第219章 种田还给补助？
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晚上的时间还是比较空闲的，所以李世民选择的是晚上来，这样他可以和周飞畅谈许久，也不耽误大唐的政事。
他觉得自己来对了，此时的他收获满满，对于自己登基后的施政也有了大概的一个目标，这让他比以往更加的有动力了。
以往的他，以汉孝文帝为标杆，目标是将大唐发展得超越以往任何一个朝代，百姓们能丰衣足食。
现在的他，不仅仅是要实现以前的目标，而且要更上一层楼，做到翻天覆地的一场改变。
有了目标了，剩下的就是如何去实现目标了。
在这一点上，李世民清楚的知道，必须要借助周飞的力量，只有和周飞沟通明白了，他才知道怎么去做，也只有有了周飞的支持，很多大唐缺乏的条件可以补齐。
随后，李世民开始问起了现代的一些情况，百姓、农耕……等等。
周飞自然毫不犹豫的给出了回答：“如今我们叫中国，有十四万万人口，基本上实现了脱贫，也就是说基本的吃穿喝不愁。有国家兜底的养老、看病就医，个人每年出一笔钱，国家出一笔钱……农业的话，我们现在是18万万亩红线，种植的粮食包括水稻、小麦、土豆、红薯、玉米等等，产量基本上都在每亩千斤左右，更高的产量也有，可以达到万斤的红薯和土豆……对了，我们现在农业不用交税，国家还按照每一亩多少钱补贴给农民去种植……”
“？？？”
和李云龙、老朱、刘备等人刚开始知道现在的情况一样，李世民整个人一开始就听懵了。
等到后面国家兜底养老、看病就医、种田还给钱，李世民更是整个人都傻了，是真的傻，不是形容的傻，因为这一切都超出了他的想象了，也根本不是他能够想象的！
给老人养老、看病就医这些，国家兜底一部分，这还能勉强理解，毕竟在古代也有孤寡老幼朝廷补助的政策。
譬如汉高祖时期，八十岁以上的老人国家安排养老。到了汉孝文帝时期，待遇进一步增加，给酒给肉，每个月都有二十斤肉，九十岁以上老人还加送布帛和棉絮。等到了汉成帝时期，对于养老更进一步，到了七十岁就国家养老了。
大唐这个时期虽然还不富裕，做不到给老人养老，但对于八十岁以上的老人还是会给予一定补助的。
但是，种田不交税，国家还给补助这事，实在是匪夷所思了！
历朝历代，虽然有减免田税的政策，有些人还可以不用交税，碰到一些特殊情况还会免税，但全国范围内一律免税这事就根本不可能办到，因为朝廷的赋税基本上是田税！
取消了种田的税赋，朝廷吃什么喝什么？
更别说国家给补助，给种田的人发钱了，那和天方夜谭没区别！
朝廷这边没有收入来源，吃喝都成问题，哪里还有钱去给种田的人发钱呢？
李世民不理解，也想象不出来。
良久之后，李世民才回过神来，然后隐约理解了一点，似乎在喃喃自语，又似乎在问周飞：“这就是人民万岁和生产力带来的改变吗？”
“是的！”
周飞不假思索的给出了自己的回答，又笑着补充了一句解释道：“主要收的商税，商业的税，还有各种交易税，以及个人所得税。个人所得税就是一个人赚了钱，超过了多少就要交税，虽然占比较少，但人数一多，也是一笔相当庞大的财政收入。”
“原来如此~”
李世民大概理解了，不外乎是生产力发展了，物产丰富了，商业因此发达，然后朝廷收的商业税不仅可以满足朝廷的开支，还有余力对种田的农民进行补助。
李世民理解之后，立即赞道：“这政策很好，你刚讲的18万万亩农田红线也很好。”
作为一个统治者，他很清楚的知道要治理天下首先就是要保证粮食的安全性！
粮食有了，农民有饭吃，整个天下基本上就稳了。
