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第一〇六一章鞭笞坛场
洪炼达儿听罢修武的话，不禁点点头。他是因为质疑祭主堡珈珥的祭礼司仪，才愿意支持护祭者修武的。在他的眼里，冰卢厝的三司礼，就是祭主堡珈珥延续成的修辞论，同样是不可以去相信的。
“是的，在冰卢厝的太阳神宫殿，元音是修辞中最好的法器。甚至冰卢厝很多的武志格言，都是以尽可能少地借助辅音的情况下，完成表达的。我很想知道:你说用辅音装帧郊祭坛场的形状，能不能说得再仔细一点，真实一点。就像每一朵春花开过后，都能够留下一粒果实。”修武道。
“可敬的冰卢厝的护祭者，司礼者紫噶叶默儿愿意回答无妄不虚的话。”紫噶叶默儿和缓地走上前，朝向饰尊洪叠迩厝致敬道:“冰卢厝威仪的饰尊，先喜悦祝祷——侍奉尊者的光辉，望荣耀到来的尊，身临坛场，足音安详。”
紫噶叶默儿合十祝过饰尊洪叠迩厝，这才诵曰:
“飒爽犀利的武战高刀。
是立令正法的祭器。
在太阳尊的威仪战车，
我们采撷冷色，
用刀刻镂下暗纹的法则。
就是为了合十柔软的手掌，
歌咏:
法刀光照耀下的——
寂光净土。”
因此，
法是:为了真，为了爱，为了美……
为了心灵秒闪示兆的——
保护神。”
听罢紫噶叶默儿的话，修武仿佛潺潺的泉流一般，散发出清亮的笑声。他平淡地半阖了一下眸子，微笑道:“司礼者，你说的话一点儿都没有语法上的欠缺。你只是将犀利的辅音刀，变作了修饰吉美元音的一件道具。学会了熟稔运用辅音刀的技巧。这其实就是遮罩目的的华丽屏风。就像你为了拯救一把高刀瞄准的目标，而被迫用至高无上的吉祥经本，赞颂了手执这把高刀的人。这才是冰卢厝人所言——‘可怖的目的论’。”
“是啊，冰卢厝太阳神宫殿的司礼者。如果真是这样，那冰卢厝铁骑着者手中的鞭子，会附和正法，而抽碎他的骨头。”洪炼达儿听罢修武的一番话，将折叠在手中的皮鞭擎在空中，道。
却见司礼者嘏赫纳维尼冷静地看着洪炼达儿，道:“冰卢厝的铁骑总御，我想要说的是。当初你没有听从祭主堡珈珥早祷课上的忠告，潜进猎司里迪造船工坊，被世喜人揭掉隐形，是谁祷告太阳神宫殿太阳神战车的彩鞭?否则，痛伤你的不只是那个世喜人，还有一个猎司里迪携带蓝刀的单掳。”
铁骑总御洪炼达儿登时不语。他彤红着脸，执鞭的手颤动了一下，终究没有抽落。当然，也没有理由抽落。
遂见嘏赫纳维尼这才回首，致礼修武道:“护祭尊，愿司礼者谨心回应护祭者的话，直到护祭的司仪完成。”
修武心里可一点儿也不喜悦。
“冰卢厝的司礼者，在冰卢厝的郊祭坛场，司礼者是如何行祭的?”修武道。
“在三司礼中，司礼者洞部拉什的功课是做得最好的。”嘏赫纳维尼说道。
洞部拉什致礼饰尊洪叠迩厝，道:“冰卢厝威仪的族尊，司礼者即时表达的所有新辞，都是对于饰尊吉祥的祈愿。冰卢厝古卷说:消弭尽疑窦的祈祷司仪是完整的。这既是我尽心回答护祭尊的理由，也是从修辞获得精诚心的理由。”
洞部拉什这才致意护祭者修武，道:
“宫殿是祭礼中的太阳。
郊祭是祭礼中的月亮。
从太阳见着正法尊，
从月亮见着保护尊。
所以，
在宫殿元音给予自由和旺长。
在郊祭辅音给予宗法和法令。
这是司仪两种不同的光芒。”
修武略微点点头，道:“尽管你说的很完善了。但是，问话的质点，根本不是每个冰卢厝族人都能够听得懂的这些赞辞。我且问你:在郊祭坛场，司礼者该怎么祝?”
