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第七九六章《沙陀经》
王尊拿摩尔笃听罢众陀的祈求。向巍峨祭台的法性光盏致意，道:“秀塔兹大地苦行八部陀河海言辞的涌流，以祈愿变成洪浪高祷的世态风云了。秀塔兹的风尊啊，判断力正变作思维飒意飞骋千万里道路的旋风。盘动密集厚重的时空，为秀塔兹的祭礼司仪，正在我生命宽阔的意念河床，打开呈现修辞的莲花。”
众陀听罢王尊拿摩尔笃的话，这才欣慰地从大地上站起。他们知道:这一次，王尊拿摩尔笃没有一丝迟滞的音声。
其实，刚才妙诺摩诃的话，并没有硌疼王尊拿摩尔笃意念饱和的心灵。
在王尊拿摩尔笃的感觉里，眼前，秀塔兹祭礼司仪护法八部完整行祭的过程，早就是彰显在眼底下、精密辨鉴生命性灵万状的有形图腾。
在秀塔兹，风尊就是玲珑动变中，足以驾驭数论火瑜伽和行动火瑜伽的大自在。
在熟稔光明的《大地法典宝鬘真经》里，每一句精致顺流的诗阙，灌满生机的力量，都是喜泰悦色、沐浴高光的植物一样。
秀塔兹人常说的“如闻是说”，“如闻有言”……就是用来形容礼仪浩如苍穹的《大地法典宝鬘真经》。
而所有这些圆满芬芳的音声，意念开阖间，动频热烈，韵律柔软，足以阐述生命内宇宙和外宇宙的各种情意和万感。
秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》也是古法典合辙汇总的集成，古老的七尊立法者光盏被点亮的瞬间，已经以夜莺原始大自然的物语，点燃了‘翼辞’中的灵魂。
但是，笃志的库伦丽颁人，却不崇尚:这种很容易模糊感觉辨鉴界限的生命大自在。他们将精致刀楔令手攥的新光，视为真正削铁如泥的快刀。
敏于音声感知的王尊拿摩尔笃清楚:单纯大自在的喜嬗光，不足以完整驾驭形状逼真的方寸。不过，他意外发现:这些明朗显化的喜悦色，与自己意念中的《沙陀经》风格迥异。
记忆里，浑整一部《沙陀经》，措辞刚烈，断意直率。与《大地法典宝鬘真经》的婉柔华丽形成了强烈对比。激烈锐化了生飒立威的有形锋棱。
即便这种修辞冷敷衬底的意象背景，充溢着暗色泽、暗物质，但是同样就是彰法立令的一个极端。
在灵魂者欢柔沙陀驭马冲出冰莲的那一刻，身后飞飒的黑暗刀栅，让他忽然感到:那就是秀塔兹真经修辞的空隙，是给太阳光隐形留存的精密道路。
“大自在的风尊啊，库伦丽颁的修辞里没有留空，留空的暗色正是《沙陀经》。古老的《沙陀经》，是留给神圣太阳尊行走的道路。无休止的戒辞，为太阳光扫掉了修辞道路上的纤尘。《大地法典宝鬘真经》是无相光照里，色泽盈目的喜嬗植物。”
在心里，王尊拿摩尔笃瞬间感受到:秀塔兹祭礼司仪中，可以完美通融库伦丽颁太阳尊的隐形秘密。这就是:那个时刻，他在心里深邃笃定的一个概念。
所以，妙诺摩诃方才说出那些话的时刻，王尊拿摩尔笃心里丝毫不觉恐慌。
《大地法典宝鬘真经》说:修辞能够叩开——修辞属性所对应神灵的门。
因此，在王尊拿摩尔笃心里，感悟了《沙陀经》的自己，已经无碍地为库伦丽颁的太阳尊，在修辞上打开了一扇门。
“立令的光足，
踩到:
秀塔兹风尊——
用修辞做成的乾坤，
切换明与暗的折线。
秀塔兹大地，
迎迓完美的光路吧。
将——
以暗色隐遁的《沙陀经》，
占满——
宝鬘真经的玉盘。”
王尊拿摩尔笃诵罢上面的诗阙时，众陀微微震惊。他们知道:王尊拿摩尔笃音声里，嵌进了太阳尊的令。
妙诺摩诃感受《沙陀经》，幡然醒悟，赶忙附和道:“秀塔兹大自在风尊深深隐逸的无量戒辞啊，就是万万歌阙被戒律极致修饰的真言。也就是秀塔兹逆意别裁修辞中的菁华。戒律就是有限，有限就是形状。形状就是古来‘翼辞’之一。”
