第992章 定于一尊
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院中墨家守卫和俱酒亲随一片呼喝之声，显然是有不速之客来到。
那个声音继续道：“公尚过，这就是齐墨待客之道乎？”
另一个声音长吁短叹：“唉，孟钜子御下不力啊，墨家越来越不成样子了！”
公尚过眉头一皱，随即低低地道：“王上，此乃随巢子和胡非子两个老鬼到了。此二子行事怪僻，特立独行，等臣前去引来相见。”
今天收服了齐墨，俱酒心情大好：“不必不必，俱酒久闻二位师兄大名，自当亲自出迎。”
言毕，俱酒率领众墨者次第而出，来到庭院之中。
院中两人，当庭而立，怀木以及鬼谷四子紧张地挡在前方，拔剑怒视。
一人披头散发，长须飘拂，一件深衣，袍宽袖大。纵然院中无风，仍然须风四飞，袍带翻飞，自带一种神秘与玄妙。
另一人则破衣烂裳，土里土气，短须黄髯，面色疲惫，背着一个大口袋，背还有点驼，仿佛刚刚下地耕作回来的老农，
俱酒也不辨别，大步上前，躬身施礼：“二十一见过两位师兄。”
孟胜一个箭步上前，在俱酒身侧介绍道：“左随巢子，右胡非子。”
公尚过则一把拖住老农的胳膊：“胡非子，安敢托大，快快见过王上。”
俱酒笑呵呵地拦住孟胜和公尚过：“在墨家内部，自然是俱酒最小，向两位师兄问安，礼也！”
胡非子平静地上前施礼：“原来是少子在此，不肖之徒屈将子，给少子添麻烦了。”
俱酒注意到，胡非子以“少子”相称，这是墨家内部的规矩。
他再向胡非子一揖道：“胡师兄当年以‘五勇’诫勉屈将子之后，令其脱胎换骨，入汉之后，助弟左右，其功昭彰。此皆师兄教诲之功也。”
未等胡非子开口，随巢子突然发一声笑：“哈哈哈！师尊当年果然慧眼识珠，小师弟果非凡胎，五百年必有圣人出，诚哉斯言！”
俱酒连忙谦虚地连道不敢，给两位仙气飘飘的师兄留个好印象。
其余众人也是多年未见随巢子和胡非子了，一阵寒暄之后，众人相携入堂，至此，屋内已经齐聚墨家十二位兼字令弟子。
分别为钜子孟胜，少子俱酒，齐墨六人，弦唐子、田襄子，随巢子和胡非子。
去掉神隐的禽子和已死的胜绰和曹公子，墨宗组成人员共十八人。目前，三分之二都齐聚齐国临淄。剩下的六人，已经全部投身火热的汉国大业，可以说，俱酒完全能够代表他们。
从某种意义上讲，此次临淄之会，是墨家各方势力覆盖最广泛，代表最全面，意见最统一的一次会议，是墨家历史上空前绝后、绝无仅有的一次。
当年老墨子在时，都不曾有过如此盛会。甚至老墨子隐退之前，在鲁阳召集最后一次墨宗会议，也没有集齐这么多的核心成员。
这次会议，预示着墨家的重归一统，更预示着墨家一个新时代的开启。
进入屋内之后，众人请俱酒上坐。俱酒坚决不从：“墨家之内，钜子最尊，二十一焉敢上坐？”
然后俱酒让孟胜上坐，孟胜固然不肯，一时众人都站在当场，不肯落座。
随巢子斜着眼睛道：“孟钜子，何不让贤？”
孟胜苦笑着道：“随师兄误会胜了，非胜不让，是汉王不肯啊！”
随巢子转头向俱酒道：“墨家规矩，钜子传袭，由上任钜子指定下任钜子，少子知否？”
俱酒老老实实地道：“俱酒知道。”
随巢子继续追问道：“墨家之人，必遵墨法，少子遵否？”
到了这个时候，俱酒已经知道随巢子是在给他挖坑了，但不得不硬着头皮回道：
“俱酒以身入墨，自当遵守墨法。”
随巢子转头对孟胜道：“孟钜子，行墨法！”
孟胜也是一愣，他立刻领会了随巢子的意思，就是要他执行墨法的规定，将钜子之位传于俱酒。按照墨家规矩，俱酒不能拒绝。
之前孟胜也想过这一招，但俱酒毕竟是一国诸侯，孟胜多有顾虑，只是通过书信与俱酒尽力协商。
俱酒连忙上前阻拦：“随师兄，众位师兄，听弟一言。”
接下来，俱酒苦口婆心地解释了自己不宜担任钜子的原因：保持墨家的表面独立身份，是为了下一步实现“天下尚同”做好铺垫，是为了保证墨家力量暂时不受诸侯伤害。自己甘愿置身幕后，为墨家事业兴盛做一块小小的基石。
俱酒这一番恳切的表态，却更引起了墨家“兼字令”弟子的共鸣，墨家“尚贤”，老二十一就是典型的贤人啊。
胡非子道：“墨家之所以兴者，钜子统领，定于一也；诸子之学之所以乱者，莫之能一也。是以私议并作，道古害今，虚言乱实。”
胡非子这些年虽然闲云野鹤，不问墨之事，但他却以旁观者的眼光，看清了墨家越来越兴盛的原因，主要原因还是因为有一个强有力的领导，能够统一墨家内部的纷争。
