第二百八十六章 拜访天龙寺
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解开了珍珑棋局，在石床尾部见到一个月洞门，石壁上凿着“琅嬛福地”四个字，这就是来无量山洞最大的目的。四人走了进去，里面是一个比外面生活区石室大了几倍的石洞，里面一排排木制书架，上面没有一册书，只贴着一些标签，写着“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”、“大理段氏”。
在少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙二十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
虽然书已经没了，只要曾经留存过沈飞就可以用系统刷到手，曾经在这里存放过的所有武功瞬间涌入脑海，有些自己已经会了，昆仑派多了一门混沌剑阵可以广泛应用。混沌本指天地未开时模糊一片的状态，现代物理学中指不可预测的随机运动，运用在大小阵法中能乘隙自由攻击，正合奇变，让对手防不胜防。
其中最有价值的当然是少林七十二绝技，《太玄经》里融汇了多门少林佛门内功，足以驾驭。其他武功沈飞虽然大部分看不上，不过有些思路也可参考吸收，也可以传授他人，少数几门倒是让沈飞眼前一亮，青城派的“城字十八破”里有几项针对破招连“独孤九剑”都没有涉及。
新入手的这部分武功更有一项用途，都能化入天山折梅手里增加威力，在长春谷中时沈飞就吸收以前所学强化了这门武功，让潘阆都极为惊叹，有了这一波武功更锦上添花，瞬间想到了数百种厉害变化。
新刷到这一大批武功再化入天山折梅手推演变化只是几秒钟时间，随即沈飞用灌顶的方法把新武功向完颜萍思维灌顶，完颜萍早已恢复正常，又向杨灵月和王翠翘接力传输，直到四人都初步消化了这些武功。
完颜萍忽然说：“我想去辽东看看，就我一个人”。
沈飞马上就明白了她的意思，是刚才的慑心术勾起了她的心事和家国情怀，她说的去辽东看看就是想去书中萧峰和阿紫住过一阵的女真部落，现在那里主要还是渔猎为生，和周边部族辽宋商人都有一些贸易往来。
完颜阿骨打现在大概二十出头，想深一层，完颜萍可能担心自己为了避免靖康之耻，会跑去辽东先灭了这帮将来建立金国的高层，虽然完颜萍对他们这些祖先未必有多少感情，如果说血缘，所有人的祖先还都是猴子，不过她也想提前去做些什么化解矛盾。
明白了完颜萍的心事，沈飞取出一些金银和一个盒子装入完颜萍的行李中，说：“这盒回元丹共一百颗，你带着用吧，以后我们会去辽东找你的”。回元丹是在谷中时用长春泉水炼制的，可以恢复内力的丹药。
虽然沈飞随时可以用系统空间存取物品，不过这个能力不方便在人前使用，因此在外面行走几个人都是准备了行李存放一些日常使用的东西的。
以完颜萍现在的功力，在《天龙》世界已经可以横着走了，不用担心她会有什么危险，只是自己空间里有长春泉，完颜萍远走就喝不到了，就让她带上可以代替的丹药，完颜萍点头接过。
杨灵月说：“那我们接下来去哪里”？
沈飞说：“听外面无量洞弟子说今天段氏会去万劫谷救出段誉，那接下来就是天龙寺剧情了，我们直接去那里，等着鸠摩智上门”。
从另一条向上的石级走出剑湖底就是澜沧江边，完颜萍就与几人道别先离开了，当初就是从陕西来到云南的，几个世界的中国地图差不多，《碧血剑》世界完颜萍就到云南和辽东，自然轻车熟路。
