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第一〇六六章三奇法
饰尊洪叠迩厝清楚:铁骑总御洪炼达儿正是因为拥有独特的隐身，被他视作冰卢厝大地上的一把暗刀使用。
显然，洪炼达儿在饰尊洪叠迩厝的眼里，更应该是冰卢厝马步司仪的祭祀者。只是一直以来，马步司仪是冰卢厝大地的一种忌讳。而且，铁骑总御洪炼达儿也不愿显露隐身术的法程。所以，冰卢厝大地上的七宗法并不为人所晓。
因为迎迓饰尊洪叠迩厝，洪炼达儿才第一次作为檄令颂出来。就是献给饰尊洪叠迩厝的。
显然，这些阐述的修辞令，仅仅就是解释词。根本就不是古老原始的诰辞。但是，从这些广志山海的丰赡法言痕迹，已经显化出精髓意象勾勒的瑰丽古纪。
在别人眼里，出自洪炼达儿的话毫无精密机巧的灵性玄关。但是，在饰尊洪叠迩厝的感受里，武志别裁的芬芳香韵，已经被吸嗅出其中的况味。
那种敏于在动态中捕获有形菁华的法力控，随着洪炼达儿带有定义格式的解释辞。已经被激烈彰显出自我造化的修辞格式。
阐述完四方法宗，这些动态激越，马步跳频热烈的蹄槌，已经在空间显示出来的法程，在饰尊洪叠迩厝的心里，显然是可以感知的焦点。
而且，敏于穿凿法性的饰尊洪叠迩厝，最佳猎取的目标绝非仅仅就是洪炼达儿的解词。而是那些被神秘力量法控的司仪马步。因为直接被施令的受力者，就是承载原始咒辞的冰卢厝高脚马匹。
聆听了四方宗法，饰尊洪叠迩厝在心里化生自我法力也在瞬时间潜意默生，一同生发自我法力的确凿感已经完成。
所以，饰尊洪叠迩厝能够从洪炼达儿的马步司仪驾驭隐身术。就是从这七种马步司仪获取灵犀。而此时，更是从洪炼达儿对应的解词檄令，同频激燃着渐旺起来的法力。
而此时的护祭者修武，听罢铁骑总御洪炼达儿的话，加注一番护祭辞。
“透过了修辞的法，
穿凿犹如快刀的不竭响飒。
马步张力的蹄槌，
精致冷敲原初郊祭的修辞。”
护祭者修武从来没有像今天这样欢朗迎风。因为护祭时，手形姿态饱满，热力健旺。这是他催化出来的武志雄风，很容易叠加武战状态势能控的高弓。激烈助化洪炼达儿，依法逼仄郊祭坛场最后的余火。
洪炼达儿继续阐释最后的三宗法。这是三部修炼法秘的传奇学说。
“用明亮冷寒结霜的刀，在冰做的精致棱镜下，制作有形状折射光的幻形刀。这种粹之又粹的冷刀，以骤冷的酷寒消弭柔软的元音火，精致有型冷色系列的多叠光刃，是逐光般的坚硬利器。名曰镜像法奇。”洪炼达儿解释道。
是的，运用这种奇门切削的火，连获得形状都带有锐利的锋芒，就是杜绝这种奇门切削破碎的火，只有流离状的刀刃。是手脚难以痛苦捡拾起来的。
当洪炼达儿看到:司礼者嘏赫纳维尼捡拾被镜像法奇切碎的火时，浑身战栗的背影。他不禁流露一番鄙夷的微笑。
“将万化的形状收集起来，用灿烂的七中色彩制作成各种有型的美丽装帧。被称呼为以形格法极。这种将形状附会到极端的修辞令。是有形刀相无尽使用的巅峰。是破解元音的对立辅音。”
这种形格法极，最善于辨鉴真与情合力生成的火焰。除了削碎祭祀饱满的元音，也让捡拾火的人，频临——破碎的思觉和眷恋。虽然刀相华艳迷离，但那就是一种警戒色。
“仿佛劈碎虚空，尽情渲染真与假的分界线。焦热的苦难火浊，形化各种不合既定条件格式的时空预判。属于意志论表达的高峰。在概念里，失真比纯粹真的或纯粹假的更加可怕。因为这种刀代表永恒的困惑。命名曰:无量形变者。又名科洛拉的光。”
这是三宗奇功。尤其是最后的科洛拉的光，被视为不可破解者。同样是捡拾这种光刀切割出来火焰者，怅惘迷离。因为那意味着触碰了判断论的无极深渊。
