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第九三〇章驾驭流苏马
完成攒刀的袤瑟，背对海弓弩站立大地上。
就在这个时空仿佛突然静止的瞬间，袤瑟微微侧目，看向未能即时显刀的耳器风闻刹一眼。那显然就是警示。
族宗达昂努浑整拔脱海弓弩的境。此时，他虽然脱离桎梏，但是依然深深感到:这个骇心的耳器芒柘，其实给自己设置武志手段时，明显超前，并且比自己心思多了一个终极致命的步骤。
他深知:一直以精真犀利，无形震慑那些以立令洞破的逆力时，自己从来都是武志猎戮状态的主控。然而，这一次在海弓弩的面前，族宗达昂努这才隐约发现:原来，自己执握的、累世传承的刀楔令，还不是刀楔令的至境。
即刻完成拯救族宗达昂努的一瞬间，袤瑟没有跃然飞上皓光穿沙马。
因为，在族宗达昂努的面前，这些作为野生族兆，被立令庇护原始生命者，不容粘着人意丰繁的意念乾坤。所以，应激反应状态，随势共骋过马步风云的一瞬间。被释放的那匹皓光穿沙马，已经带动:穿越风沙旷野而过的野马群，一吒而过。袤瑟这才将目光看向泰侬丽格，两人同时点点头。
轰轰隆隆的野马群穿越风沙暴。那些放浪蹄槌，肆意拓张雷厉蹄勾的飒爽动频，野性拔高姿态，以穿梭苦沙风刃，调畅身形筋骨。
释放过剩力量，被风刃搓热身躯的穿沙马，撞击风柱，已经消磨得那两道风柱——涣散散逸着烈性湍旋的能量和威风。
欢浪一样冲刷过浊沙滚尘的狼烟。这些仿佛凌厉飞箭一样，嗖嗖嗖穿梭过风辇的野马群，呼啸而过。风柱瞬间变得低矮。
但是，这些野马仿佛短暂刮过的一道风。仿佛铁耙子一样，在大地划出滚滚风尘落淀的余辙。
达旺儿玛城。山墙。
从旷漠蓬张的浓云骨朵和风沙，在带有回音的山墙，依旧袭来不确定状态的风。
侬泰格尔妈妈咪呀看着远处滚滚踏沙而至的野马群，道:“在古老族传的话里，穿沙马就是古迹修辞未从泯灭的灵契。见到着，意味原始古灵升华的气息。”
侬泰格尔妈妈咪呀遂抬首，目视从《玫宝鬘》破境而骋的马群。
泰侬丽旖凝沁的目光，带着一种虔意的安静。她听罢侬泰格尔妈妈咪呀的话，道:“侬泰格尔妈妈咪呀，在生动寓理的《玫宝鬘》里，如斯说:神灵赐予征兆的时候，会有修饰修饰的一个目的。没有空无来临一件事的理由。”
“是的，孩子。妈妈咪呀将武志小皮鞭传到你的手中，就是赐予你为那理由做事的勇气和力量。这些简陋拿在手里的质物，是兑现神灵旨意的工具。泰侬丽旖。”
“在泰侬丽旖感受妈妈咪呀的这些话儿时，泰侬丽旖祈愿:从真实的时空里，找到印证《玫宝鬘》芬芳音声——诠释侬泰格尔妈妈咪呀教化足以成颂的真谛哦。”泰侬丽旖道。
素沁芭拉急忙附和泰侬丽旖，道:“泰侬丽旖公主陛下，这些出自于一帧帧诗阙音律的马匹，本来就是不空耽于修辞的真挚信物。所以，就让我们将珍贵的信札拿在手中。”
素沁芭拉说罢，遂赶忙向侬泰格尔妈妈咪呀致意，道:“完整妙好的道理，之所以受人喜欢，那是因为:在此，道理和情谊俱在。”
随着两人对侬泰格尔妈妈咪呀说罢这些话儿，就见泰侬丽旖纤柔的手勾，挂马，随着马匹上扬高昂的头势。泰侬丽旖随着跃动，已经上马。
素沁芭拉同样上马。
吉什儿檀迦叶马和大地月令马，顿时欢朗踏动时空中的空气形廓。状态变得玲珑多姿。
那些伴随两马动态，同频跃动的马匹，随着泰侬丽旖和素沁芭拉笃定确凿战马铁骑。其他马匹瞬间仿佛一道道风辙一样，湍流回石台上依然哗哗哗翻动的《玫宝鬘》。
这些姿态动频仿佛婉转诗律一样，马匹步履带着流淌水状的线状勾勒，驾驭风廓，散发着轻盈跃动的欢嬗。
“从谐婉音律的贲泰的——
修辞乾坤里，
灵真装帧古来韵光。
立意精粹的马，
