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第六五二章莲手祷
欢柔沙陀驰骋烈马，仿佛一道浊黄色翻滚着浪涛的河流。
而此时的双手，狭长拓势的猱臂，随着精致的手形铁钩，在整个驰骋的过程中，连贯地佐动着飞腾的长棍。
只有此时的欢柔沙陀心里清楚:自己随着奔腾的战马，双臂较力中，也在极力以动频积蓄饱满的势能。这正是他连续佐动长棍的原因了。
刚才，和于颁誓德仑较量，在他看来，就是在锐化搓磨缠风的手脚。
那些接近极限的痛苦中，欢柔沙陀已经深知:自己手感已经激燃了那些类似于艰难行祭一般的脉动。因为，心灵万感经历的每一步位移，都会牢牢牵痛一颗心。
那些苦难中销蚀血肉的绝境，却丰隆膨胀了身躯屯集的无量万感，让血肉在痛恸中，点燃了性灵火焰不灭的蜡台。
那种感觉就像八部陀曾经说过的祭祀。
是啊，正是浑整凝炼姿态时，迸发力量狂火和凝冷如法的一颗持戒心，将于颁誓德仑的矛强势扳转。
那些精真地被一颗心念动的戒辞和祈祷啊，呵保了自己生命在极端承载力量时、不曾破碎的信心。
原以为:持戒的一颗心灵忽然自己变得软弱和怯懦。可是，正是最后接近自控的持戒修辞，反而强化了生命看不见的灵魂和意念块垒。
是的，那时的自己就是用一颗心行祭的力感，最后翻转局面的。
经历过于颁誓德仑重矛封压的大山，没有停歇的一颗心灵，其实，一直都在强化手感的道路上。
即便在此时的马背，身形依然紧蹙的他，仿佛强烈冲动中，激热火焰一样奔腾的自己，身躯里血液仿佛浩瀚汹涌的河流。
尤其是烈马冲向秀塔兹祭台方向的这个时刻，那种仓促燃烧的火焰，似乎忽然变得更加疯狂。
“哦，他奔驰向秀塔兹祭台。那样武志贲饰的装帧，对于秀塔兹的祭礼司仪是不恭的。”
“这是秀塔兹人从来没有经历过的事情。风尊啊，这个忽然间变得可怕起来的人，他究竟在干什么……不堪想象的事情……”
“起初，我们是为他欢呼的。然而，这一刻他更像一个不通达秀塔兹族事的异邦人。”
“一直以来，八部陀在行祭礼时，除了助祭，同时担纲的就是秀塔兹祭礼司仪的护法。但愿这个不属于祭礼的时刻，他们的目光能够看见——可怕的欢柔沙陀。”
“也愿这样的风烟动频中，别让我想象到与异象牵连的风兆哦——”
……
本来，那些围观刚才欢柔沙陀和于颁誓德仑较量的族人们要散场离去。可是，当他们忽然间看见欢柔沙陀在赢局后，依然是一个怒火不息的火狮子，登时一个个神情发懵，目光凝滞了。
意外的惊惧，让他们一个个双手颤抖起来……他们合十祈祷:刚刚行祭后的秀塔兹不要染着不可思议的变兆。
虽然，在秀塔兹没有牵及族战。但是风暴、火狼煞、倾塌的物构、随恶境丢掉或失散的牛羊、被沙丘埋没的阿克索侬河……都会是变相惩罚秀塔兹人的残虐手段。
秀塔兹族的行祭，除了怀古，祭礼神圣风尊，其实也深深包含时岁平静，灾祸无干。所以，当欢柔沙陀骤然纵马奔向祭台的时刻，族人们一颗颗一场敏感的心灵，已经为之震颤和摇曳。
要说，行完祭礼后，八部陀就可以安抚完行祭后的万化礼，收敛手脚而归遁。不过，一直生疑这个屡屡制造恶作剧的欢柔沙陀，所以，一颗颗心灵并没有尘嚣落定。
“直觉不会轻饶——那看不见的手脚。”这是他们每次看见欢柔沙陀，都会相互有意提示留神的话儿。
但不是他们刻意这样做。而是因为，在秀塔兹族祭的祭礼司仪上，从来不存在宽容和疏忽。
是的，不仅是八部陀，王尊拿摩尔笃更忌讳触犯神怒。
“没错，那个最喜欢用一根棍子，为自己找借口的沙陀，我看这会儿才不是省心的人。千万可别让他变时乱撞的钟。”龙转摩诃非常不悦地道。
就在他豁落走下台阶的那一刻，却见手脚敏锐的智光摩诃阻了他的路。
只见智光摩诃暗指向城堡的门口，“龙转摩诃，小小莽撞的沙陀，一经有了妨碍祭祀的心灵，他超越不了秀塔兹祭主的一颗心?”
