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第六七九章尘土不是尘土
妙诺摩诃急忙致礼王尊拿摩尔笃，“自今日起，秀塔兹神圣祭台上，站立过被八部陀初次称颂过祭主的王尊，完整秀塔兹行祭的司仪，就有了神圣的归属。护法八部陀行的祭，是难于点燃——秀塔兹旺相的祭礼司仪的最高盏的。”
“这是一个博知经典、深奥骨髓里藏着灵感的人。他深洞行祭司仪完整的次第感。”毗蓝薮摩诃看着妙诺摩诃，深沉地点点头。又猛然回头，愤怒地看向欢柔沙陀，“一寸的规矩，打破后会看见一个生命无极乾坤。还在犯孽的秀塔兹人啊，你提动欢飒不拘的手锤，做着令整个秀塔兹人不安宁的事情。”
“别责怪他了。”龙转摩诃忽然悲壮地叹了一口气。
火箴摩诃对龙转摩诃的话，感到很不解。他摇摇头，看罢欢柔沙陀一眼，不禁道:“这种随感放逐的手脚，自有按照祭礼司仪被怒征的时刻。”
却见智光摩诃忽然沉默不语。好像别有一番心事。火箴摩诃见事理繁复，不意示问。
此时的欢柔沙陀，荡漾的手形姿态玲珑御风后，落脚仿佛精致插地的两把斜刀。倾摆幅度带着均衡谐振般、稳健的摇曳，站定。
他似乎已经不再顾忌:身旁的智光摩诃、龙转摩诃、火箴摩诃和毗蓝薮摩诃。
欢柔沙陀泼落纷然婆娑的乱发。他紧急侧矗，斜骋的目光，看向不远处僵立的于颁誓德仑，简短粗粝刀划一样的泪水却夺目而出。
于颁誓德仑看着终于脱离困厄的欢柔沙陀，脸上坚硬如刻的表情，终于露出笑容。他松懈意志的这个瞬间，手里强志蹙结的那把火焰刀，突然间完整一震而破碎。殷红色随风雾化的血沫，膨胀而放大成飘动时、漫卷入风沙中的染红浊尘。
欢柔沙陀最清楚:从第一次搭力，就知道这个要看到自己完整好的库伦丽颁人，就是自己武志场熟稔成的另一双手脚。
可怕且不可知的内伤，其实都在极致发力中，留存在力量尾稍的至后。
果然不出所料，欢柔沙陀直到这一刻，才忽然看到:这个终于心念释怀时刻，浑躯一直绷紧、紧结在手脚的力量，仿佛不堪承受:高强密度压缩时的骤然放大。
顿时，崩碎的无形之力，催杀般激射的风尘，让人看见动频流砾般的放射形状。
那样崩碎一种状态的流离感，让人惊恐于那种生命某个状态的破灭经历。于颁誓德仑虽然在曾经紧急贲力中，自控了身形动态的浑整威力。但是，高度紧敛身形的这个时刻，再也收束不起力感的于颁誓德仑，终于碎散在即时可怕的释放状态中。
于颁誓德仑摇晃着——痛苦伸长的臂膀，自己一个人品咂自我生命状态的困扰。
欢柔沙陀看着于颁誓德仑以手形暗示的“劝诫辞”。飒地飞身上马，决绝地收回暴烈的头势，烈性收回脸颊的时刻，惊动中斜洒的泪，拉长时的疼痛，只有自己知道。
欢柔沙陀喉咙冲击气流的暴烈，疼痛地激射哧哧摩擦的辅音刀，本来，他多么想要依靠热旺血液蒸腾的能量，凝定心力。
破开任何山一样巍峨的阻尼，用不足尺寸长的眼泪，包缠上自我完整的、只为己知的痛苦。暴射一个心灵主频中的战刀，承载即时状态全部的痛苦，强行打开护法八部的门户。
可是，从于颁誓德仑的伤痛海河中，欢柔沙陀感到:自己的痛苦瞬间就是狭小的溪流。这是他此时一颗心，突然变得异常沉重的一个根源。
欢柔沙陀清楚:此时的自己，触风反弹的手形铁钩，突然变得异常笨拙。一个最小冲锋的姿态，伴随的，不再是已往法力怒发状态的赤火风雷。而是一个念头，又一个念头的、不同时空与属性的宇宙。
那种感觉，就像一个念头中自己从稚嫩芳华的粉红孩童，瞬间经历山花烂漫的少年，厚情温醇的青春……然后，时光的跳频急转直下，时光刻镂的痛刀暴躁压低自我烈性张扬过的倔强头颅，快要折断脖颈一样，一把将皓发白首的那个自己，推跌在沙砾磕破半个面额的大地上，僵硬与血肉相摩挲的痛啊，呻吟声如歌……
