牛金星对于大顺军的选择起到了关键性作用。
当时李自成已死，另一个金麒麟刘宗敏也战死，牛金星其实就是大顺军最高级别的官员，所以可能是他做出了联合南明的建议。
我们看南明最后的地图，就能明白白首双星所形容的是什么了，在南明的最后时刻，大顺军余部在重庆湖北地区抗击清军，也称夔东十三家，南明朝廷则在云南，双方就像牛郎织女双星一样，都忠于对方，却隔河相望，不能连在一起。