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作者：此前有章节被屏蔽。里面说的是李存真打算故意把蹩脚的、次等的技术泄露给满清，使“满清点错科技点和科技树”。我实在懒得改那章了，大家知道就可以了。
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原来，洪承畴等在满清朝堂上展示的正是其从朝鲜获得的火枪。不过，这种线膛火枪其实根本就不是正宗的南洋火枪，而是被李存真在上面动了手脚的燧发线膛枪。李存真为了加强朝鲜防御就配发给了朝鲜的禁军左右别将共三百挺。
缺陷有三：一个是李存真在准星上面做了手脚，使得三点成一线看起来是不错的，但是打出去却不够准确；第二个就是倍径比有问题，导致火枪的子弹在出膛的时候力度不够，打不远打不狠；第三就是在膛线上做了手脚，使得子弹的旋转不够，在五十米内能够打准，五十米之外完全就要依靠玄学了。
李存真并不惧怕满清会搞什么改革，也不怕技术的扩散。事实上，李存真根本就不认为满清有学他技术的本事。不相信满清能够改革社会，能够改造技术。从此发展出科学来。这不是鄙视什么人种，而是对满洲的文化了解甚深。
其中一个主要的问题就是满清其实代表了中国传统的旧文化。而作为异族的满洲人，对传统文化糟粕的笃信远远超过了汉人。他们对糟粕的坚守和坚定态度是无法想象的。而中国传统的旧文化到了满清这个阶段已经到了非改不可的程度了。不改那就是灭亡。而满清在历史上就差点灭亡。
以李存真的历史认知，全世界从上古时代发展到西元2021年有两个最为悲惨的事件，一个就是西班牙人以一百八十人对阵印加帝国八万雄兵，结果竟然是八万人溃散印加帝国皇帝被俘帝国灭亡；第二个事件就是西元1840年英国开来了数十艘帆船，出兵六千多人，历时两年居然打败了人口四万万常备军八十万的大清，从此之后大清一步一步沦亡，中华民族几近亡国灭种。兵连祸结一百多年，最终以死亡了一亿六千万人的代价换取了国家的独立。这还不算因为战争、殖民和经济危机而损失的人口。
为什么中国会这么惨呢？其中一个重要的原因就在于中国没有科学，文化僵死。没有科学就没有力量，没办法变革。或者说中国几千年发展史没有过科学这一思脉。科学本身是个逻辑模型，中国人从来没想过要建立什么逻辑模型，因为逻辑那太不实用了。况且中原民族危机深中，一直也没机会去想些逻辑上的事。
中国从古至今，只关心人伦问题，根本不关心自然问题。而古希腊则关心自然问题，特别是认识论问题。以中国的情形，其实只能产生技术和艺术。而以古希腊的情形则产生了哲学，此后信息增大并且采取分科处理的办法就产生了“科学”。全球文明千千万，哲科思维仅有古希腊。
西方经过了一千年的黑暗之后面对众多文明没有选择中国文明而是选择了古希腊文明，从那之后古希腊和古罗马才变成了西方，其实他们本身天然不是西方，现在被说成是西方是人为的结果。
西方文明就是样样东西都带着征服自然的威风，为中国所不及。中国文化不谈人对自然的征服，而是要求人与自然和谐相处，美其名曰“天人合一”。你若想要征服自然就意味着自我毁灭。举凡一切物质方面的事物，无不如此。然则这征服自然便是西方的异彩。古希腊哲学追求“共性”和数学。共性和数学就是科学的内核。导致科学便成了一个逻辑模型。在这个基础之上，以科学的点带动技术的面，产生了飞速超越。仅仅用了两百年就超过了发展了两千年的中国。
再来看中国，中国的技术其实很多都是“手艺”。手艺根本就不是一个系统，而是一个又一个匠人通过自己的经验摸索的。技巧是个别私藏的，零散细碎的，不为外人所知的。自然就没有人能把这些知识整理成一个逻辑系统。这就导致数千年间大家无法“共认证实”，前人有的今人未必有，今人有的后人未必知。所有的技术都是“手艺”，所有的手艺都是天才秘巧，都是私藏，后人不可能在前人经验基础之上前进。而且，想要发展这种天才秘巧，需要天才的出现，而天才的出现又需要人口基数。这手艺只传自己家人或者徒弟，没有大规模外传，遇不到天才不要说发展之，不失传就已经是万幸了。