洞部拉什诵道:
“为了原初、
吉祥光映的郊祭坛场，
依法不可变的光，
被称为初始光。
因此，
司礼者高祷初始光不灭。
也就是说:
采撷自太阳神宫殿的火不灭。
即时，我们聆听饰尊，
观看饰尊。
永恒加持原初火。
不为化煞！”
当洞部拉什诵罢最后一句修辞时，目光执着地看罢护祭者修武一眼。
顿见修武毫无顾忌地从腰间抽出皮鞭，狠劲地抽向洞部拉什。却见嘏赫纳维尼猛然翩转身形，呵护住洞部拉什。随着烈性爆响的一声鞭击声，嘏赫纳维尼后背瞬间斜掠一道血印。
其实，自祭主堡珈珥走离冰卢厝大殿的那一刻起，武者修峻就开始命令冰卢厝太阳神宫殿的三司礼:郊祭坛场巨石劈碎后，那块地方就已经变作——烈性化煞、震慑厄运的地方了。
这地点其实不只为修武、洪炼达儿和铁骑武士所憎恶，在饰尊洪叠迩厝的心里，也是默视郊祭坛场为不贞祥的所在。
当祭主堡珈珥动用地精火兆做了加护，更令饰尊洪叠迩厝心里填满郁气。这才是饰尊洪叠迩厝闯进太阳神宫殿，摘取太阳神战车上的彩鞭，愤怒震鞭，喧嚣心火的真正原因。
当然，在三司礼的感觉里，这也是祭主堡珈珥被遣进原始森林的另一个缘由了。这也是持久积压在三司礼心底的忿怨。所以，当护祭者修武不断逼仄问话祭礼司仪时，其实，三司礼心里显然是清楚修武的目的的。
是的，自从祭主堡珈珥离开冰卢厝太阳神宫殿的那一刻起，修武虽然命令三司礼，在郊祭坛场屡屡实施化煞司仪，但是，这些屈从修武的司礼者，手中运用着祭器，在心里却激烈祈祷着:祭主堡珈珥原初永不变更的教诲。
所以，当修武每每看见:这些恭致礼仪，在自己目光下化煞的三司礼，手指常会被那些锋利化煞的祭器割破，变得鲜血淋漓的时候，他就隐隐感觉到:这些司礼者，动作不再精准，是因为一颗颗心灵是不安静的。
所以，他总是繁复要求三司礼在郊祭坛场行功的次数。
也许因为化煞屡屡用的，都是挫磨心思的烈性刀具，三司礼听到修武和洪炼达儿命令的话时，在心里，总是既愤怒，又恐惧。
嘏赫纳维尼无法呵护脊背，痛颤的两手却忽然遮掩着脸颊，将头颅垂落下去……
后背火灼一样的痛，他心里祈求:“神圣的太阳尊，让后背的疼痛发生吧。这样，心的痛觉才会衰落……”
第一〇六一章鞭笞坛场
洪炼达儿听罢修武的话，不禁点点头。他是因为质疑祭主堡珈珥的祭礼司仪，才愿意支持护祭者修武的。在他的眼里，冰卢厝的三司礼，就是祭主堡珈珥延续成的修辞论，同样是不可以去相信的。
“是的，在冰卢厝的太阳神宫殿，元音是修辞中最好的法器。甚至冰卢厝很多的武志格言，都是以尽可能少地借助辅音的情况下，完成表达的。我很想知道:你说用辅音装帧郊祭坛场的形状，能不能说得再仔细一点，真实一点。就像每一朵春花开过后，都能够留下一粒果实。”修武道。
“可敬的冰卢厝的护祭者，司礼者紫噶叶默儿愿意回答无妄不虚的话。”紫噶叶默儿和缓地走上前，朝向饰尊洪叠迩厝致敬道:“冰卢厝威仪的饰尊，先喜悦祝祷——侍奉尊者的光辉，望荣耀到来的尊，身临坛场，足音安详。”
紫噶叶默儿合十祝过饰尊洪叠迩厝，这才诵曰:
“飒爽犀利的武战高刀。
是立令正法的祭器。
在太阳尊的威仪战车，
我们采撷冷色，
用刀刻镂下暗纹的法则。
就是为了合十柔软的手掌，
歌咏:
法刀光照耀下的——
寂光净土。”
因此，
法是:为了真，为了爱，为了美……
为了心灵秒闪示兆的——
保护神。”
听罢紫噶叶默儿的话，修武仿佛潺潺的泉流一般，散发出清亮的笑声。他平淡地半阖了一下眸子，微笑道:“司礼者，你说的话一点儿都没有语法上的欠缺。你只是将犀利的辅音刀，变作了修饰吉美元音的一件道具。学会了熟稔运用辅音刀的技巧。这其实就是遮罩目的的华丽屏风。就像你为了拯救一把高刀瞄准的目标，而被迫用至高无上的吉祥经本，赞颂了手执这把高刀的人。这才是冰卢厝人所言——‘可怖的目的论’。”