立令首陀智光摩诃即时颔首，道:“奔竞于音声冰河的铁骑，金属质感的禁词重令。一经散发音声，就是精校:天平上和反向戒律等重的——正向的诺。”
火箴摩诃顿时神采焕然，随姿态拉长韵律谐振的手脚，对着天空中黯淡浮光的欢柔沙陀，道:“心灵怅惘不已的秀塔兹人哦，就因为精神一味，太执着而孤往。云河为你拂开，光芒的骏马载你戒律的修辞，在秀塔兹的《沙陀经》，替你找到回辙的依据。欢柔沙陀。”
火箴摩诃音声随着热烈，但是，聆听祈愿的龙转摩诃却已经湿透双眸。
“又唤一声欢柔沙陀。从你身上找到戒律显化的理由，秀塔兹的《沙陀经》似乎一瞬间，因为镶嵌一个灵魂，理由才变得那样真质可信。看罢，秀塔兹‘翼辞’中的有形太阳光。”毗蓝薮摩诃道。
“秀塔兹的戒律啊，精致密叠如薄翼蛱蝶的翩飞光，枚枚透亮，片霞可见。原来，生命内宇宙心疚化不散的悲恸，可以用戒律控制——那种像可视血液一样淋漓滴落的疼痛感。那个两手正兜起疼心、想要远遁的秀塔兹人。你听见秀塔兹《沙陀经》戒律拯救你的理由了吗？”悟空摩诃忽然郑重地垂下头，双目迸出泪滴。
“是的，他从我在大地上刻镂秀塔兹大地上，一个诺的图腾时，身躯载重到——不敢再增加一缕的轻风。欢柔沙陀。”大地法典宝鬘摩诃替悟空摩诃附和道。
“《大地法典宝鬘真经》曰:玉瓶净澄，红柳新发。喜嬗饰美的真经，不是也在形容——真实足根粘着大地的土?”月相摩诃说出用心采撷到，斟酌过一番寓意的音声，道。
在空间里，那个一直缓慢后退的欢柔沙陀终于止住步伐。
他仿佛空间里迎风飘摇旋转的薄纱，动静由风。
只见妙诺摩诃走到欢柔沙陀身躯曾经落堕的地方，道:“欢柔沙陀，你忘记了你的‘欢柔’马了吗？”
“‘欢柔’马?！”
“因为他是一匹用你名字定冠修辞的祭祀马。祭祀马的精魂是有目的的。所以，生命只想到一个你自己，才是残忍的。幸好，此时的它，被王尊拿摩尔笃拴在《沙陀经》的一块戒石上。”妙诺摩诃道。
第七九六章《沙陀经》
王尊拿摩尔笃听罢众陀的祈求。向巍峨祭台的法性光盏致意，道:“秀塔兹大地苦行八部陀河海言辞的涌流，以祈愿变成洪浪高祷的世态风云了。秀塔兹的风尊啊，判断力正变作思维飒意飞骋千万里道路的旋风。盘动密集厚重的时空，为秀塔兹的祭礼司仪，正在我生命宽阔的意念河床，打开呈现修辞的莲花。”
众陀听罢王尊拿摩尔笃的话，这才欣慰地从大地上站起。他们知道:这一次，王尊拿摩尔笃没有一丝迟滞的音声。
其实，刚才妙诺摩诃的话，并没有硌疼王尊拿摩尔笃意念饱和的心灵。
在王尊拿摩尔笃的感觉里，眼前，秀塔兹祭礼司仪护法八部完整行祭的过程，早就是彰显在眼底下、精密辨鉴生命性灵万状的有形图腾。
在秀塔兹，风尊就是玲珑动变中，足以驾驭数论火瑜伽和行动火瑜伽的大自在。
在熟稔光明的《大地法典宝鬘真经》里，每一句精致顺流的诗阙，灌满生机的力量，都是喜泰悦色、沐浴高光的植物一样。
秀塔兹人常说的“如闻是说”，“如闻有言”……就是用来形容礼仪浩如苍穹的《大地法典宝鬘真经》。
而所有这些圆满芬芳的音声，意念开阖间，动频热烈，韵律柔软，足以阐述生命内宇宙和外宇宙的各种情意和万感。
秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》也是古法典合辙汇总的集成，古老的七尊立法者光盏被点亮的瞬间，已经以夜莺原始大自然的物语，点燃了‘翼辞’中的灵魂。
但是，笃志的库伦丽颁人，却不崇尚:这种很容易模糊感觉辨鉴界限的生命大自在。他们将精致刀楔令手攥的新光，视为真正削铁如泥的快刀。
敏于音声感知的王尊拿摩尔笃清楚:单纯大自在的喜嬗光，不足以完整驾驭形状逼真的方寸。不过，他意外发现:这些明朗显化的喜悦色，与自己意念中的《沙陀经》风格迥异。
