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第三九五章三典王
欢腾跳动的波浪，在午时太阳的照射下变得异常明亮。
光滑流畅的线状勾勒，消弭掉那些激烈动频波漪的锋利和突兀感。
旷朗的海风，牵引着纯蓝灵致天空的云辇。造化着即时光影的被云辇截取的倾斜光瀑。各种光线、从不重叠的动态，让每一个大海的瞬间，都是生命记忆中，最美意境装帧的印象派。
光与形物幻觉般呈现的瞬间光感，温馨美致，让精致的短暂流离感，制造着万化的紧凑和疏松。完美动态的海浪时光。因为浩瀚而变得温柔。
那些个性独卓的冰塬族人，一经镶嵌进无垠的大海上，自我生命宇宙中发生小表情，一缕大海的风烟就倏忽间将之消弭，变成岁纪一个记忆了。
风光美丽的海光时刻，随处都会闪烁吉祥的灵符。
在堡嘉珥的目光中，羽焰火的马船，虽然在祭祀状态的感受中惊心动魄。但是，在这些渔人们的目光中，一切的发生都刚刚好。
那些在堡嘉珥心灵境界的发生，在旷境中已经被完全稀释了。
“因为一个目的刀，世界就变作一颗心握持的武器。那个瞬间，不平等的目的，就已经是支离的工具。”堡嘉珥回想一下记忆中，那些敏感触碰自己的冰塬大地流传的古辞。不禁点点头。
可不是嘛，本来，他真正参与渔猎，并非来亲证冰卢厝人和盾马人所称赞过的羽焰火马船的，而是一颗心刀指向浩浩荡荡的盾马巨帆的。
只是，平缓海风状态下的盾马战船，除了造化中豁然呈现的一派巍巍风光。并没有显化想象中力量拔刀状态的高峰。
相反，这些身旁精美穿梭的小姿态渔船，带来超越自己想象的一点儿震撼。
流火夏令的时节。冰塬大地的渔船。这些小巧精致，裸露着灵魂与力量的碎美，已经是真实生长在堡嘉珥意念中的一把刀。
在堡嘉珥的一颗心里，宏构之物和渺小纤微，在感验里其实是一视同等的。
本来，这是古来祭礼精真入境的法门。但是，堡嘉珥心里，却视之为心轮修持状态的灵源。所以，在浩瀚的平等境中，最小的突兀，很容易变作心灵动态中即时表达的主频。
这就是他在刚才，忽然将目的刀真正指向羽焰火马船的原因。而且，堡嘉珥感到:羽焰火的马船，完全可以跟紧战斗船鼓，变作船鼓集结令中的一部分。
这一次，他不愿再屈就——饰尊洪叠迩厝对于羽焰火人的鄙视感。
而且，就在他刚才亲见羽焰火马船的威厉后，已经被那种力量所折服。
但是，最困难的是:羽焰火马船的技战姿态，根本就不是冰卢厝族人所能够具备的一种特技。这就是除了饰尊洪叠迩厝轻视羽焰火马船之外的、最重要的一个理由。
即便是冰卢厝最好驭船特技，也不能达成这种精尖破浪的船刀。
自从饰尊洪叠迩厝在一次震怒中，亲自鞭笞了混牧的羽焰火族的马匹和牧人，饰尊洪叠迩厝已经变作了羽焰火人心中抹不掉的仇罹。更不消说，让羽焰火人变成冰卢厝人的口令了。
生性倔强好强的羽焰火人，越是如斯受诟，越是刀挑偏锋。
所以，紧邻的冰卢厝和羽焰火，心灵的距离最远。这也是那些羽焰火船马，对堡嘉珥而言，更多的是道听途说的传言。出于忌讳和规避，并没有真正见识过羽焰火马船的真威。
在羽焰火族，三是累世流传的一个吉祥符。那也象征着他们的王冠与之有关。
羽焰火自古流传着三王典。那就是:兄王典，弟王典和船王典。
在羽焰火人祭礼队伍时候，他们将兄王典称为右手，将弟王典称为左手。而将驾驭的船称之为——力量修饰的契。
羽焰火人的祭礼中虽然没有护祭，他们说:火石羽焰就是。
“如果羽焰火人行诺不真，火石羽焰就会频临自崩。”这是连冰塬大地的其他族部听了，也为之震恐的铭辞。
所以，火石羽焰的存在，也是足以震慑诸族部的一道法令。
