收藏【第一小说网www.diYishU.Cc】，大奉打更人最新章节无弹窗免费阅读！
第三五五章令与喜的语法
触心，即时吒怒绽放的手脚，既是此时的拿格。也是此时的洪叠迩厝。
滞后于方锤与龙斫之斧的心灵痛歼。终于让洪叠迩厝自我惊讶:原来方锤是方锤，灵肉是灵肉，自己并非是可以随心驾驭方锤叱咤的神灵。
但是，洪叠迩厝知道:方锤就是冰塬大地上出自地精火薰燃的手脚和力量，是映光圣毕加钵树冠照射精工——赋予的终极鉴证。
而且，洪叠迩厝清楚:属性之战，碰痛的就是一颗心灵。不过，这是他触动方锤，第一次遭遇的焦灼战。那种流传在冰塬大地上的“龙斫”，终于亲证了自我痛受的过程。
显见，直到此刻，拿格制控“烈钝”，对峙中，逆势发力，依次经历了圆嬗神代、第兑列都神代、什弥神代和古萨路神代。
也就是说，拿格逆抗洪叠迩厝的精工四代，完整经历完了依次历练的四个神代时光。拿格的巅峰，就意味着最后的终极。
洪叠迩厝根据自我亲证，对于拿格的感受，显然就是大地属性形质司仪格式的判断。
而在此刻拿格的一颗心里，那种精密合拢莲瓣的心灵意象，不间断地被洪叠迩厝方锤锋棱料峭风的飞刃，残酷削劈。
那种初嫩芳华触碰的风，似乎从仪态显现的时刻，已经颠覆式地陷进形质硌疼万感的痛恸中。
圆嬗的自控，其实就是一颗心灵的无极承忍。形潜于内，疼到手脚的姿态濒临失真。
拿格在圆嬗自控受难的过程，目视心之端莲，知晓:那一刻，莲之心已经痛极。虽然，外自光华，其内刀窟。
是啊，洪叠迩厝拽动方锤，恍如挫动地根。接近时，已经带来了整个大地的律令。
喜嬗莲正因为出自——生命动态焕活鲜艳的万感，所以，触形，随形被动驱遣，而莲心又坚守承忍之痛。
拿格自圆嬗初临，已经看见意象莲即时呈现。
因为对峙冰卢厝饰尊洪叠迩厝，拿格逆势运用神代时光，喜嬗莲跃迁第兑列都的祭礼司仪。
本来已经经受方锤的的形格立令，此时，内在心灵遵行自我宗法的司仪格式。那一刻，新鲜灵肉罹难的内外磕击和雕琢，仿佛光白肌肤流血着硌到的内外两把刀。那种绞煞，已经让拿格疼痛着渴于奔腾，以放射不羁的姿态，释放绞煞中流离的疼痛。
这些内在看不见的自我，历练神代，原来如斯不堪忍闻。
而此时的莲白色，花瓣虽未开启，但精密布满花瓣的经络脉篆，纤细流淌着殷红的曲流小溪。可以想象自内贲外渗出的血液。
那时，洪叠迩厝的方锤，不再是靠近拿格带来的大地法的恐惧感。而是直锐地变作攻击。
破碎喋血薰染的腥红，痛，已经变成碎裂的流淌。
在冰塬大地的传说中，那些吟游诗人或族人们都说:什弥神代的时光最好。那是古老神灵随意显化的岁月感，畅意自流，缥缈随风。
但是，对拿格而言，才是真正的灭顶之厄。那种经历真实自我毁灭的过程，就连感觉意识到了也不行。即——
什弥啊，什弥，疼与痛的经过，就是唯一的法则。
就是那一刻，拿格从自己经受时，真实感到的——和外界大相径庭的一句话。在什弥中，拿格才真正听到:自己与宇宙直接说的辞。就像祭祀般的香颂。
充满香颂辞格的神代什弥，什弥神代哦，就是意象中白嫩莲包终于变化成的半盏高擎姿态的红莲。带着惊吒，半翘着着张蕊的破裂时刻，万化只是看见喜悦的光泽，却永远彻惑——那种痛达猝死的哀恸。
美丽和鲜艳，就是生命极致痛苦的某个瞬间。因为，那一刻色泽和形状与快乐……全部是内在痛苦逆差之下，照耀在生命轮廓的外在光感。
太多看不见的悲恸，密集得已经像流逝的岁月光芒一样被忘记。
偶尔，歌唱香颂的芳醇音声，才会带着祭祀般的真诚，感受一瞬控不住的悲催。
“你，
是谁呢？
感受什弥神代时光的吟哦，
共唱悲催哦。
那些——谁……”