西方从地心说到日心说，再到经典力学，然后进入相对论，再进入量子物理，是一代又一代人不屑努力的结果；中国只讲究实用，南朝齐的时候祖冲之就已经把圆周率推算到了小数点后七位，却没有趁机建立一个关于圆的数论体系，后人也没有这么做，更有甚者后人都不知道他是怎么得出这结果的，不知道其论证过程，就不要奢谈发展了。
所以，李存真认为满清就算得到了他的火枪，即便不是“猴子版”的，满清也绝不会去建立一套关于火枪的数论系统，然后在这套理论模型之上先做理论探究，然后再做实践探索。满清最多也就是拿过去用，不行了，改一改，改得好就好，改不好就拉倒。毕竟这就是满洲人干的事，历史上洋务运动几十年，一朝竟然败给倭奴。故而，李存真一点都不担心满清能改进猴子版的南洋火枪。
反而他确信，满清拿到改造版火枪必然点错科技树，有一段不小的弯路，或者干脆一头撞死南墙。
“好！太好了！”布木布泰看着洪承畴献上的火枪容颜大悦，大声说道，“既然已经得到了这样的神兵利器，那就立刻仿造，让我大清的勇士人人都成持有如此神兵。”
范文程说道：“启奏太皇太后，想要仿造南洋火枪，其实还是得依靠洋官。得把汤若望，南怀仁叫来一起商议才好。洋官好造火铳大炮。我大清八旗如今数万人，想要人手一只南洋火枪怕是困难。这火枪也太过昂贵。我听说李存真也不过只有数千人能持如此神兵。我军不少士兵其实现在装备的还是鸟枪。就是李存真的那种斑鸠大铳也是少有。四个旗还是以重箭对敌。”
布木布泰听了范文程的话笑着说道：“好，准奏！不过也无需太过担心了。我们的武器和李贼确实是有差距，可是却相差不多。想当年都是快马得天下，如今却要依靠火枪了……有了怀恩王和诸位肱骨自可以以如神指挥胜敌。”
鳌拜却说：“太皇太后此言差矣，该是大炮得天下才对！”
布木布泰说道：“确实，确实，大炮快马横扫中原！”
洪承畴继续说道：“太皇太后，臣从朝鲜还得到了这样一个东西。”
说着就从怀中取出，一共十几张全都摆放在托盘里，太监看了赶快拿给布木布泰。洪承畴又分给了满洲大臣一些。
“这是什么？花花绿绿的？”布木布泰问道。
作者：此前有章节被屏蔽。里面说的是李存真打算故意把蹩脚的、次等的技术泄露给满清，使“满清点错科技点和科技树”。我实在懒得改那章了，大家知道就可以了。
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原来，洪承畴等在满清朝堂上展示的正是其从朝鲜获得的火枪。不过，这种线膛火枪其实根本就不是正宗的南洋火枪，而是被李存真在上面动了手脚的燧发线膛枪。李存真为了加强朝鲜防御就配发给了朝鲜的禁军左右别将共三百挺。
缺陷有三：一个是李存真在准星上面做了手脚，使得三点成一线看起来是不错的，但是打出去却不够准确；第二个就是倍径比有问题，导致火枪的子弹在出膛的时候力度不够，打不远打不狠；第三就是在膛线上做了手脚，使得子弹的旋转不够，在五十米内能够打准，五十米之外完全就要依靠玄学了。
李存真并不惧怕满清会搞什么改革，也不怕技术的扩散。事实上，李存真根本就不认为满清有学他技术的本事。不相信满清能够改革社会，能够改造技术。从此发展出科学来。这不是鄙视什么人种，而是对满洲的文化了解甚深。
其中一个主要的问题就是满清其实代表了中国传统的旧文化。而作为异族的满洲人，对传统文化糟粕的笃信远远超过了汉人。他们对糟粕的坚守和坚定态度是无法想象的。而中国传统的旧文化到了满清这个阶段已经到了非改不可的程度了。不改那就是灭亡。而满清在历史上就差点灭亡。
以李存真的历史认知，全世界从上古时代发展到西元2021年有两个最为悲惨的事件，一个就是西班牙人以一百八十人对阵印加帝国八万雄兵，结果竟然是八万人溃散印加帝国皇帝被俘帝国灭亡；第二个事件就是西元1840年英国开来了数十艘帆船，出兵六千多人，历时两年居然打败了人口四万万常备军八十万的大清，从此之后大清一步一步沦亡，中华民族几近亡国灭种。兵连祸结一百多年，最终以死亡了一亿六千万人的代价换取了国家的独立。这还不算因为战争、殖民和经济危机而损失的人口。