火箴摩诃虽然在刚才还看见:那个手脚干净利落的英飒少年，如斯落魄成魔，立时催动手控的马匹，激烈抡圆风龙狂鞭久滞中，自己囤积的膂力。
本来，火箴摩诃最为深晓“火焰珠”的修辞。
“火焰珠”虽然不是严格精密的《大地法典宝鬘真经》，但是，这种意象处于自由流畅表达的格式，却是极致维系真经修辞的通俗音声。
《大地法典宝鬘真经》说:别忽怠秀塔兹大地上沙砾做成的尘土。那些最原初生命的修饰，用脚踩过它们而站立，用手采撷尘土中生出来的高禾而活命。不把尘土看成卑贱物理的目光，才是“大自在者”风尊要说的真心话。“自由诺”正因为是从尘土起始，原始活成的生命，便是无过的。
在秀塔兹人的俗话里:“手里拿着尘土说话的秀塔兹人啊，完整、平和谐宜、大自在，就已经牢牢地攥紧在他的手里头。”
这些被人们口齿风雷的话儿，说的——石头碎裂成了尘土的这个时刻，原初浑朴天成的大美，真意是美致无瑕，精恰到足以穿透宇宙的音声修辞喔，简直被所有人捧到，已经就是严谨不二的真经。
但是，这些秀塔兹大地法典宝鬘的真经诗阙，还有与之连缀成修饰的——这些庞大繁密的“火焰珠”。此时此刻，就是火箴摩诃手中的刀戈。
是的，在祭礼司仪中，那是尘土芳醇的修辞。在此时，火箴摩诃因为连续不上原来完整司仪的格式，此时，变成随心所欲时，肆意杀戮状态放大成刀戈为用的手段、目的和执念。
于是，此时，意象镶嵌目的尘土不是原初境的沉土了。
智光摩诃和龙转摩诃见状，突然间面面相觑。他俩并没有即时跟动火箴摩诃的攻击鞭，而是突然震惊于什么似的发出惊愕的呼声。虽然声音很轻微，但是，那种姿态忽而一时变乱了。
这让火箴摩诃心里颇感不解。
一旁的毗蓝薮摩诃一见欢柔沙陀烈性起势，那种持久积淀力量同频变得旺盛。
第六七九章尘土不是尘土
妙诺摩诃急忙致礼王尊拿摩尔笃，“自今日起，秀塔兹神圣祭台上，站立过被八部陀初次称颂过祭主的王尊，完整秀塔兹行祭的司仪，就有了神圣的归属。护法八部陀行的祭，是难于点燃——秀塔兹旺相的祭礼司仪的最高盏的。”
“这是一个博知经典、深奥骨髓里藏着灵感的人。他深洞行祭司仪完整的次第感。”毗蓝薮摩诃看着妙诺摩诃，深沉地点点头。又猛然回头，愤怒地看向欢柔沙陀，“一寸的规矩，打破后会看见一个生命无极乾坤。还在犯孽的秀塔兹人啊，你提动欢飒不拘的手锤，做着令整个秀塔兹人不安宁的事情。”
“别责怪他了。”龙转摩诃忽然悲壮地叹了一口气。
火箴摩诃对龙转摩诃的话，感到很不解。他摇摇头，看罢欢柔沙陀一眼，不禁道:“这种随感放逐的手脚，自有按照祭礼司仪被怒征的时刻。”
却见智光摩诃忽然沉默不语。好像别有一番心事。火箴摩诃见事理繁复，不意示问。
此时的欢柔沙陀，荡漾的手形姿态玲珑御风后，落脚仿佛精致插地的两把斜刀。倾摆幅度带着均衡谐振般、稳健的摇曳，站定。
他似乎已经不再顾忌:身旁的智光摩诃、龙转摩诃、火箴摩诃和毗蓝薮摩诃。
欢柔沙陀泼落纷然婆娑的乱发。他紧急侧矗，斜骋的目光，看向不远处僵立的于颁誓德仑，简短粗粝刀划一样的泪水却夺目而出。
于颁誓德仑看着终于脱离困厄的欢柔沙陀，脸上坚硬如刻的表情，终于露出笑容。他松懈意志的这个瞬间，手里强志蹙结的那把火焰刀，突然间完整一震而破碎。殷红色随风雾化的血沫，膨胀而放大成飘动时、漫卷入风沙中的染红浊尘。
欢柔沙陀最清楚:从第一次搭力，就知道这个要看到自己完整好的库伦丽颁人，就是自己武志场熟稔成的另一双手脚。
可怕且不可知的内伤，其实都在极致发力中，留存在力量尾稍的至后。