“祭主?”龙转摩诃和众摩诃一同差异。
原来，在秀塔兹已往的祭礼司仪中，神圣的八部陀就是主持秀塔兹族祭的司仪。只是，一直以来，智光摩诃没有直接冠名以“祭主”。
虽然，举行族祭的时候，秀塔兹族王尊从不愿轻易闪面。但是，智光摩诃感觉里:王尊拿摩尔笃不在族祭上出现，他就会感到:族祭司仪时，感觉最重的分量，越是沉重地潜压在神秘王尊拿摩尔笃的身上。
尽管，智光摩诃曾经也很难说清楚其中的原因，但是，当自己以这样的隐秘感觉行祭，将八部陀在心里归化为加护时，秀塔兹的祭礼司仪从来都会顺畅无阻。
在这样的情形下，秀塔兹族的祭从来都是——岁辇平坦，时应天风。水流不涸，牧草高旺。
一旦自持司仪高格，仅仅视:拿摩尔笃为秀塔兹王尊，与祭祀无染。此后，秀塔兹族万物孱弱，诸事乖离。
只是，在心里，智光摩诃一直不愿意把这个隐私说出来。当然，即便现在，他也不愿说出来。
直到今天，当王尊拿摩尔笃亲证司仪，踏上祭台，说出心中深邃压抑的戒律和古老轶事。智光摩诃才深知以往行祭不敢自持司仪主的真正原因。
所以，此时，他忽然当着众陀的面，亲口称谓王尊拿摩尔笃为秀塔兹族的祭主时，反而感到:心石落沉，万感泰然。
在短暂的沉默之后，众摩诃终于不约而同地颔首默许。并朝着骑马静矗在城堡门口、王尊拿摩尔笃的背影深深致敬。
既然，自此开始，王尊拿摩尔笃就是祭主。所以，没有获取祭主吩咐，八部陀只能默然垂首，退立一侧。更不便自作主司，肆意立论。
“是的，智光摩诃。他是承接族脉，曾双手捧奉过《沙陀律》的真缘印证人。王尊拿摩尔笃就是秀塔兹祭礼司仪的祭主。”龙转摩诃道。
“唵！”八部陀莲手花贴额，一同默祷。
第六五二章莲手祷
欢柔沙陀驰骋烈马，仿佛一道浊黄色翻滚着浪涛的河流。
而此时的双手，狭长拓势的猱臂，随着精致的手形铁钩，在整个驰骋的过程中，连贯地佐动着飞腾的长棍。
只有此时的欢柔沙陀心里清楚:自己随着奔腾的战马，双臂较力中，也在极力以动频积蓄饱满的势能。这正是他连续佐动长棍的原因了。
刚才，和于颁誓德仑较量，在他看来，就是在锐化搓磨缠风的手脚。
那些接近极限的痛苦中，欢柔沙陀已经深知:自己手感已经激燃了那些类似于艰难行祭一般的脉动。因为，心灵万感经历的每一步位移，都会牢牢牵痛一颗心。
那些苦难中销蚀血肉的绝境，却丰隆膨胀了身躯屯集的无量万感，让血肉在痛恸中，点燃了性灵火焰不灭的蜡台。
那种感觉就像八部陀曾经说过的祭祀。
是啊，正是浑整凝炼姿态时，迸发力量狂火和凝冷如法的一颗持戒心，将于颁誓德仑的矛强势扳转。
那些精真地被一颗心念动的戒辞和祈祷啊，呵保了自己生命在极端承载力量时、不曾破碎的信心。
原以为:持戒的一颗心灵忽然自己变得软弱和怯懦。可是，正是最后接近自控的持戒修辞，反而强化了生命看不见的灵魂和意念块垒。
是的，那时的自己就是用一颗心行祭的力感，最后翻转局面的。
经历过于颁誓德仑重矛封压的大山，没有停歇的一颗心灵，其实，一直都在强化手感的道路上。
即便在此时的马背，身形依然紧蹙的他，仿佛强烈冲动中，激热火焰一样奔腾的自己，身躯里血液仿佛浩瀚汹涌的河流。
尤其是烈马冲向秀塔兹祭台方向的这个时刻，那种仓促燃烧的火焰，似乎忽然变得更加疯狂。
“哦，他奔驰向秀塔兹祭台。那样武志贲饰的装帧，对于秀塔兹的祭礼司仪是不恭的。”
“这是秀塔兹人从来没有经历过的事情。风尊啊，这个忽然间变得可怕起来的人，他究竟在干什么……不堪想象的事情……”
“起初，我们是为他欢呼的。然而，这一刻他更像一个不通达秀塔兹族事的异邦人。”