拿格似乎用丰赡的记忆，飞骋鸟，飞骋风，或飞骋马……随感蹁跹在无垠生动的空间。在浩瀚感觉翻滚的汹涌白浪中捡拾灵犀光感、瞬间一乍而闪的碧翠。
于是他忽而记起来那么多——什弥神代时光里，精微华丽的细节。
也是在什弥神代时光里，他记住了香颂一样什弥照见的无尽谁……
什弥，被冰塬大地的人说成:神的光。拿格在心里说:那是打开苦难的一页门。
那些与冰卢厝饰尊洪叠迩厝，真正较力的最后时刻，就是苦行劫的古萨路。
拿格曾在洪叠迩厝的禁锢中，亲眼看见:船靴印中神奇生灭的森林语法星星兰。
那些简单的看见，已经足够悲恸，彻明因缘。拿格本以为:看得见的苦难，自己已经经历过了。可是，就在进入古萨路的神代时光，自己逆力对峙洪叠迩厝、所经历的最后时刻，才忽然知道:走近苦行门的自己，在自己完成青龙斫时，生命真实经历了完全生与死的过程。
这个生命中，何尝不曾包括星星兰语法？
拿格真不明白:自己为什么总会想到星星兰。轮回一样带着复制的巧合，已经让拿格感到莫名其妙了。
似乎就在青龙斫的最后一攻，拿格感到自己轰响中，本该碎散成一地的石头。然而，却凝结成一尊坚固的石雕。意念中，璀璨殷红的莲完整开放了。
起初，那是多么新嫩的白莲。芳白到一尘不染。可是，直到经历完成四个神代时光，白玉的莲，开放着纯红透光的莲花——
冰之形状，火之色泽。
拿格终于控制不了最后的悲催。因为这样的花，让他看见自己经历四个神代时光、完整变迁的全部过程。
他忽然明白:石雕般冷蹙的自己，无形裂变、释放散逸光华，剩余到最后的法则。那不就是生命的语法？星星兰的语法？
方锤，是精准丈量大地的度量衡。是司仪、礼格的语法。质实、确凿、形状，有限的刻镂。最后，释放的是——令格。
星星兰，是精密标识——万感音声的、原始森林语法。是音声、灵魂、生命的语法。感性、瞬间、变迁不确的光、过程、无限的嬗跃。最后释放的是——喜嬗。
第三五五章令与喜的语法
触心，即时吒怒绽放的手脚，既是此时的拿格。也是此时的洪叠迩厝。
滞后于方锤与龙斫之斧的心灵痛歼。终于让洪叠迩厝自我惊讶:原来方锤是方锤，灵肉是灵肉，自己并非是可以随心驾驭方锤叱咤的神灵。
但是，洪叠迩厝知道:方锤就是冰塬大地上出自地精火薰燃的手脚和力量，是映光圣毕加钵树冠照射精工——赋予的终极鉴证。
而且，洪叠迩厝清楚:属性之战，碰痛的就是一颗心灵。不过，这是他触动方锤，第一次遭遇的焦灼战。那种流传在冰塬大地上的“龙斫”，终于亲证了自我痛受的过程。
显见，直到此刻，拿格制控“烈钝”，对峙中，逆势发力，依次经历了圆嬗神代、第兑列都神代、什弥神代和古萨路神代。
也就是说，拿格逆抗洪叠迩厝的精工四代，完整经历完了依次历练的四个神代时光。拿格的巅峰，就意味着最后的终极。
洪叠迩厝根据自我亲证，对于拿格的感受，显然就是大地属性形质司仪格式的判断。
而在此刻拿格的一颗心里，那种精密合拢莲瓣的心灵意象，不间断地被洪叠迩厝方锤锋棱料峭风的飞刃，残酷削劈。
那种初嫩芳华触碰的风，似乎从仪态显现的时刻，已经颠覆式地陷进形质硌疼万感的痛恸中。
圆嬗的自控，其实就是一颗心灵的无极承忍。形潜于内，疼到手脚的姿态濒临失真。
拿格在圆嬗自控受难的过程，目视心之端莲，知晓:那一刻，莲之心已经痛极。虽然，外自光华，其内刀窟。
是啊，洪叠迩厝拽动方锤，恍如挫动地根。接近时，已经带来了整个大地的律令。
喜嬗莲正因为出自——生命动态焕活鲜艳的万感，所以，触形，随形被动驱遣，而莲心又坚守承忍之痛。
拿格自圆嬗初临，已经看见意象莲即时呈现。
因为对峙冰卢厝饰尊洪叠迩厝，拿格逆势运用神代时光，喜嬗莲跃迁第兑列都的祭礼司仪。