果然不出所料，欢柔沙陀直到这一刻，才忽然看到:这个终于心念释怀时刻，浑躯一直绷紧、紧结在手脚的力量，仿佛不堪承受:高强密度压缩时的骤然放大。
顿时，崩碎的无形之力，催杀般激射的风尘，让人看见动频流砾般的放射形状。
那样崩碎一种状态的流离感，让人惊恐于那种生命某个状态的破灭经历。于颁誓德仑虽然在曾经紧急贲力中，自控了身形动态的浑整威力。但是，高度紧敛身形的这个时刻，再也收束不起力感的于颁誓德仑，终于碎散在即时可怕的释放状态中。
于颁誓德仑摇晃着——痛苦伸长的臂膀，自己一个人品咂自我生命状态的困扰。
欢柔沙陀看着于颁誓德仑以手形暗示的“劝诫辞”。飒地飞身上马，决绝地收回暴烈的头势，烈性收回脸颊的时刻，惊动中斜洒的泪，拉长时的疼痛，只有自己知道。
欢柔沙陀喉咙冲击气流的暴烈，疼痛地激射哧哧摩擦的辅音刀，本来，他多么想要依靠热旺血液蒸腾的能量，凝定心力。
破开任何山一样巍峨的阻尼，用不足尺寸长的眼泪，包缠上自我完整的、只为己知的痛苦。暴射一个心灵主频中的战刀，承载即时状态全部的痛苦，强行打开护法八部的门户。
可是，从于颁誓德仑的伤痛海河中，欢柔沙陀感到:自己的痛苦瞬间就是狭小的溪流。这是他此时一颗心，突然变得异常沉重的一个根源。
欢柔沙陀清楚:此时的自己，触风反弹的手形铁钩，突然变得异常笨拙。一个最小冲锋的姿态，伴随的，不再是已往法力怒发状态的赤火风雷。而是一个念头，又一个念头的、不同时空与属性的宇宙。
那种感觉，就像一个念头中自己从稚嫩芳华的粉红孩童，瞬间经历山花烂漫的少年，厚情温醇的青春……然后，时光的跳频急转直下，时光刻镂的痛刀暴躁压低自我烈性张扬过的倔强头颅，快要折断脖颈一样，一把将皓发白首的那个自己，推跌在沙砾磕破半个面额的大地上，僵硬与血肉相摩挲的痛啊，呻吟声如歌……
火箴摩诃虽然在刚才还看见:那个手脚干净利落的英飒少年，如斯落魄成魔，立时催动手控的马匹，激烈抡圆风龙狂鞭久滞中，自己囤积的膂力。
本来，火箴摩诃最为深晓“火焰珠”的修辞。
“火焰珠”虽然不是严格精密的《大地法典宝鬘真经》，但是，这种意象处于自由流畅表达的格式，却是极致维系真经修辞的通俗音声。
《大地法典宝鬘真经》说:别忽怠秀塔兹大地上沙砾做成的尘土。那些最原初生命的修饰，用脚踩过它们而站立，用手采撷尘土中生出来的高禾而活命。不把尘土看成卑贱物理的目光，才是“大自在者”风尊要说的真心话。“自由诺”正因为是从尘土起始，原始活成的生命，便是无过的。
在秀塔兹人的俗话里:“手里拿着尘土说话的秀塔兹人啊，完整、平和谐宜、大自在，就已经牢牢地攥紧在他的手里头。”
这些被人们口齿风雷的话儿，说的——石头碎裂成了尘土的这个时刻，原初浑朴天成的大美，真意是美致无瑕，精恰到足以穿透宇宙的音声修辞喔，简直被所有人捧到，已经就是严谨不二的真经。
但是，这些秀塔兹大地法典宝鬘的真经诗阙，还有与之连缀成修饰的——这些庞大繁密的“火焰珠”。此时此刻，就是火箴摩诃手中的刀戈。
是的，在祭礼司仪中，那是尘土芳醇的修辞。在此时，火箴摩诃因为连续不上原来完整司仪的格式，此时，变成随心所欲时，肆意杀戮状态放大成刀戈为用的手段、目的和执念。
于是，此时，意象镶嵌目的尘土不是原初境的沉土了。
智光摩诃和龙转摩诃见状，突然间面面相觑。他俩并没有即时跟动火箴摩诃的攻击鞭，而是突然震惊于什么似的发出惊愕的呼声。虽然声音很轻微，但是，那种姿态忽而一时变乱了。
这让火箴摩诃心里颇感不解。
一旁的毗蓝薮摩诃一见欢柔沙陀烈性起势，那种持久积淀力量同频变得旺盛。