第452章 铁胆墨汁
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“纸药”的发现，极大推进了南郑造纸业的发达，高质量的书写用纸、印刷用纸产量有了质的提高。
俱酒首先启动的是义务教育阶段课本的编制、雕版和印刷。俱酒给端木仲敖下了命令，命其选取一千个常用字，编制基础识字课本《千字文》。
俱酒给端木仲敖打了个样：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
就按照这这种四句格式，对仗工整，句句押韵，条理清晰地将人间万物、百姓生活、天地规律、法理人情写入其中。
当然，重点要介绍一些墨家“兼爱”、“尚同”思想，还要宣扬一下晋室曾经的荣光。
对于博学多闻的端木仲敖来讲，这根本不在话下，他甚至还把“神鸦救主”、“挥戈回日”、“护主归秦”等等故事也编入其中。
另外还将俱酒的大作《短歌行》、《草》、《画》、《春晓》、《疆场》附在书后，最要命的是还有一首《行行重行行》，把俱酒看得哭笑不得。
俱酒与仲敖商量，能不能把《行行重行行》这首去掉，端木仲敖坚决不同意，认为这一首最是情真意切的，俱酒只好作罢！
只是如果将来自己娶了老婆，这首诗会不会成为老婆敲打自己与前女友关系的“罪证”之一。
仲敖还对其中重要章节找人绘画，一并雕版付印，一本图文并茂的战国版《千字文》诞生了。
俱酒则亲自编制了《算术》课本内容。课本分为三个等级：
初级：阿拉伯数字的普及，加减乘除的运算，九九加减及乘法口诀表。
乘法口诀表确实战国时就出现了，但是，并不是每个人都能学得到，在战国时代，知识往往是贵族的特权，而俱酒则将其普及化了。
中级：加减乘除的混合运算，以及基础的的几何图形认识及绘制。
高级：图形的周长、面积、体积计算公式，初步涉及小数与分数的运算。
这些东西基本对应后世小学一到三年级的知识，俱酒要充分考虑这个时代的智力开化水平，不敢推送得过猛。
另外还有一个原因，再高级的东西，自己也记住的不多，他希望以这些基础的东西为启蒙，从战国的孩子们中发掘出天才与奇才，充分依靠和发挥战国人民的智慧和力量。
《千字文》和《算术》印制成功之后，立即分发各村各里的义务学校，成为南郑普及型教育的启蒙课程。
接下来，立即命人雕制木刻版的《墨子》，这可是大工程，俱酒命人先将《兼爱》与《尚同》两文雕刻完成。
但《墨子》这种高深的东西，俱酒却不准备大规模推广它。
一方面《墨子》写得佶屈聱牙，不是所有人都能看得懂的；另一方面，《墨子》一书中也有许多不利于俱酒一统天下的桎梏。
对原版墨子，俱酒只是印了一部分送给墨宗的钜子孟胜，汇报了自己在南郑以墨学治世的经验，表明自己传承推广墨学矢志不移的决心，也让墨家诸子看看，老子当年吹过的牛终于实现了。
俱酒是要利用墨学来统一思想、治理社会，但并不想让其中一些顽固的、理想化的东西束缚手脚，他需要的是改良版的墨学。
对于改良过的、俱酒化的墨学，举着“人人兼爱”的大旗，行着“天下尚同”的统一大业，俱酒则对其内容进行了一定程度的改写，并附加上了许多自己的理解与思维。
最最要命的是，俱酒版的墨学，是以画册形式雕版印刷的，一小段文字，附一副大大的图画，类似后世的连环画
这种形式，充分发挥了图形画面深入人心的特点，高度契合了战国时代民众的认知水平，反而起到了更为普及的传播作用。
连环画课本大获成功，俱酒立即有样学样，编撰了汉水军校的军事课本，将兵学理论、兵家操演、阵型罗列、山型水势、作战舆图等以图文并茂的形式制成速成课本。
虽然普及型教育在民间大力推广，但这个阶段以青壮年为主力的常备军中，大部分人还是不识字的。
连环画军事课本就不一样了，图文并茂、一目了然、简明扼要、通俗易懂，中下级军官的军事素养也有了极大的提升。
狼毫笔、兔毫笔、羊毫笔等均已制作完成，其中一部分精品作为商品，通过唐社渠道售卖盈利。但效果一般，毕竟这个时代读书写字的人属于极少数。
