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第一三二〇章意念飞刀
仿佛万感一同震荡了。瑟诺汀身形摇晃着。那样的痛苦从手形中散发出来的时刻,疼,从颤栗着的右手开始,仿佛波浪一样,从心灵上波振而过。
那样淋漓如电光一样的痛苦,发生了时,瑟诺汀瞳孔中,清楚地看见:一个痛苦的人正屈折了双臂,柔白双手,以纤指飞快勾撩,仓促地剥落掉瞳孔中流出的两颗泪珠。
可是,当她努力摇晃着脑袋,才真正发现——那仅仅就是湍流那样一晃而过的幻觉。
此时的自己,右手中攥紧一把燃烧得呼呼生响的刀。刀尖正指向那匹蹄勾迸动火焰的马匹。瑟诺汀没有收手,激烈兜腕,烈性振动手感的幻影,也预示着手感中,那种以愤怒感渴望释放的疼痛。
可是,只见那匹音铃马,仿佛一只搭配皓白蹄火马,在持久等候中饱满接招的助攻。一飒跃动的瞬间,音铃动荡,欢飒摇曳的饱和元音,丰隆膨胀了空间里音声动频。
然而,这样的元音群并没有激化——瑟诺汀手中联韵匕刀的辅音丛。却见,那匹皓白蹄火马次第弹击的响亮蹄槌,火焰猛烈跳跃。形格膨大,旺态渲染。激烈燎起的鲜艳明火,带着有形质确的重量感。
船契曰:羽焰火人啊,心有定向,时空两样。音频也一样。
而阿爸古萨尔潘运用古典火瑟语,曾经注解这句修辞格的时候,做了这样完整的诠解辞:应用火瑟语系语法中,精致有相位的情味部分。携带无量万感、古韵原朴的火瑟语,就是精准走向中有目的的刀。
这样的修辞论虽然仅仅指意的,就是古典火瑟语的特质。但是,这个时候,瑟诺汀却从空间的音铃马匹感受到了——这种带有情味感的音声控。那意味着:这种音铃即时状态散发出来的音声,就是有方向感和精致相位的。
如此带有精密区分度的语法,被阿爸古萨尔潘说成是:通慧心灵的韵光。
是的,这种有定向情味的音频,此时就是那匹苦行火马的辅助攻。
同时刻,烈性吒动蹄勾的八足灵骏,就是联袂皓白蹄火马,执意垫足后劲的串联者。
这些在瑟诺汀受到重创时,渴于蓄势腾奋,阐发蓬勃旺盛活力的潜在者。对于瑟诺汀带有凶狠仇罹的诅咒,此时就以情味的敏锐和定向,瞬间随着瑟诺汀落降了势能控的瞬间,喷薄奔突而出,显化出——久蛰意愿终得亢奋冲腾的征伐活力。
攀跃状态的星光琉璃马,就是神秘踩踏着旋律控,预置有顶巅发力施祭的脉冲波。刚才行祭的脉冲波,激越的就是一道电光。这一点已经被劲真跃泰看在眼里。
天空中云辇的铅色很重。而海面上,星光琉璃马的走频状态,韵律紊丝不乱。炫丽光滑的弹性蓝肌,富厚宽坦的壮硕马背,以及身形挺拔走动时,浑炼荡漾着紧致伸缩姿态的韵光。婉柔与阳刚,交辙于姿体,流畅切换的两种特质,以诗意表露无疑。
劲真跃泰没有执意跟动和崇尚:那种随流乾坤,精美嬗变身形姿态中、这匹司仪马精美无瑕行祭的无上美颜。他能够感受得出:这才是整个时空中,灵性猎杀境界中的主频。
即便是天空中的云辇,也是受化于这种司仪马匹的控制,才诉诸终极雷电杀伐的。
劲真跃泰清楚:越是面临这种精真脚程毫无差池的马匹,他越是感到——那就是以一种方法论的技巧,完美呈现到极致的意念飞刀。
纪飒和笃利看罢:星华琉璃马刚才攀跃姿态时,激烈行祭,牵动时空云辇中攒射的电光,此时的他们,已经为瑟诺汀担忧得心脏发痛。
虽然,拥趸熟稔驾驭马船的特技,但是,对于这匹星光琉璃马的司仪,两颗心屡屡感受那种马步脉动时,已经随其神秘的步辇姿态隐隐发疼了。因为,对于他俩驾驭的马船而言,一时还是难以找到制约的办法。
此时,瑟诺汀右手吒动着燃火的刀。当右手骋刀散发出剧烈的破风声时,粘结在刀廓上的风频,急剧销蚀着瑟诺汀出功的锐意。
