第279章 苏牧论《书》
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此刻的管云云已经傻眼了。
苏牧的大名她之前早有耳闻。
只不过，她听说的都是苏牧的管理才能。
比如带领红象食品，打破三大食品公司的围追堵截。
又比如带领大悟医院，研发出了car-t细胞疗法，起到了划时代的影响。
可管云云怎么都没想到，苏牧除了有出色的管理才能。
在文史造诣方面，也有这么深的研究。
不管是从历史的渊源，还是从思想的维度和深度，都能跟章老和南老这个级别的泰斗坐而论道。
说实话，看着苏牧坐而论道的模样。
管云云还真有点小鹿乱撞的意思。
可回头看了看乔茗雪，然后又看了看自己。
然后又回头看了看乔茗雪，最后再低头看了看自己。
“哎......”
管云云忍不住叹息一声。
想当初，自己能进入龙国电视台，除了自己的才能之外，还有就是超级抗打的颜值。
可看看旁边的乔茗雪。
不管是从身高、颜值、身材，还有气质等等各方面，完全扛不住啊。
有木有？
就这样的女人陪在苏牧身边？
管云云还真不知道如何跟她竞争？
靠骚吗？
这个倒是有可能。
但是......她做不出来。
毕竟，这玩意也是需要经验积累的。
她一个未经周公之礼的女孩，还真学不来。
乔茗雪在吃惊的同时，也是一脸的骄傲。
小脑袋抬得高高的。
仿佛在说。
看！
我男人多优秀。
那模样，可爱极了。
这边，苏牧笑了笑，看着两位学术大佬，回道：“三个问题问完了。
章老、南老。
咱们现在是不是已经达成了一个共识？
我们读书也好，看书也罢，其实只是通过一种特定的载体。
去传承我们龙国的传统文化。
用我们龙国的传统文化，去武装自己？
成为一个崇德向善、自强不息和文明诚信之人？”
“恩！”
“可以这么说。”
章元和南江点点头，表示认同。
“那咱们再说会《书》。”苏牧继续说道：“《书》本身是什么？
是从尧舜时期开始，到东周中期。
这一千五百年间，我们龙国文化、智慧的载体？
这一千五百年，即是《书》的积淀时期。
也是《书》内所含的精神，在我们龙国传承的时期。
这一千五百年来，有无数的龙国人，传承和延续了《书》内所蕴含的精神和文化。
这一千五百年来，又有更多的人，把更多的精神和文化，凝结成智慧重新融入到《书》内。
我说的可对？”
“不错！”
“有点道理！”
“可以说，这一千五百年来，《书》的精神已经融入到了社会的方方面面。”苏牧进而话锋一转说道：“那也就意味着，这个时候的《书》，已经不再局限于竹简这个简单的载体。
它的精神内核，已经开始影响到了整个社会的方方面面？”
苏牧的话，彻底让章老和南老陷入了沉思。
的确。
《书》虽然有着极高的文化研究价值。
可归根结底，作为一个载体。
它传承的是文化本身。
文化这种东西，看不见摸不着。
可它又确确实实的存在。
《书》这个载体，经过一千五百年的传承。
站在客观的角度讲，其实已经融入到了龙国的传统文化之中。
运用于传统文化的各个方面。
也实实在在的影响着龙国的发展。
所以从精神意义来讲。
苏牧的分析是对的。
《书》经过时间的沉淀，历经尧舜、夏商、西周东周（中期）。
到了春秋战国之时，已经融入到了社会的各个方面。
龙国人，学习《书》，读《书》，了解《书》。
在《书》的基础上，进行更多的探索。
《书》，也成了诸子百家的精神的元典。
这都是《书》的影响。
这一点，不管是章元还是南江，站在客观的角度讲。
都不能否认。
于是，不管是章元还是南江。
都极为艰难的点了点头。
苏牧这边不依不饶，乘胜追击道：“《书》在历史的传承之中，先后经历了孔子删述六经、秦始皇焚书、伏生护书、梅赜献书。
在这个过程中，《书》的载体，确实遭到了毁灭性的打击。
这对我们来说，确实是一个难以弥补的遗憾。