沈飞三人一路打听着来到了大理城外点苍山中岳峰之北的天龙寺大门前，门口站着两个小沙弥，其中一个上前双手合什行了个礼，问：“阿弥陀佛，不知三位施主光临本寺有何贵干”？
沈飞取出潘阆给的一张诗笺递给他说：“我们受逍遥子先生之托，特来拜访枯荣大师。逍遥子先生数十年前与枯荣大师有旧，他说只要枯荣大师看到这张诗笺上的字便知，烦请小师父前去通禀一声”。
那个小沙弥一愣，枯荣大师已经面壁几十年了，如果这次不是鸠摩智来信索取六脉神剑剑经根本不会理事，看到沈飞三人面貌年轻，这个消息有些难以置信，最终还是接过了诗笺，行了个礼说：“请三位施主稍等，小僧这就去通禀”，转身走了。
等了片刻，那个小沙弥出来对给沈飞说：“阿弥陀佛，枯荣大师请三位施主进去，请随小僧来”，当前指引，两人跟随他一路来到了牟尼堂，看到正中是一个老僧面壁而坐，身边坐着个年轻公子，左右坐着四个僧人，知道分别是枯荣、段誉、本参、本观、本相和刚刚剃渡的保定帝本尘。
趁机又刷了一下，六脉神剑和枯荣禅功到手，枯荣禅功吸取了《天长地久不老长春功》又有所创新，糅合了佛家四对娑婆双树原理，以“枯”指“老”、“荣”指“童”，使两种状态同时出现，把“返老还童”改成“常于无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”和“非枯非荣、亦枯亦荣”五层。
枯荣大师现在处到第三层“我与无我”圆满，达到了半枯半荣，进入第四重“净与无净”就能枯荣之间随意转换，功力聚散周期缩短，不受三十年限制，可以快速功行圆满，直达“非枯非荣、亦枯亦荣”的等同不老长春境界。
六脉神剑不同于其他凌空指力武功，不是像子弹那样打出一道气劲伤敌，而是像激光剑一样的无形气剑，因为看不见，更加防不胜防。刷到之后沈飞思维稍一运转，不仅可以施展少商、商阳、关冲、中冲、少泽、少冲六种基本剑法，还可以化用其他的剑法，内力消耗也比其他远程指力大得多，不过结合北冥神功就能收支平衡。
最让沈飞惊喜的是刷到了大理段氏独门的导气归虚法门，段誉吸了太多内力感觉快塞爆中丹田膻中气海了以后，段正明传授了他这种法门，可以把内力导入五脏六腑分担压力，这是七伤拳以后又一种强化脏腑的武技。
内力不足时练七伤拳会损伤脏腑，内力足够后反而能锤炼加强脏脏，不过需要演炼拳法像《九阴真经》说的“体用双修”，现在这种法门能运功直接引导内力藏入脏腑强化，大理段氏有这样的秘技，难怪在《射雕》时代还能出一个五绝级人物。
不过是必须北冥神功吸收的存于中丹田膻中气海的内力才行，修炼其他内功和凌波微步走出来储入下丹田的内力不能这么用，这大概是北冥神功“自少商至云门”修炼方法和可以吸取内力特点以外，与天下其他内功的又一点不同。
暗中把自己刷到的武功灌顶给两女，双方互相介绍了以后，还是面壁的枯荣大师先开口了：“老衲六十余年前与潘施主有过一面之缘，相互论道，经潘施主指点悟得了枯荣禅功，改法号枯荣。极感恩泽，至今无缘再见。今日有幸观其大作，修为更加深不可测，回思往事，不胜感慨。潘施主委托三位光临本寺，不知有何赐教”？
这段话极客气，在座诸僧和段誉全都动容，枯荣竟是得到“潘先生”的启发才悟出了枯荣禅功，不知道枯荣大师口中的“潘先生”是哪里的高人，都把好奇询问的目光投向了沈飞这边。
沈飞说：“枯荣大师过谦了，逍遥子先生说起过与大师论道往事，枯荣禅功九成九是大师自悟，他当初只是捅破了一层纸。逍遥子先生后来创立逍遥派，收过三个弟子，不过他已经隐居清修五十余年，与故友弟子音讯断绝。