“是啊，冰卢厝太阳神宫殿的司礼者。如果真是这样，那冰卢厝铁骑着者手中的鞭子，会附和正法，而抽碎他的骨头。”洪炼达儿听罢修武的一番话，将折叠在手中的皮鞭擎在空中，道。
却见司礼者嘏赫纳维尼冷静地看着洪炼达儿，道:“冰卢厝的铁骑总御，我想要说的是。当初你没有听从祭主堡珈珥早祷课上的忠告，潜进猎司里迪造船工坊，被世喜人揭掉隐形，是谁祷告太阳神宫殿太阳神战车的彩鞭?否则，痛伤你的不只是那个世喜人，还有一个猎司里迪携带蓝刀的单掳。”
铁骑总御洪炼达儿登时不语。他彤红着脸，执鞭的手颤动了一下，终究没有抽落。当然，也没有理由抽落。
遂见嘏赫纳维尼这才回首，致礼修武道:“护祭尊，愿司礼者谨心回应护祭者的话，直到护祭的司仪完成。”
修武心里可一点儿也不喜悦。
“冰卢厝的司礼者，在冰卢厝的郊祭坛场，司礼者是如何行祭的?”修武道。
“在三司礼中，司礼者洞部拉什的功课是做得最好的。”嘏赫纳维尼说道。
洞部拉什致礼饰尊洪叠迩厝，道:“冰卢厝威仪的族尊，司礼者即时表达的所有新辞，都是对于饰尊吉祥的祈愿。冰卢厝古卷说:消弭尽疑窦的祈祷司仪是完整的。这既是我尽心回答护祭尊的理由，也是从修辞获得精诚心的理由。”
洞部拉什这才致意护祭者修武，道:
“宫殿是祭礼中的太阳。
郊祭是祭礼中的月亮。
从太阳见着正法尊，
从月亮见着保护尊。
所以，
在宫殿元音给予自由和旺长。
在郊祭辅音给予宗法和法令。
这是司仪两种不同的光芒。”
修武略微点点头，道:“尽管你说的很完善了。但是，问话的质点，根本不是每个冰卢厝族人都能够听得懂的这些赞辞。我且问你:在郊祭坛场，司礼者该怎么祝?”
洞部拉什诵道:
“为了原初、
吉祥光映的郊祭坛场，
依法不可变的光，
被称为初始光。
因此，
司礼者高祷初始光不灭。
也就是说:
采撷自太阳神宫殿的火不灭。
即时，我们聆听饰尊，
观看饰尊。
永恒加持原初火。
不为化煞！”
当洞部拉什诵罢最后一句修辞时，目光执着地看罢护祭者修武一眼。
顿见修武毫无顾忌地从腰间抽出皮鞭，狠劲地抽向洞部拉什。却见嘏赫纳维尼猛然翩转身形，呵护住洞部拉什。随着烈性爆响的一声鞭击声，嘏赫纳维尼后背瞬间斜掠一道血印。
其实，自祭主堡珈珥走离冰卢厝大殿的那一刻起，武者修峻就开始命令冰卢厝太阳神宫殿的三司礼:郊祭坛场巨石劈碎后，那块地方就已经变作——烈性化煞、震慑厄运的地方了。
这地点其实不只为修武、洪炼达儿和铁骑武士所憎恶，在饰尊洪叠迩厝的心里，也是默视郊祭坛场为不贞祥的所在。
当祭主堡珈珥动用地精火兆做了加护，更令饰尊洪叠迩厝心里填满郁气。这才是饰尊洪叠迩厝闯进太阳神宫殿，摘取太阳神战车上的彩鞭，愤怒震鞭，喧嚣心火的真正原因。
当然，在三司礼的感觉里，这也是祭主堡珈珥被遣进原始森林的另一个缘由了。这也是持久积压在三司礼心底的忿怨。所以，当护祭者修武不断逼仄问话祭礼司仪时，其实，三司礼心里显然是清楚修武的目的的。
是的，自从祭主堡珈珥离开冰卢厝太阳神宫殿的那一刻起，修武虽然命令三司礼，在郊祭坛场屡屡实施化煞司仪，但是，这些屈从修武的司礼者，手中运用着祭器，在心里却激烈祈祷着:祭主堡珈珥原初永不变更的教诲。
所以，当修武每每看见:这些恭致礼仪，在自己目光下化煞的三司礼，手指常会被那些锋利化煞的祭器割破，变得鲜血淋漓的时候，他就隐隐感觉到:这些司礼者，动作不再精准，是因为一颗颗心灵是不安静的。
所以，他总是繁复要求三司礼在郊祭坛场行功的次数。
也许因为化煞屡屡用的，都是挫磨心思的烈性刀具，三司礼听到修武和洪炼达儿命令的话时，在心里，总是既愤怒，又恐惧。
嘏赫纳维尼无法呵护脊背，痛颤的两手却忽然遮掩着脸颊，将头颅垂落下去……
后背火灼一样的痛，他心里祈求:“神圣的太阳尊，让后背的疼痛发生吧。这样，心的痛觉才会衰落……”