“一直以来，八部陀在行祭礼时，除了助祭，同时担纲的就是秀塔兹祭礼司仪的护法。但愿这个不属于祭礼的时刻，他们的目光能够看见——可怕的欢柔沙陀。”
“也愿这样的风烟动频中，别让我想象到与异象牵连的风兆哦——”
……
本来，那些围观刚才欢柔沙陀和于颁誓德仑较量的族人们要散场离去。可是，当他们忽然间看见欢柔沙陀在赢局后，依然是一个怒火不息的火狮子，登时一个个神情发懵，目光凝滞了。
意外的惊惧，让他们一个个双手颤抖起来……他们合十祈祷:刚刚行祭后的秀塔兹不要染着不可思议的变兆。
虽然，在秀塔兹没有牵及族战。但是风暴、火狼煞、倾塌的物构、随恶境丢掉或失散的牛羊、被沙丘埋没的阿克索侬河……都会是变相惩罚秀塔兹人的残虐手段。
秀塔兹族的行祭，除了怀古，祭礼神圣风尊，其实也深深包含时岁平静，灾祸无干。所以，当欢柔沙陀骤然纵马奔向祭台的时刻，族人们一颗颗一场敏感的心灵，已经为之震颤和摇曳。
要说，行完祭礼后，八部陀就可以安抚完行祭后的万化礼，收敛手脚而归遁。不过，一直生疑这个屡屡制造恶作剧的欢柔沙陀，所以，一颗颗心灵并没有尘嚣落定。
“直觉不会轻饶——那看不见的手脚。”这是他们每次看见欢柔沙陀，都会相互有意提示留神的话儿。
但不是他们刻意这样做。而是因为，在秀塔兹族祭的祭礼司仪上，从来不存在宽容和疏忽。
是的，不仅是八部陀，王尊拿摩尔笃更忌讳触犯神怒。
“没错，那个最喜欢用一根棍子，为自己找借口的沙陀，我看这会儿才不是省心的人。千万可别让他变时乱撞的钟。”龙转摩诃非常不悦地道。
就在他豁落走下台阶的那一刻，却见手脚敏锐的智光摩诃阻了他的路。
只见智光摩诃暗指向城堡的门口，“龙转摩诃，小小莽撞的沙陀，一经有了妨碍祭祀的心灵，他超越不了秀塔兹祭主的一颗心?”
“祭主?”龙转摩诃和众摩诃一同差异。
原来，在秀塔兹已往的祭礼司仪中，神圣的八部陀就是主持秀塔兹族祭的司仪。只是，一直以来，智光摩诃没有直接冠名以“祭主”。
虽然，举行族祭的时候，秀塔兹族王尊从不愿轻易闪面。但是，智光摩诃感觉里:王尊拿摩尔笃不在族祭上出现，他就会感到:族祭司仪时，感觉最重的分量，越是沉重地潜压在神秘王尊拿摩尔笃的身上。
尽管，智光摩诃曾经也很难说清楚其中的原因，但是，当自己以这样的隐秘感觉行祭，将八部陀在心里归化为加护时，秀塔兹的祭礼司仪从来都会顺畅无阻。
在这样的情形下，秀塔兹族的祭从来都是——岁辇平坦，时应天风。水流不涸，牧草高旺。
一旦自持司仪高格，仅仅视:拿摩尔笃为秀塔兹王尊，与祭祀无染。此后，秀塔兹族万物孱弱，诸事乖离。
只是，在心里，智光摩诃一直不愿意把这个隐私说出来。当然，即便现在，他也不愿说出来。
直到今天，当王尊拿摩尔笃亲证司仪，踏上祭台，说出心中深邃压抑的戒律和古老轶事。智光摩诃才深知以往行祭不敢自持司仪主的真正原因。
所以，此时，他忽然当着众陀的面，亲口称谓王尊拿摩尔笃为秀塔兹族的祭主时，反而感到:心石落沉，万感泰然。
在短暂的沉默之后，众摩诃终于不约而同地颔首默许。并朝着骑马静矗在城堡门口、王尊拿摩尔笃的背影深深致敬。
既然，自此开始，王尊拿摩尔笃就是祭主。所以，没有获取祭主吩咐，八部陀只能默然垂首，退立一侧。更不便自作主司，肆意立论。
“是的，智光摩诃。他是承接族脉，曾双手捧奉过《沙陀律》的真缘印证人。王尊拿摩尔笃就是秀塔兹祭礼司仪的祭主。”龙转摩诃道。
“唵！”八部陀莲手花贴额，一同默祷。