我们有幸在他隐居之所遇上了他，他不知世上如今还有几个当年的故交弟子，委托我们一一拜访，免得世人都忘记了有他这么个人，别无他意。将来他或者真会有什么传谕，我等还要再跑跑腿，为他带几句话”。
枯荣说：“看来三位施主深受潘先生推重，老衲数十年修炼枯荣禅功，稍有所得，还有更多疑惑，记有一册，请三位代为转交潘施主请他不吝赐教。本观”，一旁边的本观明白枯荣的意思，打开枯荣身前的柜子抽屉，取过一个盒子交到沈飞手中。
这个举动又使诸僧吃了一惊，居然会把自己练功的笔记心得交给别人，这不仅表示了充分的信任，更进一步说明了对潘阆的重视与钦佩，真是看成可以请教解惑的老师了。
对枯荣此举沈飞也比较意外，收好盒子后说：“必不负大师所托”，其实沈飞自己也可以优化这门功法，只是还要走过场抽空再去长春谷先给潘阆看一下。
段誉听到“逍遥派”三个字突然眼睛一亮，看向三人没有得到回应，想询问欲言又止。沈飞注意到自从进门后段誉就关注着己方三人，当然大半是在看杨灵月和王翠翘两个大美女。天生丽质加上修炼多种养颜神功，两女的容貌只在李沧海玉像之上，虽然先入为主，也足够迷住段誉了。
不过段誉对美女近乎有一种美学家的信仰，不是色鬼，沈飞也不在意。段誉对阿朱没有任何爱情和欲望，不过在听香水榭里识破阿朱假扮的老太婆时，起初不愿对一个小丫头磕头，转念想到阿朱是个美女，磕头不算吃亏，就心甘情愿磕头了。
这时外面传来的对话声，“明王法驾，请移步这边牟尼堂”，“有劳方丈领路”，众人心中一凛，知道人来了，都注意声音来处。片刻后，本因领着十个人进来了，互相问候客套了几句落座。
鸠摩智四十多岁，身穿黄袍僧衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，称得上庄相庄严，让人一看就觉得亲近，他的九个随从则个个面貌狰狞可畏，不似中土人士。沈飞心中暗笑，红白脸的搭配真是源远流长。
解开了珍珑棋局，在石床尾部见到一个月洞门，石壁上凿着“琅嬛福地”四个字，这就是来无量山洞最大的目的。四人走了进去，里面是一个比外面生活区石室大了几倍的石洞，里面一排排木制书架，上面没有一册书，只贴着一些标签，写着“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”、“大理段氏”。
在少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙二十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
虽然书已经没了，只要曾经留存过沈飞就可以用系统刷到手，曾经在这里存放过的所有武功瞬间涌入脑海，有些自己已经会了，昆仑派多了一门混沌剑阵可以广泛应用。混沌本指天地未开时模糊一片的状态，现代物理学中指不可预测的随机运动，运用在大小阵法中能乘隙自由攻击，正合奇变，让对手防不胜防。
其中最有价值的当然是少林七十二绝技，《太玄经》里融汇了多门少林佛门内功，足以驾驭。其他武功沈飞虽然大部分看不上，不过有些思路也可参考吸收，也可以传授他人，少数几门倒是让沈飞眼前一亮，青城派的“城字十八破”里有几项针对破招连“独孤九剑”都没有涉及。
新入手的这部分武功更有一项用途，都能化入天山折梅手里增加威力，在长春谷中时沈飞就吸收以前所学强化了这门武功，让潘阆都极为惊叹，有了这一波武功更锦上添花，瞬间想到了数百种厉害变化。
新刷到这一大批武功再化入天山折梅手推演变化只是几秒钟时间，随即沈飞用灌顶的方法把新武功向完颜萍思维灌顶，完颜萍早已恢复正常，又向杨灵月和王翠翘接力传输，直到四人都初步消化了这些武功。