瑟诺汀知道:此时的自己不能再有丝毫的迟滞。否则,这匹挟带重浊苦行火的马匹,就会真正成为:阻尼自己破开四马正奇门的、一个终究打不开的困局。
瑟诺汀突然斜掠飞翔的身躯,自下飙骋而起的右手火刀,斩向力感最重的苦行火马。
因为,蓬隆姿态飞飒奔骋的苦行火马,挟带了音铃马匹和八足灵骏的辅助攻,所以,这匹苦行火马顿时意念冷酷、力感拔透。
当瑟诺汀再次斩击向那匹苦行火马的瞬间,却见瑟诺汀蓬动姿态时右手中的刀,一时间激烈燃烧起来。
同时刻,那匹力感最重的苦行火马,忽然,激烈弹动烈性燃火的蹄勾。
瑟诺汀手执的匕刀激烈磕在马步蹄勾上。刹那间,那枚随火焰蹄槌敲击,骤然剧燃起来的火,将瑟诺汀手中执握的匕刀完整激燃。那枚匕刀完整消失了。
却见,右手燃烧火苗的瑟诺汀似乎一瞬间变得激越。她豁落踏风,跃迁而起,激暴的身形凌空翻转的瞬间,电光一样吒闪光滑手勾的瑟诺汀,已经将那匹皓白蹄火的苦行火马,抓中马鬃,随着她完成一个力量欢嬗的摁压。
整空间的空气似乎瞬间遭受压迫,蹙紧成形格坚硬的固体。那是因为被瑟诺汀敏动如光的手,翻变一招揭翻姿态的擒拿,凌空翻转的皓白蹄火马四蹄仰上,砸击空气,豁落夯地。
同时刻,苦行火马身后串联发力的八足灵骏同频毗连中,被羁绊牵着而跌倒。
是的,就在瑟诺汀豁落燃烧完匕刀的瞬间,两手空无的瑟诺汀,在感觉中,那种一直将思觉与判断镶嵌在一把木桨概念上的迟滞感,随着木桨消失。所有与木桨毗连的有形判断论彻底消失了。
感觉不再牵着在有形方寸的概念上。双手从木桨完整释放的瞬间,获得的,就是自由无量生动光珠一样、无限跃迁形变的万感。
这种从有形论切换成无形论的过程,曾经被阿爸古萨尔潘译介古卷的修辞令,称呼为速度超越光芒的感觉光。
这出自冰卢厝精校者丹达可的金。他简明的释辞是:光和感觉,是两种存在的状态。但是,从有限切划为无限的感觉光,却是一把意念极速奔骋的飞刀。
第一三二〇章意念飞刀
仿佛万感一同震荡了。瑟诺汀身形摇晃着。那样的痛苦从手形中散发出来的时刻,疼,从颤栗着的右手开始,仿佛波浪一样,从心灵上波振而过。
那样淋漓如电光一样的痛苦,发生了时,瑟诺汀瞳孔中,清楚地看见:一个痛苦的人正屈折了双臂,柔白双手,以纤指飞快勾撩,仓促地剥落掉瞳孔中流出的两颗泪珠。
可是,当她努力摇晃着脑袋,才真正发现——那仅仅就是湍流那样一晃而过的幻觉。
此时的自己,右手中攥紧一把燃烧得呼呼生响的刀。刀尖正指向那匹蹄勾迸动火焰的马匹。瑟诺汀没有收手,激烈兜腕,烈性振动手感的幻影,也预示着手感中,那种以愤怒感渴望释放的疼痛。
可是,只见那匹音铃马,仿佛一只搭配皓白蹄火马,在持久等候中饱满接招的助攻。一飒跃动的瞬间,音铃动荡,欢飒摇曳的饱和元音,丰隆膨胀了空间里音声动频。
然而,这样的元音群并没有激化——瑟诺汀手中联韵匕刀的辅音丛。却见,那匹皓白蹄火马次第弹击的响亮蹄槌,火焰猛烈跳跃。形格膨大,旺态渲染。激烈燎起的鲜艳明火,带着有形质确的重量感。
船契曰:羽焰火人啊,心有定向,时空两样。音频也一样。
而阿爸古萨尔潘运用古典火瑟语,曾经注解这句修辞格的时候,做了这样完整的诠解辞:应用火瑟语系语法中,精致有相位的情味部分。携带无量万感、古韵原朴的火瑟语,就是精准走向中有目的的刀。
这样的修辞论虽然仅仅指意的,就是古典火瑟语的特质。但是,这个时候,瑟诺汀却从空间的音铃马匹感受到了——这种带有情味感的音声控。那意味着:这种音铃即时状态散发出来的音声,就是有方向感和精致相位的。
如此带有精密区分度的语法,被阿爸古萨尔潘说成是:通慧心灵的韵光。
是的,这种有定向情味的音频,此时就是那匹苦行火马的辅助攻。