兄王典龙焰飞督，弟王典锡攀。船王典玉兆马舢。
羽焰火的祭，也有音声唱阙的辞。只是，他们他们将这些祝神的礼赞辞唤作颂。吟哦的婉转感虽然不胜猎司里迪的香颂。但是，却非常适合崎岖险境中精透和野悍的措辞。
行声亢奋，龙步屈折。那种裂变式的火烁跳跃，质感音声，颗粒精真。偶尔，冰塬人也将它唤作法音。立令气势并不比盾马和冰卢厝的屈折语气弱。
其中的玉兆马舢，就是羽焰火古纪中原迹。那样永恒静矗的船，古老得就像永恒凝结在祭祀祠里地上一样。那个精致的祠，就是一只古船的原迹。
“古华舢的契，
屈折卧弓。
着焰冲腾的右手和左手，
合志古阙，
掰力——
古航不堕的乾坤。”
这是刻在古船上红榴字符的颂。
每一个火石羽焰的晨阳和每一个晚烛赤红的高盏，最能照亮的就是这句古老浊红的屈折锲刻。火石羽焰悬空城堡的玲珑镶嵌，擎着古老的祭礼司仪。格式显得异常险峻和凸兀。
这样奇伟的无根之悬，祭礼声扬时空，仿佛略带震颤发嗡鸣的钟声，向大地、天空和海洋，散逸着回荡不息的、回环复叠的韵。
在冰塬大地上，火石羽焰的祭，位置确是最高的。就像图兰人和仑陀人喜欢说:火石羽焰就是冰塬大地记忆羽焰火的缘由。是古老大地一直没有忘却羽焰火族的原因。
而羽焰火人却订正道:“记住羽焰火的，在于祭礼。”他们那样说，就是因为:冰塬大地的人们崇尚——猎司里迪和冰卢厝祭祀巫才可以站立的浮桥。
在羽焰火人的心里，站在火石羽焰，表达灵感祭礼，同样就是一个时空奇迹。
在他们看来，火石羽焰更接近于祭礼空间的玄窍龙风。
无垠湛蓝的天空与海，修饰了羽焰火高悬的古堡。境界一片空灵。
“三典王啊，
右手箭镞，
左手火翼。
亘古意念落淀的契，
铸火烁燃辞的——
祭。”
大海上空又在漂浮吟游诗人的声音。那声音的语法就是达昂火瑟。龙音叠句的颂，不时形成主频音辙……
第三九五章三典王
欢腾跳动的波浪，在午时太阳的照射下变得异常明亮。
光滑流畅的线状勾勒，消弭掉那些激烈动频波漪的锋利和突兀感。
旷朗的海风，牵引着纯蓝灵致天空的云辇。造化着即时光影的被云辇截取的倾斜光瀑。各种光线、从不重叠的动态，让每一个大海的瞬间，都是生命记忆中，最美意境装帧的印象派。
光与形物幻觉般呈现的瞬间光感，温馨美致，让精致的短暂流离感，制造着万化的紧凑和疏松。完美动态的海浪时光。因为浩瀚而变得温柔。
那些个性独卓的冰塬族人，一经镶嵌进无垠的大海上，自我生命宇宙中发生小表情，一缕大海的风烟就倏忽间将之消弭，变成岁纪一个记忆了。
风光美丽的海光时刻，随处都会闪烁吉祥的灵符。
在堡嘉珥的目光中，羽焰火的马船，虽然在祭祀状态的感受中惊心动魄。但是，在这些渔人们的目光中，一切的发生都刚刚好。
那些在堡嘉珥心灵境界的发生，在旷境中已经被完全稀释了。
“因为一个目的刀，世界就变作一颗心握持的武器。那个瞬间，不平等的目的，就已经是支离的工具。”堡嘉珥回想一下记忆中，那些敏感触碰自己的冰塬大地流传的古辞。不禁点点头。
可不是嘛，本来，他真正参与渔猎，并非来亲证冰卢厝人和盾马人所称赞过的羽焰火马船的，而是一颗心刀指向浩浩荡荡的盾马巨帆的。
只是，平缓海风状态下的盾马战船，除了造化中豁然呈现的一派巍巍风光。并没有显化想象中力量拔刀状态的高峰。
相反，这些身旁精美穿梭的小姿态渔船，带来超越自己想象的一点儿震撼。
流火夏令的时节。冰塬大地的渔船。这些小巧精致，裸露着灵魂与力量的碎美，已经是真实生长在堡嘉珥意念中的一把刀。
在堡嘉珥的一颗心里，宏构之物和渺小纤微，在感验里其实是一视同等的。