完颜萍忽然说：“我想去辽东看看，就我一个人”。
沈飞马上就明白了她的意思，是刚才的慑心术勾起了她的心事和家国情怀，她说的去辽东看看就是想去书中萧峰和阿紫住过一阵的女真部落，现在那里主要还是渔猎为生，和周边部族辽宋商人都有一些贸易往来。
完颜阿骨打现在大概二十出头，想深一层，完颜萍可能担心自己为了避免靖康之耻，会跑去辽东先灭了这帮将来建立金国的高层，虽然完颜萍对他们这些祖先未必有多少感情，如果说血缘，所有人的祖先还都是猴子，不过她也想提前去做些什么化解矛盾。
明白了完颜萍的心事，沈飞取出一些金银和一个盒子装入完颜萍的行李中，说：“这盒回元丹共一百颗，你带着用吧，以后我们会去辽东找你的”。回元丹是在谷中时用长春泉水炼制的，可以恢复内力的丹药。
虽然沈飞随时可以用系统空间存取物品，不过这个能力不方便在人前使用，因此在外面行走几个人都是准备了行李存放一些日常使用的东西的。
以完颜萍现在的功力，在《天龙》世界已经可以横着走了，不用担心她会有什么危险，只是自己空间里有长春泉，完颜萍远走就喝不到了，就让她带上可以代替的丹药，完颜萍点头接过。
杨灵月说：“那我们接下来去哪里”？
沈飞说：“听外面无量洞弟子说今天段氏会去万劫谷救出段誉，那接下来就是天龙寺剧情了，我们直接去那里，等着鸠摩智上门”。
从另一条向上的石级走出剑湖底就是澜沧江边，完颜萍就与几人道别先离开了，当初就是从陕西来到云南的，几个世界的中国地图差不多，《碧血剑》世界完颜萍就到云南和辽东，自然轻车熟路。
沈飞三人一路打听着来到了大理城外点苍山中岳峰之北的天龙寺大门前，门口站着两个小沙弥，其中一个上前双手合什行了个礼，问：“阿弥陀佛，不知三位施主光临本寺有何贵干”？
沈飞取出潘阆给的一张诗笺递给他说：“我们受逍遥子先生之托，特来拜访枯荣大师。逍遥子先生数十年前与枯荣大师有旧，他说只要枯荣大师看到这张诗笺上的字便知，烦请小师父前去通禀一声”。
那个小沙弥一愣，枯荣大师已经面壁几十年了，如果这次不是鸠摩智来信索取六脉神剑剑经根本不会理事，看到沈飞三人面貌年轻，这个消息有些难以置信，最终还是接过了诗笺，行了个礼说：“请三位施主稍等，小僧这就去通禀”，转身走了。
等了片刻，那个小沙弥出来对给沈飞说：“阿弥陀佛，枯荣大师请三位施主进去，请随小僧来”，当前指引，两人跟随他一路来到了牟尼堂，看到正中是一个老僧面壁而坐，身边坐着个年轻公子，左右坐着四个僧人，知道分别是枯荣、段誉、本参、本观、本相和刚刚剃渡的保定帝本尘。
趁机又刷了一下，六脉神剑和枯荣禅功到手，枯荣禅功吸取了《天长地久不老长春功》又有所创新，糅合了佛家四对娑婆双树原理，以“枯”指“老”、“荣”指“童”，使两种状态同时出现，把“返老还童”改成“常于无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”和“非枯非荣、亦枯亦荣”五层。
枯荣大师现在处到第三层“我与无我”圆满，达到了半枯半荣，进入第四重“净与无净”就能枯荣之间随意转换，功力聚散周期缩短，不受三十年限制，可以快速功行圆满，直达“非枯非荣、亦枯亦荣”的等同不老长春境界。
六脉神剑不同于其他凌空指力武功，不是像子弹那样打出一道气劲伤敌，而是像激光剑一样的无形气剑，因为看不见，更加防不胜防。刷到之后沈飞思维稍一运转，不仅可以施展少商、商阳、关冲、中冲、少泽、少冲六种基本剑法，还可以化用其他的剑法，内力消耗也比其他远程指力大得多，不过结合北冥神功就能收支平衡。