为什么中国会这么惨呢？其中一个重要的原因就在于中国没有科学，文化僵死。没有科学就没有力量，没办法变革。或者说中国几千年发展史没有过科学这一思脉。科学本身是个逻辑模型，中国人从来没想过要建立什么逻辑模型，因为逻辑那太不实用了。况且中原民族危机深中，一直也没机会去想些逻辑上的事。
中国从古至今，只关心人伦问题，根本不关心自然问题。而古希腊则关心自然问题，特别是认识论问题。以中国的情形，其实只能产生技术和艺术。而以古希腊的情形则产生了哲学，此后信息增大并且采取分科处理的办法就产生了“科学”。全球文明千千万，哲科思维仅有古希腊。
西方经过了一千年的黑暗之后面对众多文明没有选择中国文明而是选择了古希腊文明，从那之后古希腊和古罗马才变成了西方，其实他们本身天然不是西方，现在被说成是西方是人为的结果。
西方文明就是样样东西都带着征服自然的威风，为中国所不及。中国文化不谈人对自然的征服，而是要求人与自然和谐相处，美其名曰“天人合一”。你若想要征服自然就意味着自我毁灭。举凡一切物质方面的事物，无不如此。然则这征服自然便是西方的异彩。古希腊哲学追求“共性”和数学。共性和数学就是科学的内核。导致科学便成了一个逻辑模型。在这个基础之上，以科学的点带动技术的面，产生了飞速超越。仅仅用了两百年就超过了发展了两千年的中国。
再来看中国，中国的技术其实很多都是“手艺”。手艺根本就不是一个系统，而是一个又一个匠人通过自己的经验摸索的。技巧是个别私藏的，零散细碎的，不为外人所知的。自然就没有人能把这些知识整理成一个逻辑系统。这就导致数千年间大家无法“共认证实”，前人有的今人未必有，今人有的后人未必知。所有的技术都是“手艺”，所有的手艺都是天才秘巧，都是私藏，后人不可能在前人经验基础之上前进。而且，想要发展这种天才秘巧，需要天才的出现，而天才的出现又需要人口基数。这手艺只传自己家人或者徒弟，没有大规模外传，遇不到天才不要说发展之，不失传就已经是万幸了。
西方从地心说到日心说，再到经典力学，然后进入相对论，再进入量子物理，是一代又一代人不屑努力的结果；中国只讲究实用，南朝齐的时候祖冲之就已经把圆周率推算到了小数点后七位，却没有趁机建立一个关于圆的数论体系，后人也没有这么做，更有甚者后人都不知道他是怎么得出这结果的，不知道其论证过程，就不要奢谈发展了。
所以，李存真认为满清就算得到了他的火枪，即便不是“猴子版”的，满清也绝不会去建立一套关于火枪的数论系统，然后在这套理论模型之上先做理论探究，然后再做实践探索。满清最多也就是拿过去用，不行了，改一改，改得好就好，改不好就拉倒。毕竟这就是满洲人干的事，历史上洋务运动几十年，一朝竟然败给倭奴。故而，李存真一点都不担心满清能改进猴子版的南洋火枪。
反而他确信，满清拿到改造版火枪必然点错科技树，有一段不小的弯路，或者干脆一头撞死南墙。
“好！太好了！”布木布泰看着洪承畴献上的火枪容颜大悦，大声说道，“既然已经得到了这样的神兵利器，那就立刻仿造，让我大清的勇士人人都成持有如此神兵。”
范文程说道：“启奏太皇太后，想要仿造南洋火枪，其实还是得依靠洋官。得把汤若望，南怀仁叫来一起商议才好。洋官好造火铳大炮。我大清八旗如今数万人，想要人手一只南洋火枪怕是困难。这火枪也太过昂贵。我听说李存真也不过只有数千人能持如此神兵。我军不少士兵其实现在装备的还是鸟枪。就是李存真的那种斑鸠大铳也是少有。四个旗还是以重箭对敌。”
布木布泰听了范文程的话笑着说道：“好，准奏！不过也无需太过担心了。我们的武器和李贼确实是有差距，可是却相差不多。想当年都是快马得天下，如今却要依靠火枪了……有了怀恩王和诸位肱骨自可以以如神指挥胜敌。”
鳌拜却说：“太皇太后此言差矣，该是大炮得天下才对！”
布木布泰说道：“确实，确实，大炮快马横扫中原！”
洪承畴继续说道：“太皇太后，臣从朝鲜还得到了这样一个东西。”
说着就从怀中取出，一共十几张全都摆放在托盘里，太监看了赶快拿给布木布泰。洪承畴又分给了满洲大臣一些。
“这是什么？花花绿绿的？”布木布泰问道。