这些奇门就是用来辅助四方法宗，消弭那些冰卢厝祭礼司仪火的呵护者、维系着。也就是说，这些奇门真正消弭的就是:冰卢厝太阳神宫殿由祭主堡珈珥祭祀，迁移到郊祭坛场的护祭火。
在洪炼达儿的心里，祭主堡珈珥显然是不被他真正相信者。洪炼达儿知道:自己正是为了崇敬冰卢厝神圣太阳尊，在剔除那些染着太阳神祭祀的不洁净者。
此时，铁骑总御洪炼达儿目光看向:加护马步司仪的护祭者修武，感到那就是一个值得他用心“微笑”的人。因为，以往的修武，就是冰卢厝祭礼司仪中，祭主堡珈珥的护祭者。
所以，在心里，他对于护祭马步司仪的修武，依然在心里是鄙视的。
在激昂的马背上，完整表达马步司仪七法的洪炼达儿，被气势助旺的亢奋之火正烈。然而，这种心火的属性与“种植”在这儿的、祭主堡珈珥的祭祀火是有质别的。
饰尊洪叠迩厝一经感受:铁骑总御洪炼达儿对于武志司仪的完整表述，心情瞬间变得异常热烈起来。
在他的感受中，洪炼达儿的武志法论，是辅助太阳神战车的一把利器。
只见目光敏捷的司礼者洞部拉什看向饰尊洪叠迩厝，轻声道:“尊者哦，切莫要借用那个铁骑者手中卑贱的劣刀。那个说法者更像是冰卢厝苦难的渊薮。”
“是的，这些从冰卢厝七部古卷化生出来的，本来就是作为冰卢厝古卷中忌讳的部分，是作为冰卢厝族人自省的警戒辞。现在，却以秘笈，翻变成用。真的太可怖了。饰尊啊。”司礼者嘏赫纳维尼痛心地道，“而且，这些话并非司礼者自行说的。是被祭主堡珈珥曾经深邃精校过的。我们仅仅是遵循道理者。”
“是的。祭主堡珈珥提示过。冰卢厝太阳神宫殿的太阳神战车，看就像这句话的修辞。战车是冰卢厝神圣太阳神的一件装帧，是从属于完美的太阳神的啊。”紫噶叶默儿附和道。随即又小心地遮掩上嘴巴。
因为，在冰卢厝大地上。太阳神和太阳神的战车，这两个概念是饰尊洪叠迩厝面前的忌讳。
第一〇六六章三奇法
饰尊洪叠迩厝清楚:铁骑总御洪炼达儿正是因为拥有独特的隐身，被他视作冰卢厝大地上的一把暗刀使用。
显然，洪炼达儿在饰尊洪叠迩厝的眼里，更应该是冰卢厝马步司仪的祭祀者。只是一直以来，马步司仪是冰卢厝大地的一种忌讳。而且，铁骑总御洪炼达儿也不愿显露隐身术的法程。所以，冰卢厝大地上的七宗法并不为人所晓。
因为迎迓饰尊洪叠迩厝，洪炼达儿才第一次作为檄令颂出来。就是献给饰尊洪叠迩厝的。
显然，这些阐述的修辞令，仅仅就是解释词。根本就不是古老原始的诰辞。但是，从这些广志山海的丰赡法言痕迹，已经显化出精髓意象勾勒的瑰丽古纪。
在别人眼里，出自洪炼达儿的话毫无精密机巧的灵性玄关。但是，在饰尊洪叠迩厝的感受里，武志别裁的芬芳香韵，已经被吸嗅出其中的况味。
那种敏于在动态中捕获有形菁华的法力控，随着洪炼达儿带有定义格式的解释辞。已经被激烈彰显出自我造化的修辞格式。
阐述完四方法宗，这些动态激越，马步跳频热烈的蹄槌，已经在空间显示出来的法程，在饰尊洪叠迩厝的心里，显然是可以感知的焦点。
而且，敏于穿凿法性的饰尊洪叠迩厝，最佳猎取的目标绝非仅仅就是洪炼达儿的解词。而是那些被神秘力量法控的司仪马步。因为直接被施令的受力者，就是承载原始咒辞的冰卢厝高脚马匹。
聆听了四方宗法，饰尊洪叠迩厝在心里化生自我法力也在瞬时间潜意默生，一同生发自我法力的确凿感已经完成。
所以，饰尊洪叠迩厝能够从洪炼达儿的马步司仪驾驭隐身术。就是从这七种马步司仪获取灵犀。而此时，更是从洪炼达儿对应的解词檄令，同频激燃着渐旺起来的法力。
而此时的护祭者修武，听罢铁骑总御洪炼达儿的话，加注一番护祭辞。
“透过了修辞的法，