本来，这是古来祭礼精真入境的法门。但是，堡嘉珥心里，却视之为心轮修持状态的灵源。所以，在浩瀚的平等境中，最小的突兀，很容易变作心灵动态中即时表达的主频。
这就是他在刚才，忽然将目的刀真正指向羽焰火马船的原因。而且，堡嘉珥感到:羽焰火的马船，完全可以跟紧战斗船鼓，变作船鼓集结令中的一部分。
这一次，他不愿再屈就——饰尊洪叠迩厝对于羽焰火人的鄙视感。
而且，就在他刚才亲见羽焰火马船的威厉后，已经被那种力量所折服。
但是，最困难的是:羽焰火马船的技战姿态，根本就不是冰卢厝族人所能够具备的一种特技。这就是除了饰尊洪叠迩厝轻视羽焰火马船之外的、最重要的一个理由。
即便是冰卢厝最好驭船特技，也不能达成这种精尖破浪的船刀。
自从饰尊洪叠迩厝在一次震怒中，亲自鞭笞了混牧的羽焰火族的马匹和牧人，饰尊洪叠迩厝已经变作了羽焰火人心中抹不掉的仇罹。更不消说，让羽焰火人变成冰卢厝人的口令了。
生性倔强好强的羽焰火人，越是如斯受诟，越是刀挑偏锋。
所以，紧邻的冰卢厝和羽焰火，心灵的距离最远。这也是那些羽焰火船马，对堡嘉珥而言，更多的是道听途说的传言。出于忌讳和规避，并没有真正见识过羽焰火马船的真威。
在羽焰火族，三是累世流传的一个吉祥符。那也象征着他们的王冠与之有关。
羽焰火自古流传着三王典。那就是:兄王典，弟王典和船王典。
在羽焰火人祭礼队伍时候，他们将兄王典称为右手，将弟王典称为左手。而将驾驭的船称之为——力量修饰的契。
羽焰火人的祭礼中虽然没有护祭，他们说:火石羽焰就是。
“如果羽焰火人行诺不真，火石羽焰就会频临自崩。”这是连冰塬大地的其他族部听了，也为之震恐的铭辞。
所以，火石羽焰的存在，也是足以震慑诸族部的一道法令。
兄王典龙焰飞督，弟王典锡攀。船王典玉兆马舢。
羽焰火的祭，也有音声唱阙的辞。只是，他们他们将这些祝神的礼赞辞唤作颂。吟哦的婉转感虽然不胜猎司里迪的香颂。但是，却非常适合崎岖险境中精透和野悍的措辞。
行声亢奋，龙步屈折。那种裂变式的火烁跳跃，质感音声，颗粒精真。偶尔，冰塬人也将它唤作法音。立令气势并不比盾马和冰卢厝的屈折语气弱。
其中的玉兆马舢，就是羽焰火古纪中原迹。那样永恒静矗的船，古老得就像永恒凝结在祭祀祠里地上一样。那个精致的祠，就是一只古船的原迹。
“古华舢的契，
屈折卧弓。
着焰冲腾的右手和左手，
合志古阙，
掰力——
古航不堕的乾坤。”
这是刻在古船上红榴字符的颂。
每一个火石羽焰的晨阳和每一个晚烛赤红的高盏，最能照亮的就是这句古老浊红的屈折锲刻。火石羽焰悬空城堡的玲珑镶嵌，擎着古老的祭礼司仪。格式显得异常险峻和凸兀。
这样奇伟的无根之悬，祭礼声扬时空，仿佛略带震颤发嗡鸣的钟声，向大地、天空和海洋，散逸着回荡不息的、回环复叠的韵。
在冰塬大地上，火石羽焰的祭，位置确是最高的。就像图兰人和仑陀人喜欢说:火石羽焰就是冰塬大地记忆羽焰火的缘由。是古老大地一直没有忘却羽焰火族的原因。
而羽焰火人却订正道:“记住羽焰火的，在于祭礼。”他们那样说，就是因为:冰塬大地的人们崇尚——猎司里迪和冰卢厝祭祀巫才可以站立的浮桥。
在羽焰火人的心里，站在火石羽焰，表达灵感祭礼，同样就是一个时空奇迹。
在他们看来，火石羽焰更接近于祭礼空间的玄窍龙风。
无垠湛蓝的天空与海，修饰了羽焰火高悬的古堡。境界一片空灵。
“三典王啊，
右手箭镞，
左手火翼。
亘古意念落淀的契，
铸火烁燃辞的——
祭。”
大海上空又在漂浮吟游诗人的声音。那声音的语法就是达昂火瑟。龙音叠句的颂，不时形成主频音辙……