马步渲染意志亲证的——
风。
期望:
意旨附着逼真丰茂中，
表现生命刀，
订正意志情味的——
灵犀光。”
泰侬丽旖完成一帧马诵。目光看向一旁的素沁芭拉，道:“在达昂瑟侬的修辞令中，音律极擅于表现灵魂。”
素沁芭拉精致的手指拂过胡琴，道:
“出自修辞概念的形状，
意象万千的意念山海，
蓬动枝叶繁盛——
修饰出来的圆果。
韵光，
仿佛芳醇的情味，
附着生动灵性的珍珠辞，
让踏风的马步，
促成一个阐述启示的——
护光。”
两人诵罢‘一帧马诵’，婉尔调缰。即时舒尔踏动风廓形状的马匹，跃上风形辙痕。
侬泰格尔妈妈咪呀目视泰侬丽旖和素沁芭拉驭马而骋的姿态，点点头。
这时，她的目光看向石台上翻腾的《玫宝鬘》，道:“最轻盈的流苏，仿佛绒花一样飘逸。这些极致轻纤的芳泰物华，以最微妙的掂量，随感时空物语，尽是有形的重物。灵性敏动中，勇于感受的柔者手，即便握风，也会是重浊的刀。”
侬泰格尔妈妈咪呀这样说罢，遂向石台上的《玫宝鬘》，微微俯首，致意一番。
她心里清楚:这些温馨缠绵的诗律韵光，最精密的特质在于:音声粘着的情味。
在达昂瑟侬、赫瑟侬拉和达昂诺格，修辞令历来牵动生命的感觉火，意志和判断。
这些磅礴显化生命状态的品质，人们总视之为意念的灵性者。
但是，深邃动着灵魂感的生命密宗，就在这些包含情志表达与阐述的修辞里。
而这些比万感更加深邃的经历中，这些生命情味的光彩，色泽和形状……更是辨识意象的手段。
在达昂瑟侬，人们将祭礼司仪的刀楔令成为立令或立法。但是，真正知道侬泰格尔妈妈咪呀采撷自万化灵犀的《玫宝鬘》，其实就只有泰侬丽旖。
虽然，达旺儿玛城宫廷里的人们，略知侬泰格尔妈妈咪呀刺绣生成的一本菁华辞的音粹。
但是，这本帛经一直搁在侬泰格尔妈妈咪呀的神龛。是自我修辞的苦行志。是专事诗律湾流谐韵的修辞格。除了感受教诲的泰侬丽旖，其实就是不为人知的秘密。
第九三〇章驾驭流苏马
完成攒刀的袤瑟，背对海弓弩站立大地上。
就在这个时空仿佛突然静止的瞬间，袤瑟微微侧目，看向未能即时显刀的耳器风闻刹一眼。那显然就是警示。
族宗达昂努浑整拔脱海弓弩的境。此时，他虽然脱离桎梏，但是依然深深感到:这个骇心的耳器芒柘，其实给自己设置武志手段时，明显超前，并且比自己心思多了一个终极致命的步骤。
他深知:一直以精真犀利，无形震慑那些以立令洞破的逆力时，自己从来都是武志猎戮状态的主控。然而，这一次在海弓弩的面前，族宗达昂努这才隐约发现:原来，自己执握的、累世传承的刀楔令，还不是刀楔令的至境。
即刻完成拯救族宗达昂努的一瞬间，袤瑟没有跃然飞上皓光穿沙马。
因为，在族宗达昂努的面前，这些作为野生族兆，被立令庇护原始生命者，不容粘着人意丰繁的意念乾坤。所以，应激反应状态，随势共骋过马步风云的一瞬间。被释放的那匹皓光穿沙马，已经带动:穿越风沙旷野而过的野马群，一吒而过。袤瑟这才将目光看向泰侬丽格，两人同时点点头。
轰轰隆隆的野马群穿越风沙暴。那些放浪蹄槌，肆意拓张雷厉蹄勾的飒爽动频，野性拔高姿态，以穿梭苦沙风刃，调畅身形筋骨。
释放过剩力量，被风刃搓热身躯的穿沙马，撞击风柱，已经消磨得那两道风柱——涣散散逸着烈性湍旋的能量和威风。
欢浪一样冲刷过浊沙滚尘的狼烟。这些仿佛凌厉飞箭一样，嗖嗖嗖穿梭过风辇的野马群，呼啸而过。风柱瞬间变得低矮。
但是，这些野马仿佛短暂刮过的一道风。仿佛铁耙子一样，在大地划出滚滚风尘落淀的余辙。
达旺儿玛城。山墙。
从旷漠蓬张的浓云骨朵和风沙，在带有回音的山墙，依旧袭来不确定状态的风。
侬泰格尔妈妈咪呀看着远处滚滚踏沙而至的野马群，道:“在古老族传的话里，穿沙马就是古迹修辞未从泯灭的灵契。见到着，意味原始古灵升华的气息。”