同时刻,烈性吒动蹄勾的八足灵骏,就是联袂皓白蹄火马,执意垫足后劲的串联者。
这些在瑟诺汀受到重创时,渴于蓄势腾奋,阐发蓬勃旺盛活力的潜在者。对于瑟诺汀带有凶狠仇罹的诅咒,此时就以情味的敏锐和定向,瞬间随着瑟诺汀落降了势能控的瞬间,喷薄奔突而出,显化出——久蛰意愿终得亢奋冲腾的征伐活力。
攀跃状态的星光琉璃马,就是神秘踩踏着旋律控,预置有顶巅发力施祭的脉冲波。刚才行祭的脉冲波,激越的就是一道电光。这一点已经被劲真跃泰看在眼里。
天空中云辇的铅色很重。而海面上,星光琉璃马的走频状态,韵律紊丝不乱。炫丽光滑的弹性蓝肌,富厚宽坦的壮硕马背,以及身形挺拔走动时,浑炼荡漾着紧致伸缩姿态的韵光。婉柔与阳刚,交辙于姿体,流畅切换的两种特质,以诗意表露无疑。
劲真跃泰没有执意跟动和崇尚:那种随流乾坤,精美嬗变身形姿态中、这匹司仪马精美无瑕行祭的无上美颜。他能够感受得出:这才是整个时空中,灵性猎杀境界中的主频。
即便是天空中的云辇,也是受化于这种司仪马匹的控制,才诉诸终极雷电杀伐的。
劲真跃泰清楚:越是面临这种精真脚程毫无差池的马匹,他越是感到——那就是以一种方法论的技巧,完美呈现到极致的意念飞刀。
纪飒和笃利看罢:星华琉璃马刚才攀跃姿态时,激烈行祭,牵动时空云辇中攒射的电光,此时的他们,已经为瑟诺汀担忧得心脏发痛。
虽然,拥趸熟稔驾驭马船的特技,但是,对于这匹星光琉璃马的司仪,两颗心屡屡感受那种马步脉动时,已经随其神秘的步辇姿态隐隐发疼了。因为,对于他俩驾驭的马船而言,一时还是难以找到制约的办法。
此时,瑟诺汀右手吒动着燃火的刀。当右手骋刀散发出剧烈的破风声时,粘结在刀廓上的风频,急剧销蚀着瑟诺汀出功的锐意。
瑟诺汀知道:此时的自己不能再有丝毫的迟滞。否则,这匹挟带重浊苦行火的马匹,就会真正成为:阻尼自己破开四马正奇门的、一个终究打不开的困局。
瑟诺汀突然斜掠飞翔的身躯,自下飙骋而起的右手火刀,斩向力感最重的苦行火马。
因为,蓬隆姿态飞飒奔骋的苦行火马,挟带了音铃马匹和八足灵骏的辅助攻,所以,这匹苦行火马顿时意念冷酷、力感拔透。
当瑟诺汀再次斩击向那匹苦行火马的瞬间,却见瑟诺汀蓬动姿态时右手中的刀,一时间激烈燃烧起来。
同时刻,那匹力感最重的苦行火马,忽然,激烈弹动烈性燃火的蹄勾。
瑟诺汀手执的匕刀激烈磕在马步蹄勾上。刹那间,那枚随火焰蹄槌敲击,骤然剧燃起来的火,将瑟诺汀手中执握的匕刀完整激燃。那枚匕刀完整消失了。
却见,右手燃烧火苗的瑟诺汀似乎一瞬间变得激越。她豁落踏风,跃迁而起,激暴的身形凌空翻转的瞬间,电光一样吒闪光滑手勾的瑟诺汀,已经将那匹皓白蹄火的苦行火马,抓中马鬃,随着她完成一个力量欢嬗的摁压。
整空间的空气似乎瞬间遭受压迫,蹙紧成形格坚硬的固体。那是因为被瑟诺汀敏动如光的手,翻变一招揭翻姿态的擒拿,凌空翻转的皓白蹄火马四蹄仰上,砸击空气,豁落夯地。
同时刻,苦行火马身后串联发力的八足灵骏同频毗连中,被羁绊牵着而跌倒。
是的,就在瑟诺汀豁落燃烧完匕刀的瞬间,两手空无的瑟诺汀,在感觉中,那种一直将思觉与判断镶嵌在一把木桨概念上的迟滞感,随着木桨消失。所有与木桨毗连的有形判断论彻底消失了。
感觉不再牵着在有形方寸的概念上。双手从木桨完整释放的瞬间,获得的,就是自由无量生动光珠一样、无限跃迁形变的万感。
这种从有形论切换成无形论的过程,曾经被阿爸古萨尔潘译介古卷的修辞令,称呼为速度超越光芒的感觉光。
这出自冰卢厝精校者丹达可的金。他简明的释辞是:光和感觉,是两种存在的状态。但是,从有限切划为无限的感觉光,却是一把意念极速奔骋的飞刀。