农民没饭吃了，都要饿死了，自然是要造反的，整个天下也就大乱了。
秦之后，到大唐的这段历史，造反的不计其数，但真正动摇了天下根基的造反，都是农民发起的。
世家贵族的造反，往往很快就会被平息。
只有农民的造反，旷日持久，天下动荡不安，原有的朝廷即便能镇压造反，最终也是崩溃毁灭的结局，譬如东汉。
所以，周飞所处时代的农业政策，在他看来是都是为了保证粮食安全而颁布的，这足以说明这个朝廷的头脑是非常清醒的。
要知道，周飞所处时代的物产非常丰富，朝廷光是收商税、个人所得税这些就满足了朝廷的开支，种粮都不收税了，但朝廷依然非常重视粮食安全，这其实是非常不简单的，历朝历代那些为了商业而忽视粮食安全的反面例子比比皆是。
春秋战国时期的鲁国、梁国、衡山国、还有楚国等等国家，不都是在看到商业之利后而忽视了粮食安全，结果被管仲治理的齐国一通收拾吗？
鲁国、梁国、衡山国这些国家被齐国先收拾，楚国后被收拾，管仲用的是同样的招数，都是先重金买他们国内的一些商品，导致百姓们都去搞商品去了，不种地了。
明明前面有了教训，结果楚国依然上当，可见朝廷有清醒的头脑是一件非常困难的事情，极少有朝廷能够在面对重利的时候还能保持头脑清醒。
“是吧？可惜在华夏两千多年的封建社会，儒家的意识形态认为商人重利，所以极力的压制商人，搞重农抑商，却没有想过去利用商业的力量~”
周飞忍不住叹息了起来。
资本主义的萌芽在宋朝时期，但结果却是被灭。
然后明朝后期也有萌芽了，结果也是被灭。
归根结底，儒家的意识形态天然的排斥资本体系，存在重大的缺陷。
如果不是后来千年未有之大变局，以儒家意识形态的德行，华夏大地几乎不用想翻身。
“这样么~”
李世民听得若有所思，随即询问道：“麻烦周兄弟告知唐之后到你所处时期的历史~”、
他觉得周飞的话要想有答案，应该在大唐到现代的一千三百多年的历史当中可以找到。
晚上的时间还是比较空闲的，所以李世民选择的是晚上来，这样他可以和周飞畅谈许久，也不耽误大唐的政事。
他觉得自己来对了，此时的他收获满满，对于自己登基后的施政也有了大概的一个目标，这让他比以往更加的有动力了。
以往的他，以汉孝文帝为标杆，目标是将大唐发展得超越以往任何一个朝代，百姓们能丰衣足食。
现在的他，不仅仅是要实现以前的目标，而且要更上一层楼，做到翻天覆地的一场改变。
有了目标了，剩下的就是如何去实现目标了。
在这一点上，李世民清楚的知道，必须要借助周飞的力量，只有和周飞沟通明白了，他才知道怎么去做，也只有有了周飞的支持，很多大唐缺乏的条件可以补齐。
随后，李世民开始问起了现代的一些情况，百姓、农耕……等等。
周飞自然毫不犹豫的给出了回答：“如今我们叫中国，有十四万万人口，基本上实现了脱贫，也就是说基本的吃穿喝不愁。有国家兜底的养老、看病就医，个人每年出一笔钱，国家出一笔钱……农业的话，我们现在是18万万亩红线，种植的粮食包括水稻、小麦、土豆、红薯、玉米等等，产量基本上都在每亩千斤左右，更高的产量也有，可以达到万斤的红薯和土豆……对了，我们现在农业不用交税，国家还按照每一亩多少钱补贴给农民去种植……”
“？？？”
和李云龙、老朱、刘备等人刚开始知道现在的情况一样，李世民整个人一开始就听懵了。
等到后面国家兜底养老、看病就医、种田还给钱，李世民更是整个人都傻了，是真的傻，不是形容的傻，因为这一切都超出了他的想象了，也根本不是他能够想象的！
给老人养老、看病就医这些，国家兜底一部分，这还能勉强理解，毕竟在古代也有孤寡老幼朝廷补助的政策。