侬泰格尔妈妈咪呀遂抬首，目视从《玫宝鬘》破境而骋的马群。
泰侬丽旖凝沁的目光，带着一种虔意的安静。她听罢侬泰格尔妈妈咪呀的话，道:“侬泰格尔妈妈咪呀，在生动寓理的《玫宝鬘》里，如斯说:神灵赐予征兆的时候，会有修饰修饰的一个目的。没有空无来临一件事的理由。”
“是的，孩子。妈妈咪呀将武志小皮鞭传到你的手中，就是赐予你为那理由做事的勇气和力量。这些简陋拿在手里的质物，是兑现神灵旨意的工具。泰侬丽旖。”
“在泰侬丽旖感受妈妈咪呀的这些话儿时，泰侬丽旖祈愿:从真实的时空里，找到印证《玫宝鬘》芬芳音声——诠释侬泰格尔妈妈咪呀教化足以成颂的真谛哦。”泰侬丽旖道。
素沁芭拉急忙附和泰侬丽旖，道:“泰侬丽旖公主陛下，这些出自于一帧帧诗阙音律的马匹，本来就是不空耽于修辞的真挚信物。所以，就让我们将珍贵的信札拿在手中。”
素沁芭拉说罢，遂赶忙向侬泰格尔妈妈咪呀致意，道:“完整妙好的道理，之所以受人喜欢，那是因为:在此，道理和情谊俱在。”
随着两人对侬泰格尔妈妈咪呀说罢这些话儿，就见泰侬丽旖纤柔的手勾，挂马，随着马匹上扬高昂的头势。泰侬丽旖随着跃动，已经上马。
素沁芭拉同样上马。
吉什儿檀迦叶马和大地月令马，顿时欢朗踏动时空中的空气形廓。状态变得玲珑多姿。
那些伴随两马动态，同频跃动的马匹，随着泰侬丽旖和素沁芭拉笃定确凿战马铁骑。其他马匹瞬间仿佛一道道风辙一样，湍流回石台上依然哗哗哗翻动的《玫宝鬘》。
这些姿态动频仿佛婉转诗律一样，马匹步履带着流淌水状的线状勾勒，驾驭风廓，散发着轻盈跃动的欢嬗。
“从谐婉音律的贲泰的——
修辞乾坤里，
灵真装帧古来韵光。
立意精粹的马，
马步渲染意志亲证的——
风。
期望:
意旨附着逼真丰茂中，
表现生命刀，
订正意志情味的——
灵犀光。”
泰侬丽旖完成一帧马诵。目光看向一旁的素沁芭拉，道:“在达昂瑟侬的修辞令中，音律极擅于表现灵魂。”
素沁芭拉精致的手指拂过胡琴，道:
“出自修辞概念的形状，
意象万千的意念山海，
蓬动枝叶繁盛——
修饰出来的圆果。
韵光，
仿佛芳醇的情味，
附着生动灵性的珍珠辞，
让踏风的马步，
促成一个阐述启示的——
护光。”
两人诵罢‘一帧马诵’，婉尔调缰。即时舒尔踏动风廓形状的马匹，跃上风形辙痕。
侬泰格尔妈妈咪呀目视泰侬丽旖和素沁芭拉驭马而骋的姿态，点点头。
这时，她的目光看向石台上翻腾的《玫宝鬘》，道:“最轻盈的流苏，仿佛绒花一样飘逸。这些极致轻纤的芳泰物华，以最微妙的掂量，随感时空物语，尽是有形的重物。灵性敏动中，勇于感受的柔者手，即便握风，也会是重浊的刀。”
侬泰格尔妈妈咪呀这样说罢，遂向石台上的《玫宝鬘》，微微俯首，致意一番。
她心里清楚:这些温馨缠绵的诗律韵光，最精密的特质在于:音声粘着的情味。
在达昂瑟侬、赫瑟侬拉和达昂诺格，修辞令历来牵动生命的感觉火，意志和判断。
这些磅礴显化生命状态的品质，人们总视之为意念的灵性者。
但是，深邃动着灵魂感的生命密宗，就在这些包含情志表达与阐述的修辞里。
而这些比万感更加深邃的经历中，这些生命情味的光彩，色泽和形状……更是辨识意象的手段。
在达昂瑟侬，人们将祭礼司仪的刀楔令成为立令或立法。但是，真正知道侬泰格尔妈妈咪呀采撷自万化灵犀的《玫宝鬘》，其实就只有泰侬丽旖。
虽然，达旺儿玛城宫廷里的人们，略知侬泰格尔妈妈咪呀刺绣生成的一本菁华辞的音粹。
但是，这本帛经一直搁在侬泰格尔妈妈咪呀的神龛。是自我修辞的苦行志。是专事诗律湾流谐韵的修辞格。除了感受教诲的泰侬丽旖，其实就是不为人知的秘密。