最让沈飞惊喜的是刷到了大理段氏独门的导气归虚法门，段誉吸了太多内力感觉快塞爆中丹田膻中气海了以后，段正明传授了他这种法门，可以把内力导入五脏六腑分担压力，这是七伤拳以后又一种强化脏腑的武技。
内力不足时练七伤拳会损伤脏腑，内力足够后反而能锤炼加强脏脏，不过需要演炼拳法像《九阴真经》说的“体用双修”，现在这种法门能运功直接引导内力藏入脏腑强化，大理段氏有这样的秘技，难怪在《射雕》时代还能出一个五绝级人物。
不过是必须北冥神功吸收的存于中丹田膻中气海的内力才行，修炼其他内功和凌波微步走出来储入下丹田的内力不能这么用，这大概是北冥神功“自少商至云门”修炼方法和可以吸取内力特点以外，与天下其他内功的又一点不同。
暗中把自己刷到的武功灌顶给两女，双方互相介绍了以后，还是面壁的枯荣大师先开口了：“老衲六十余年前与潘施主有过一面之缘，相互论道，经潘施主指点悟得了枯荣禅功，改法号枯荣。极感恩泽，至今无缘再见。今日有幸观其大作，修为更加深不可测，回思往事，不胜感慨。潘施主委托三位光临本寺，不知有何赐教”？
这段话极客气，在座诸僧和段誉全都动容，枯荣竟是得到“潘先生”的启发才悟出了枯荣禅功，不知道枯荣大师口中的“潘先生”是哪里的高人，都把好奇询问的目光投向了沈飞这边。
沈飞说：“枯荣大师过谦了，逍遥子先生说起过与大师论道往事，枯荣禅功九成九是大师自悟，他当初只是捅破了一层纸。逍遥子先生后来创立逍遥派，收过三个弟子，不过他已经隐居清修五十余年，与故友弟子音讯断绝。
我们有幸在他隐居之所遇上了他，他不知世上如今还有几个当年的故交弟子，委托我们一一拜访，免得世人都忘记了有他这么个人，别无他意。将来他或者真会有什么传谕，我等还要再跑跑腿，为他带几句话”。
枯荣说：“看来三位施主深受潘先生推重，老衲数十年修炼枯荣禅功，稍有所得，还有更多疑惑，记有一册，请三位代为转交潘施主请他不吝赐教。本观”，一旁边的本观明白枯荣的意思，打开枯荣身前的柜子抽屉，取过一个盒子交到沈飞手中。
这个举动又使诸僧吃了一惊，居然会把自己练功的笔记心得交给别人，这不仅表示了充分的信任，更进一步说明了对潘阆的重视与钦佩，真是看成可以请教解惑的老师了。
对枯荣此举沈飞也比较意外，收好盒子后说：“必不负大师所托”，其实沈飞自己也可以优化这门功法，只是还要走过场抽空再去长春谷先给潘阆看一下。
段誉听到“逍遥派”三个字突然眼睛一亮，看向三人没有得到回应，想询问欲言又止。沈飞注意到自从进门后段誉就关注着己方三人，当然大半是在看杨灵月和王翠翘两个大美女。天生丽质加上修炼多种养颜神功，两女的容貌只在李沧海玉像之上，虽然先入为主，也足够迷住段誉了。
不过段誉对美女近乎有一种美学家的信仰，不是色鬼，沈飞也不在意。段誉对阿朱没有任何爱情和欲望，不过在听香水榭里识破阿朱假扮的老太婆时，起初不愿对一个小丫头磕头，转念想到阿朱是个美女，磕头不算吃亏，就心甘情愿磕头了。
这时外面传来的对话声，“明王法驾，请移步这边牟尼堂”，“有劳方丈领路”，众人心中一凛，知道人来了，都注意声音来处。片刻后，本因领着十个人进来了，互相问候客套了几句落座。
鸠摩智四十多岁，身穿黄袍僧衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，称得上庄相庄严，让人一看就觉得亲近，他的九个随从则个个面貌狰狞可畏，不似中土人士。沈飞心中暗笑，红白脸的搭配真是源远流长。