譬如汉高祖时期，八十岁以上的老人国家安排养老。到了汉孝文帝时期，待遇进一步增加，给酒给肉，每个月都有二十斤肉，九十岁以上老人还加送布帛和棉絮。等到了汉成帝时期，对于养老更进一步，到了七十岁就国家养老了。
大唐这个时期虽然还不富裕，做不到给老人养老，但对于八十岁以上的老人还是会给予一定补助的。
但是，种田不交税，国家还给补助这事，实在是匪夷所思了！
历朝历代，虽然有减免田税的政策，有些人还可以不用交税，碰到一些特殊情况还会免税，但全国范围内一律免税这事就根本不可能办到，因为朝廷的赋税基本上是田税！
取消了种田的税赋，朝廷吃什么喝什么？
更别说国家给补助，给种田的人发钱了，那和天方夜谭没区别！
朝廷这边没有收入来源，吃喝都成问题，哪里还有钱去给种田的人发钱呢？
李世民不理解，也想象不出来。
良久之后，李世民才回过神来，然后隐约理解了一点，似乎在喃喃自语，又似乎在问周飞：“这就是人民万岁和生产力带来的改变吗？”
“是的！”
周飞不假思索的给出了自己的回答，又笑着补充了一句解释道：“主要收的商税，商业的税，还有各种交易税，以及个人所得税。个人所得税就是一个人赚了钱，超过了多少就要交税，虽然占比较少，但人数一多，也是一笔相当庞大的财政收入。”
“原来如此~”
李世民大概理解了，不外乎是生产力发展了，物产丰富了，商业因此发达，然后朝廷收的商业税不仅可以满足朝廷的开支，还有余力对种田的农民进行补助。
李世民理解之后，立即赞道：“这政策很好，你刚讲的18万万亩农田红线也很好。”
作为一个统治者，他很清楚的知道要治理天下首先就是要保证粮食的安全性！
粮食有了，农民有饭吃，整个天下基本上就稳了。
农民没饭吃了，都要饿死了，自然是要造反的，整个天下也就大乱了。
秦之后，到大唐的这段历史，造反的不计其数，但真正动摇了天下根基的造反，都是农民发起的。
世家贵族的造反，往往很快就会被平息。
只有农民的造反，旷日持久，天下动荡不安，原有的朝廷即便能镇压造反，最终也是崩溃毁灭的结局，譬如东汉。
所以，周飞所处时代的农业政策，在他看来是都是为了保证粮食安全而颁布的，这足以说明这个朝廷的头脑是非常清醒的。
要知道，周飞所处时代的物产非常丰富，朝廷光是收商税、个人所得税这些就满足了朝廷的开支，种粮都不收税了，但朝廷依然非常重视粮食安全，这其实是非常不简单的，历朝历代那些为了商业而忽视粮食安全的反面例子比比皆是。
春秋战国时期的鲁国、梁国、衡山国、还有楚国等等国家，不都是在看到商业之利后而忽视了粮食安全，结果被管仲治理的齐国一通收拾吗？
鲁国、梁国、衡山国这些国家被齐国先收拾，楚国后被收拾，管仲用的是同样的招数，都是先重金买他们国内的一些商品，导致百姓们都去搞商品去了，不种地了。
明明前面有了教训，结果楚国依然上当，可见朝廷有清醒的头脑是一件非常困难的事情，极少有朝廷能够在面对重利的时候还能保持头脑清醒。
“是吧？可惜在华夏两千多年的封建社会，儒家的意识形态认为商人重利，所以极力的压制商人，搞重农抑商，却没有想过去利用商业的力量~”
周飞忍不住叹息了起来。
资本主义的萌芽在宋朝时期，但结果却是被灭。
然后明朝后期也有萌芽了，结果也是被灭。
归根结底，儒家的意识形态天然的排斥资本体系，存在重大的缺陷。
如果不是后来千年未有之大变局，以儒家意识形态的德行，华夏大地几乎不用想翻身。
“这样么~”
李世民听得若有所思，随即询问道：“麻烦周兄弟告知唐之后到你所处时期的历史~”、
他觉得周飞的话要想有答案，应该在大唐到现代的一千三百多年的历史当中可以找到。