记忆里，浑整一部《沙陀经》，措辞刚烈，断意直率。与《大地法典宝鬘真经》的婉柔华丽形成了强烈对比。激烈锐化了生飒立威的有形锋棱。
即便这种修辞冷敷衬底的意象背景，充溢着暗色泽、暗物质，但是同样就是彰法立令的一个极端。
在灵魂者欢柔沙陀驭马冲出冰莲的那一刻，身后飞飒的黑暗刀栅，让他忽然感到:那就是秀塔兹真经修辞的空隙，是给太阳光隐形留存的精密道路。
“大自在的风尊啊，库伦丽颁的修辞里没有留空，留空的暗色正是《沙陀经》。古老的《沙陀经》，是留给神圣太阳尊行走的道路。无休止的戒辞，为太阳光扫掉了修辞道路上的纤尘。《大地法典宝鬘真经》是无相光照里，色泽盈目的喜嬗植物。”
在心里，王尊拿摩尔笃瞬间感受到:秀塔兹祭礼司仪中，可以完美通融库伦丽颁太阳尊的隐形秘密。这就是:那个时刻，他在心里深邃笃定的一个概念。
所以，妙诺摩诃方才说出那些话的时刻，王尊拿摩尔笃心里丝毫不觉恐慌。
《大地法典宝鬘真经》说:修辞能够叩开——修辞属性所对应神灵的门。
因此，在王尊拿摩尔笃心里，感悟了《沙陀经》的自己，已经无碍地为库伦丽颁的太阳尊，在修辞上打开了一扇门。
“立令的光足，
踩到:
秀塔兹风尊——
用修辞做成的乾坤，
切换明与暗的折线。
秀塔兹大地，
迎迓完美的光路吧。
将——
以暗色隐遁的《沙陀经》，
占满——
宝鬘真经的玉盘。”
王尊拿摩尔笃诵罢上面的诗阙时，众陀微微震惊。他们知道:王尊拿摩尔笃音声里，嵌进了太阳尊的令。
妙诺摩诃感受《沙陀经》，幡然醒悟，赶忙附和道:“秀塔兹大自在风尊深深隐逸的无量戒辞啊，就是万万歌阙被戒律极致修饰的真言。也就是秀塔兹逆意别裁修辞中的菁华。戒律就是有限，有限就是形状。形状就是古来‘翼辞’之一。”
立令首陀智光摩诃即时颔首，道:“奔竞于音声冰河的铁骑，金属质感的禁词重令。一经散发音声，就是精校:天平上和反向戒律等重的——正向的诺。”
火箴摩诃顿时神采焕然，随姿态拉长韵律谐振的手脚，对着天空中黯淡浮光的欢柔沙陀，道:“心灵怅惘不已的秀塔兹人哦，就因为精神一味，太执着而孤往。云河为你拂开，光芒的骏马载你戒律的修辞，在秀塔兹的《沙陀经》，替你找到回辙的依据。欢柔沙陀。”
火箴摩诃音声随着热烈，但是，聆听祈愿的龙转摩诃却已经湿透双眸。
“又唤一声欢柔沙陀。从你身上找到戒律显化的理由，秀塔兹的《沙陀经》似乎一瞬间，因为镶嵌一个灵魂，理由才变得那样真质可信。看罢，秀塔兹‘翼辞’中的有形太阳光。”毗蓝薮摩诃道。
“秀塔兹的戒律啊，精致密叠如薄翼蛱蝶的翩飞光，枚枚透亮，片霞可见。原来，生命内宇宙心疚化不散的悲恸，可以用戒律控制——那种像可视血液一样淋漓滴落的疼痛感。那个两手正兜起疼心、想要远遁的秀塔兹人。你听见秀塔兹《沙陀经》戒律拯救你的理由了吗？”悟空摩诃忽然郑重地垂下头，双目迸出泪滴。
“是的，他从我在大地上刻镂秀塔兹大地上，一个诺的图腾时，身躯载重到——不敢再增加一缕的轻风。欢柔沙陀。”大地法典宝鬘摩诃替悟空摩诃附和道。
“《大地法典宝鬘真经》曰:玉瓶净澄，红柳新发。喜嬗饰美的真经，不是也在形容——真实足根粘着大地的土?”月相摩诃说出用心采撷到，斟酌过一番寓意的音声，道。
在空间里，那个一直缓慢后退的欢柔沙陀终于止住步伐。
他仿佛空间里迎风飘摇旋转的薄纱，动静由风。
只见妙诺摩诃走到欢柔沙陀身躯曾经落堕的地方，道:“欢柔沙陀，你忘记了你的‘欢柔’马了吗？”
“‘欢柔’马?！”
“因为他是一匹用你名字定冠修辞的祭祀马。祭祀马的精魂是有目的的。所以，生命只想到一个你自己，才是残忍的。幸好，此时的它，被王尊拿摩尔笃拴在《沙陀经》的一块戒石上。”妙诺摩诃道。