但是，我想要强调的一点是，《书》的载体虽然得到了毁灭性的打击。
可是《书》的精神，却融入到了我们龙国人的精神之中。
并且深深的影响着我们的古人，以及我们当代之人。
我在这里给两位举个例子。
夏启的儿子，太康沉迷于打猎。
被后羿切断了回家的路，从而有了历史上著名的太康失国。
太康失国之后，在黄河之畔徘徊，一边徘徊，一边思考。
最终有了五子之歌。
《尚书·五子之歌》中有这么一句话，皇祖有训，民可近不可下，民为邦本，本固邦宁。
这两句话我想两位都听说过。”
“这句话的意思我知道。”章元解释道：“意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。”
“单是这句话，在我们的历史文化传承中，就有不少的延续。”苏牧接过话茬，继续说道：“到了战国时代。
孟子在‘民为邦本，本固邦宁。’的基础上，提出了‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。
到了唐朝，魏征和唐太宗李世民两个人论政的时候，论的是什么？
‘君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟’。
不管是孟子，还是魏征和唐太宗李世民，他们论证到最后，其实还是‘民为邦本，本固邦宁’。
依旧是《书》的思想内核。
到了现代，我们社会秉承的是什么？
还是民本思想。
得民心者的天下，失民心者失天下。
如今的民本思想，归根到底，不还是‘民为邦本，本固邦宁’吗？
《书》内短短的一句话，影响了我们整个龙国上下五千年。
像‘民为邦本，本固邦宁’这样的精神内核。
《书》内还有很多很多。
《书》虽然在历史的传承中，已经损毁大半。
但是，历史泯灭的只是《书》的载体而已。
《书》的精神内核，从来没有消失。
而是融入到了我们龙国的文化基因之内。
我们每一代人，都在传承。
所以，在我看来。
《书》损毁了。
但是又没有损毁。”
此刻的管云云已经傻眼了。
苏牧的大名她之前早有耳闻。
只不过，她听说的都是苏牧的管理才能。
比如带领红象食品，打破三大食品公司的围追堵截。
又比如带领大悟医院，研发出了car-t细胞疗法，起到了划时代的影响。
可管云云怎么都没想到，苏牧除了有出色的管理才能。
在文史造诣方面，也有这么深的研究。
不管是从历史的渊源，还是从思想的维度和深度，都能跟章老和南老这个级别的泰斗坐而论道。
说实话，看着苏牧坐而论道的模样。
管云云还真有点小鹿乱撞的意思。
可回头看了看乔茗雪，然后又看了看自己。
然后又回头看了看乔茗雪，最后再低头看了看自己。
“哎......”
管云云忍不住叹息一声。
想当初，自己能进入龙国电视台，除了自己的才能之外，还有就是超级抗打的颜值。
可看看旁边的乔茗雪。
不管是从身高、颜值、身材，还有气质等等各方面，完全扛不住啊。
有木有？
就这样的女人陪在苏牧身边？
管云云还真不知道如何跟她竞争？
靠骚吗？
这个倒是有可能。
但是......她做不出来。
毕竟，这玩意也是需要经验积累的。
她一个未经周公之礼的女孩，还真学不来。
乔茗雪在吃惊的同时，也是一脸的骄傲。
小脑袋抬得高高的。
仿佛在说。
看！
我男人多优秀。
那模样，可爱极了。
这边，苏牧笑了笑，看着两位学术大佬，回道：“三个问题问完了。
章老、南老。
咱们现在是不是已经达成了一个共识？
我们读书也好，看书也罢，其实只是通过一种特定的载体。
去传承我们龙国的传统文化。
用我们龙国的传统文化，去武装自己？
成为一个崇德向善、自强不息和文明诚信之人？”
“恩！”
“可以这么说。”
章元和南江点点头，表示认同。
“那咱们再说会《书》。”苏牧继续说道：“《书》本身是什么？
是从尧舜时期开始，到东周中期。