本来已经经受方锤的的形格立令，此时，内在心灵遵行自我宗法的司仪格式。那一刻，新鲜灵肉罹难的内外磕击和雕琢，仿佛光白肌肤流血着硌到的内外两把刀。那种绞煞，已经让拿格疼痛着渴于奔腾，以放射不羁的姿态，释放绞煞中流离的疼痛。
这些内在看不见的自我，历练神代，原来如斯不堪忍闻。
而此时的莲白色，花瓣虽未开启，但精密布满花瓣的经络脉篆，纤细流淌着殷红的曲流小溪。可以想象自内贲外渗出的血液。
那时，洪叠迩厝的方锤，不再是靠近拿格带来的大地法的恐惧感。而是直锐地变作攻击。
破碎喋血薰染的腥红，痛，已经变成碎裂的流淌。
在冰塬大地的传说中，那些吟游诗人或族人们都说:什弥神代的时光最好。那是古老神灵随意显化的岁月感，畅意自流，缥缈随风。
但是，对拿格而言，才是真正的灭顶之厄。那种经历真实自我毁灭的过程，就连感觉意识到了也不行。即——
什弥啊，什弥，疼与痛的经过，就是唯一的法则。
就是那一刻，拿格从自己经受时，真实感到的——和外界大相径庭的一句话。在什弥中，拿格才真正听到:自己与宇宙直接说的辞。就像祭祀般的香颂。
充满香颂辞格的神代什弥，什弥神代哦，就是意象中白嫩莲包终于变化成的半盏高擎姿态的红莲。带着惊吒，半翘着着张蕊的破裂时刻，万化只是看见喜悦的光泽，却永远彻惑——那种痛达猝死的哀恸。
美丽和鲜艳，就是生命极致痛苦的某个瞬间。因为，那一刻色泽和形状与快乐……全部是内在痛苦逆差之下，照耀在生命轮廓的外在光感。
太多看不见的悲恸，密集得已经像流逝的岁月光芒一样被忘记。
偶尔，歌唱香颂的芳醇音声，才会带着祭祀般的真诚，感受一瞬控不住的悲催。
“你，
是谁呢？
感受什弥神代时光的吟哦，
共唱悲催哦。
那些——谁……”
拿格似乎用丰赡的记忆，飞骋鸟，飞骋风，或飞骋马……随感蹁跹在无垠生动的空间。在浩瀚感觉翻滚的汹涌白浪中捡拾灵犀光感、瞬间一乍而闪的碧翠。
于是他忽而记起来那么多——什弥神代时光里，精微华丽的细节。
也是在什弥神代时光里，他记住了香颂一样什弥照见的无尽谁……
什弥，被冰塬大地的人说成:神的光。拿格在心里说:那是打开苦难的一页门。
那些与冰卢厝饰尊洪叠迩厝，真正较力的最后时刻，就是苦行劫的古萨路。
拿格曾在洪叠迩厝的禁锢中，亲眼看见:船靴印中神奇生灭的森林语法星星兰。
那些简单的看见，已经足够悲恸，彻明因缘。拿格本以为:看得见的苦难，自己已经经历过了。可是，就在进入古萨路的神代时光，自己逆力对峙洪叠迩厝、所经历的最后时刻，才忽然知道:走近苦行门的自己，在自己完成青龙斫时，生命真实经历了完全生与死的过程。
这个生命中，何尝不曾包括星星兰语法？
拿格真不明白:自己为什么总会想到星星兰。轮回一样带着复制的巧合，已经让拿格感到莫名其妙了。
似乎就在青龙斫的最后一攻，拿格感到自己轰响中，本该碎散成一地的石头。然而，却凝结成一尊坚固的石雕。意念中，璀璨殷红的莲完整开放了。
起初，那是多么新嫩的白莲。芳白到一尘不染。可是，直到经历完成四个神代时光，白玉的莲，开放着纯红透光的莲花——
冰之形状，火之色泽。
拿格终于控制不了最后的悲催。因为这样的花，让他看见自己经历四个神代时光、完整变迁的全部过程。
他忽然明白:石雕般冷蹙的自己，无形裂变、释放散逸光华，剩余到最后的法则。那不就是生命的语法？星星兰的语法？
方锤，是精准丈量大地的度量衡。是司仪、礼格的语法。质实、确凿、形状，有限的刻镂。最后，释放的是——令格。
星星兰，是精密标识——万感音声的、原始森林语法。是音声、灵魂、生命的语法。感性、瞬间、变迁不确的光、过程、无限的嬗跃。最后释放的是——喜嬗。