穿凿犹如快刀的不竭响飒。
马步张力的蹄槌，
精致冷敲原初郊祭的修辞。”
护祭者修武从来没有像今天这样欢朗迎风。因为护祭时，手形姿态饱满，热力健旺。这是他催化出来的武志雄风，很容易叠加武战状态势能控的高弓。激烈助化洪炼达儿，依法逼仄郊祭坛场最后的余火。
洪炼达儿继续阐释最后的三宗法。这是三部修炼法秘的传奇学说。
“用明亮冷寒结霜的刀，在冰做的精致棱镜下，制作有形状折射光的幻形刀。这种粹之又粹的冷刀，以骤冷的酷寒消弭柔软的元音火，精致有型冷色系列的多叠光刃，是逐光般的坚硬利器。名曰镜像法奇。”洪炼达儿解释道。
是的，运用这种奇门切削的火，连获得形状都带有锐利的锋芒，就是杜绝这种奇门切削破碎的火，只有流离状的刀刃。是手脚难以痛苦捡拾起来的。
当洪炼达儿看到:司礼者嘏赫纳维尼捡拾被镜像法奇切碎的火时，浑身战栗的背影。他不禁流露一番鄙夷的微笑。
“将万化的形状收集起来，用灿烂的七中色彩制作成各种有型的美丽装帧。被称呼为以形格法极。这种将形状附会到极端的修辞令。是有形刀相无尽使用的巅峰。是破解元音的对立辅音。”
这种形格法极，最善于辨鉴真与情合力生成的火焰。除了削碎祭祀饱满的元音，也让捡拾火的人，频临——破碎的思觉和眷恋。虽然刀相华艳迷离，但那就是一种警戒色。
“仿佛劈碎虚空，尽情渲染真与假的分界线。焦热的苦难火浊，形化各种不合既定条件格式的时空预判。属于意志论表达的高峰。在概念里，失真比纯粹真的或纯粹假的更加可怕。因为这种刀代表永恒的困惑。命名曰:无量形变者。又名科洛拉的光。”
这是三宗奇功。尤其是最后的科洛拉的光，被视为不可破解者。同样是捡拾这种光刀切割出来火焰者，怅惘迷离。因为那意味着触碰了判断论的无极深渊。
这些奇门就是用来辅助四方法宗，消弭那些冰卢厝祭礼司仪火的呵护者、维系着。也就是说，这些奇门真正消弭的就是:冰卢厝太阳神宫殿由祭主堡珈珥祭祀，迁移到郊祭坛场的护祭火。
在洪炼达儿的心里，祭主堡珈珥显然是不被他真正相信者。洪炼达儿知道:自己正是为了崇敬冰卢厝神圣太阳尊，在剔除那些染着太阳神祭祀的不洁净者。
此时，铁骑总御洪炼达儿目光看向:加护马步司仪的护祭者修武，感到那就是一个值得他用心“微笑”的人。因为，以往的修武，就是冰卢厝祭礼司仪中，祭主堡珈珥的护祭者。
所以，在心里，他对于护祭马步司仪的修武，依然在心里是鄙视的。
在激昂的马背上，完整表达马步司仪七法的洪炼达儿，被气势助旺的亢奋之火正烈。然而，这种心火的属性与“种植”在这儿的、祭主堡珈珥的祭祀火是有质别的。
饰尊洪叠迩厝一经感受:铁骑总御洪炼达儿对于武志司仪的完整表述，心情瞬间变得异常热烈起来。
在他的感受中，洪炼达儿的武志法论，是辅助太阳神战车的一把利器。
只见目光敏捷的司礼者洞部拉什看向饰尊洪叠迩厝，轻声道:“尊者哦，切莫要借用那个铁骑者手中卑贱的劣刀。那个说法者更像是冰卢厝苦难的渊薮。”
“是的，这些从冰卢厝七部古卷化生出来的，本来就是作为冰卢厝古卷中忌讳的部分，是作为冰卢厝族人自省的警戒辞。现在，却以秘笈，翻变成用。真的太可怖了。饰尊啊。”司礼者嘏赫纳维尼痛心地道，“而且，这些话并非司礼者自行说的。是被祭主堡珈珥曾经深邃精校过的。我们仅仅是遵循道理者。”
“是的。祭主堡珈珥提示过。冰卢厝太阳神宫殿的太阳神战车，看就像这句话的修辞。战车是冰卢厝神圣太阳神的一件装帧，是从属于完美的太阳神的啊。”紫噶叶默儿附和道。随即又小心地遮掩上嘴巴。
因为，在冰卢厝大地上。太阳神和太阳神的战车，这两个概念是饰尊洪叠迩厝面前的忌讳。