这一千五百年间，我们龙国文化、智慧的载体？
这一千五百年，即是《书》的积淀时期。
也是《书》内所含的精神，在我们龙国传承的时期。
这一千五百年来，有无数的龙国人，传承和延续了《书》内所蕴含的精神和文化。
这一千五百年来，又有更多的人，把更多的精神和文化，凝结成智慧重新融入到《书》内。
我说的可对？”
“不错！”
“有点道理！”
“可以说，这一千五百年来，《书》的精神已经融入到了社会的方方面面。”苏牧进而话锋一转说道：“那也就意味着，这个时候的《书》，已经不再局限于竹简这个简单的载体。
它的精神内核，已经开始影响到了整个社会的方方面面？”
苏牧的话，彻底让章老和南老陷入了沉思。
的确。
《书》虽然有着极高的文化研究价值。
可归根结底，作为一个载体。
它传承的是文化本身。
文化这种东西，看不见摸不着。
可它又确确实实的存在。
《书》这个载体，经过一千五百年的传承。
站在客观的角度讲，其实已经融入到了龙国的传统文化之中。
运用于传统文化的各个方面。
也实实在在的影响着龙国的发展。
所以从精神意义来讲。
苏牧的分析是对的。
《书》经过时间的沉淀，历经尧舜、夏商、西周东周（中期）。
到了春秋战国之时，已经融入到了社会的各个方面。
龙国人，学习《书》，读《书》，了解《书》。
在《书》的基础上，进行更多的探索。
《书》，也成了诸子百家的精神的元典。
这都是《书》的影响。
这一点，不管是章元还是南江，站在客观的角度讲。
都不能否认。
于是，不管是章元还是南江。
都极为艰难的点了点头。
苏牧这边不依不饶，乘胜追击道：“《书》在历史的传承之中，先后经历了孔子删述六经、秦始皇焚书、伏生护书、梅赜献书。
在这个过程中，《书》的载体，确实遭到了毁灭性的打击。
这对我们来说，确实是一个难以弥补的遗憾。
但是，我想要强调的一点是，《书》的载体虽然得到了毁灭性的打击。
可是《书》的精神，却融入到了我们龙国人的精神之中。
并且深深的影响着我们的古人，以及我们当代之人。
我在这里给两位举个例子。
夏启的儿子，太康沉迷于打猎。
被后羿切断了回家的路，从而有了历史上著名的太康失国。
太康失国之后，在黄河之畔徘徊，一边徘徊，一边思考。
最终有了五子之歌。
《尚书·五子之歌》中有这么一句话，皇祖有训，民可近不可下，民为邦本，本固邦宁。
这两句话我想两位都听说过。”
“这句话的意思我知道。”章元解释道：“意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。”
“单是这句话，在我们的历史文化传承中，就有不少的延续。”苏牧接过话茬，继续说道：“到了战国时代。
孟子在‘民为邦本，本固邦宁。’的基础上，提出了‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。
到了唐朝，魏征和唐太宗李世民两个人论政的时候，论的是什么？
‘君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟’。
不管是孟子，还是魏征和唐太宗李世民，他们论证到最后，其实还是‘民为邦本，本固邦宁’。
依旧是《书》的思想内核。
到了现代，我们社会秉承的是什么？
还是民本思想。
得民心者的天下，失民心者失天下。
如今的民本思想，归根到底，不还是‘民为邦本，本固邦宁’吗？
《书》内短短的一句话，影响了我们整个龙国上下五千年。
像‘民为邦本，本固邦宁’这样的精神内核。
《书》内还有很多很多。
《书》虽然在历史的传承中，已经损毁大半。
但是，历史泯灭的只是《书》的载体而已。
《书》的精神内核，从来没有消失。
而是融入到了我们龙国的文化基因之内。
我们每一代人，都在传承。
所以，在我看来。
《书》损毁了。
但是又没有损毁。”