另一部分简单制作的，发给义务教育的学生，作为大家日常学习使用。
俱酒作为现代人又没学过书法，对毛笔的书写实在提不起兴趣，就自己制作了一支鹅毛笔用着玩。
没想到竟然也吸引了许多人的模仿与跟风，但鹅毛笔如果也用墨汁的话就不太方便了。
松烟墨的制作也在有条不紊地推进中，这个东西就是太费时，完全是时间的结晶。
俱酒记得看过“铁胆墨汁”的制作视频，使命人收集一些栎树、橡树的树瘿，它其实是一种球状肿瘤，形如石头，主要生长在橡树的叶子和细枝上。它由产在树中的虫卵生长而成，幼虫周围会逐渐形成柔软的淡绿色球体。
栎树、橡树的坚果号称比水稻、小麦“资格”还要老的粮食。《庄子》、《吕氏春秋》中都有“橡果”为食的记载，所以在这个时代，寻找一些栎树的树瘿不是难事。
然后在开采黄铁矿的时候，也产出一些伴生的绿矾矿，绿矾是中药的一种，中国先民对其认识很早，可以治疗疮疡溃烂，喉痹口疮，烂弦风眼，疥癣瘙痒等病。
栎瘿加水发酵，过滤后加入绿矾水和一些树胶，战国版的“铁胆墨汁”就诞生了，其原理穿越者也说不明白，反正当时看过纪录片，就是这么干的，照葫芦画瓢鼓捣，没想到竟然成功了。
铁胆墨水在书写时更具光泽，附着性也更强，具有防水、防光、防涂改的作用，而且还有立体感，字迹微微凸起，与鹅管笔搭配，非常好用。最关键的是，他的制作比松墨要快，能够极大提高效率，节省时间。
俱酒一时兴起，又按照后世纪录片中学到的，制作了一款“核桃墨水”，就是把核桃青皮晒干、熬制、浓缩即可。
吃过青核桃的人都知道，因为剥核桃青皮留下的痕迹，非常难以清洗，这也是核桃青皮能够作为墨水使用的基理。
相当长的一段时间内，国人认为核桃是张骞从西域传入的，并以“胡桃”称之。
但后世的考古发现，在汉代之前，中国已经有了核桃。特别是在大邑古城蜀国的墓葬里发现了核桃。
俱酒所在的大巴山区就有这种野核桃，但核桃的品种繁多，这可能是其中的一个品种而已。
两款墨水的发现，大大缩减了制作流程，方便了日常使用，也对南郑普及型教育事业的发展发挥了巨大的作用。
“纸药”的发现，极大推进了南郑造纸业的发达，高质量的书写用纸、印刷用纸产量有了质的提高。
俱酒首先启动的是义务教育阶段课本的编制、雕版和印刷。俱酒给端木仲敖下了命令，命其选取一千个常用字，编制基础识字课本《千字文》。
俱酒给端木仲敖打了个样：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
就按照这这种四句格式，对仗工整，句句押韵，条理清晰地将人间万物、百姓生活、天地规律、法理人情写入其中。
当然，重点要介绍一些墨家“兼爱”、“尚同”思想，还要宣扬一下晋室曾经的荣光。
对于博学多闻的端木仲敖来讲，这根本不在话下，他甚至还把“神鸦救主”、“挥戈回日”、“护主归秦”等等故事也编入其中。
另外还将俱酒的大作《短歌行》、《草》、《画》、《春晓》、《疆场》附在书后，最要命的是还有一首《行行重行行》，把俱酒看得哭笑不得。
俱酒与仲敖商量，能不能把《行行重行行》这首去掉，端木仲敖坚决不同意，认为这一首最是情真意切的，俱酒只好作罢！
只是如果将来自己娶了老婆，这首诗会不会成为老婆敲打自己与前女友关系的“罪证”之一。
仲敖还对其中重要章节找人绘画，一并雕版付印，一本图文并茂的战国版《千字文》诞生了。
俱酒则亲自编制了《算术》课本内容。课本分为三个等级：
初级：阿拉伯数字的普及，加减乘除的运算，九九加减及乘法口诀表。
乘法口诀表确实战国时就出现了，但是，并不是每个人都能学得到，在战国时代，知识往往是贵族的特权，而俱酒则将其普及化了。
中级：加减乘除的混合运算，以及基础的的几何图形认识及绘制。
高级：图形的周长、面积、体积计算公式，初步涉及小数与分数的运算。
这些东西基本对应后世小学一到三年级的知识，俱酒要充分考虑这个时代的智力开化水平，不敢推送得过猛。
另外还有一个原因，再高级的东西，自己也记住的不多，他希望以这些基础的东西为启蒙，从战国的孩子们中发掘出天才与奇才，充分依靠和发挥战国人民的智慧和力量。
《千字文》和《算术》印制成功之后，立即分发各村各里的义务学校，成为南郑普及型教育的启蒙课程。
接下来，立即命人雕制木刻版的《墨子》，这可是大工程，俱酒命人先将《兼爱》与《尚同》两文雕刻完成。
但《墨子》这种高深的东西，俱酒却不准备大规模推广它。
一方面《墨子》写得佶屈聱牙，不是所有人都能看得懂的；另一方面，《墨子》一书中也有许多不利于俱酒一统天下的桎梏。
对原版墨子，俱酒只是印了一部分送给墨宗的钜子孟胜，汇报了自己在南郑以墨学治世的经验，表明自己传承推广墨学矢志不移的决心，也让墨家诸子看看，老子当年吹过的牛终于实现了。
俱酒是要利用墨学来统一思想、治理社会，但并不想让其中一些顽固的、理想化的东西束缚手脚，他需要的是改良版的墨学。
对于改良过的、俱酒化的墨学，举着“人人兼爱”的大旗，行着“天下尚同”的统一大业，俱酒则对其内容进行了一定程度的改写，并附加上了许多自己的理解与思维。
最最要命的是，俱酒版的墨学，是以画册形式雕版印刷的，一小段文字，附一副大大的图画，类似后世的连环画
这种形式，充分发挥了图形画面深入人心的特点，高度契合了战国时代民众的认知水平，反而起到了更为普及的传播作用。
连环画课本大获成功，俱酒立即有样学样，编撰了汉水军校的军事课本，将兵学理论、兵家操演、阵型罗列、山型水势、作战舆图等以图文并茂的形式制成速成课本。
虽然普及型教育在民间大力推广，但这个阶段以青壮年为主力的常备军中，大部分人还是不识字的。
连环画军事课本就不一样了，图文并茂、一目了然、简明扼要、通俗易懂，中下级军官的军事素养也有了极大的提升。
狼毫笔、兔毫笔、羊毫笔等均已制作完成，其中一部分精品作为商品，通过唐社渠道售卖盈利。但效果一般，毕竟这个时代读书写字的人属于极少数。
另一部分简单制作的，发给义务教育的学生，作为大家日常学习使用。
俱酒作为现代人又没学过书法，对毛笔的书写实在提不起兴趣，就自己制作了一支鹅毛笔用着玩。
没想到竟然也吸引了许多人的模仿与跟风，但鹅毛笔如果也用墨汁的话就不太方便了。
松烟墨的制作也在有条不紊地推进中，这个东西就是太费时，完全是时间的结晶。
俱酒记得看过“铁胆墨汁”的制作视频，使命人收集一些栎树、橡树的树瘿，它其实是一种球状肿瘤，形如石头，主要生长在橡树的叶子和细枝上。它由产在树中的虫卵生长而成，幼虫周围会逐渐形成柔软的淡绿色球体。
栎树、橡树的坚果号称比水稻、小麦“资格”还要老的粮食。《庄子》、《吕氏春秋》中都有“橡果”为食的记载，所以在这个时代，寻找一些栎树的树瘿不是难事。
然后在开采黄铁矿的时候，也产出一些伴生的绿矾矿，绿矾是中药的一种，中国先民对其认识很早，可以治疗疮疡溃烂，喉痹口疮，烂弦风眼，疥癣瘙痒等病。
栎瘿加水发酵，过滤后加入绿矾水和一些树胶，战国版的“铁胆墨汁”就诞生了，其原理穿越者也说不明白，反正当时看过纪录片，就是这么干的，照葫芦画瓢鼓捣，没想到竟然成功了。
铁胆墨水在书写时更具光泽，附着性也更强，具有防水、防光、防涂改的作用，而且还有立体感，字迹微微凸起，与鹅管笔搭配，非常好用。最关键的是，他的制作比松墨要快，能够极大提高效率，节省时间。
俱酒一时兴起，又按照后世纪录片中学到的，制作了一款“核桃墨水”，就是把核桃青皮晒干、熬制、浓缩即可。
吃过青核桃的人都知道，因为剥核桃青皮留下的痕迹，非常难以清洗，这也是核桃青皮能够作为墨水使用的基理。
相当长的一段时间内，国人认为核桃是张骞从西域传入的，并以“胡桃”称之。
但后世的考古发现，在汉代之前，中国已经有了核桃。特别是在大邑古城蜀国的墓葬里发现了核桃。
俱酒所在的大巴山区就有这种野核桃，但核桃的品种繁多，这可能是其中的一个品种而已。
两款墨水的发现，大大缩减了制作流程，方便了日常使用，也对南郑普及型教育事业的发展发挥了巨大的作用。