胡非子继续道：“今，墨学治国之典范已立于汉，汉侯不为钜子，诸事不便，更不利于天下尚同，故汉侯当立为钜子。”
随巢子甩了一下飘飘如仙的长发，开口说道：“禹产于昆山，启生于石。夏后之兴，方泽出马。姬氏之兴，河出绿图。天赐武王火鸟之旗，以伐殷。”
“汉王尚幼之时，子墨子见之，以为奇，收为二十一徒；汉王出，而鸦山有惊现赤乌，大河频出神兽，此岂非鬼神之助哉？故汉王当为钜子，鬼神冥冥，岂可逆哉？！”
随巢子是墨家鬼神派的代表人物，深得墨子《明鬼》的核心精髓，更孜孜不倦地将其发扬光大。
他一开口，直接将俱酒担任钜子，提到了鬼神旨意的高度，更让人无可辩驳。
公尚过继续劝道：“王上担任钜子，不仅是统一墨家步调之需，更是光大墨家学说之需。王上稷下之论，令人耳目一新，堪称墨学新解。尤其是‘民为贵’之说，‘生于忧患、死于安乐’之论，固为我墨学至宝。此说此论，是胜师弟所不可为者。”
俱酒不禁汗颜，果然诸子之学是互相借鉴、互相吸收的，孟子这两个着名论断，放到墨家学说中，一点也不违和。
诚然，孟胜当钜子，抄不来这么多作业。
俱酒沉思片刻：“好吧，俱酒从诸师兄之请！”
十一位兼字令墨者齐齐躬身施礼：“属下见过钜子，请钜子上座！”
俱酒龙骧虎步地走上正中央主位，正襟危坐，环顾四周，气吞虹霓，心雄万夫。
“兴天下之利，除天下之害，虽千万人，吾往矣！！！”
院中墨家守卫和俱酒亲随一片呼喝之声，显然是有不速之客来到。
那个声音继续道：“公尚过，这就是齐墨待客之道乎？”
另一个声音长吁短叹：“唉，孟钜子御下不力啊，墨家越来越不成样子了！”
公尚过眉头一皱，随即低低地道：“王上，此乃随巢子和胡非子两个老鬼到了。此二子行事怪僻，特立独行，等臣前去引来相见。”
今天收服了齐墨，俱酒心情大好：“不必不必，俱酒久闻二位师兄大名，自当亲自出迎。”
言毕，俱酒率领众墨者次第而出，来到庭院之中。
院中两人，当庭而立，怀木以及鬼谷四子紧张地挡在前方，拔剑怒视。
一人披头散发，长须飘拂，一件深衣，袍宽袖大。纵然院中无风，仍然须风四飞，袍带翻飞，自带一种神秘与玄妙。
另一人则破衣烂裳，土里土气，短须黄髯，面色疲惫，背着一个大口袋，背还有点驼，仿佛刚刚下地耕作回来的老农，
俱酒也不辨别，大步上前，躬身施礼：“二十一见过两位师兄。”
孟胜一个箭步上前，在俱酒身侧介绍道：“左随巢子，右胡非子。”
公尚过则一把拖住老农的胳膊：“胡非子，安敢托大，快快见过王上。”
俱酒笑呵呵地拦住孟胜和公尚过：“在墨家内部，自然是俱酒最小，向两位师兄问安，礼也！”
胡非子平静地上前施礼：“原来是少子在此，不肖之徒屈将子，给少子添麻烦了。”
俱酒注意到，胡非子以“少子”相称，这是墨家内部的规矩。
他再向胡非子一揖道：“胡师兄当年以‘五勇’诫勉屈将子之后，令其脱胎换骨，入汉之后，助弟左右，其功昭彰。此皆师兄教诲之功也。”
未等胡非子开口，随巢子突然发一声笑：“哈哈哈！师尊当年果然慧眼识珠，小师弟果非凡胎，五百年必有圣人出，诚哉斯言！”
俱酒连忙谦虚地连道不敢，给两位仙气飘飘的师兄留个好印象。
其余众人也是多年未见随巢子和胡非子了，一阵寒暄之后，众人相携入堂，至此，屋内已经齐聚墨家十二位兼字令弟子。
分别为钜子孟胜，少子俱酒，齐墨六人，弦唐子、田襄子，随巢子和胡非子。
去掉神隐的禽子和已死的胜绰和曹公子，墨宗组成人员共十八人。目前，三分之二都齐聚齐国临淄。剩下的六人，已经全部投身火热的汉国大业，可以说，俱酒完全能够代表他们。
从某种意义上讲，此次临淄之会，是墨家各方势力覆盖最广泛，代表最全面，意见最统一的一次会议，是墨家历史上空前绝后、绝无仅有的一次。
当年老墨子在时，都不曾有过如此盛会。甚至老墨子隐退之前，在鲁阳召集最后一次墨宗会议，也没有集齐这么多的核心成员。
这次会议，预示着墨家的重归一统，更预示着墨家一个新时代的开启。
进入屋内之后，众人请俱酒上坐。俱酒坚决不从：“墨家之内，钜子最尊，二十一焉敢上坐？”
然后俱酒让孟胜上坐，孟胜固然不肯，一时众人都站在当场，不肯落座。
随巢子斜着眼睛道：“孟钜子，何不让贤？”
孟胜苦笑着道：“随师兄误会胜了，非胜不让，是汉王不肯啊！”
随巢子转头向俱酒道：“墨家规矩，钜子传袭，由上任钜子指定下任钜子，少子知否？”
俱酒老老实实地道：“俱酒知道。”
随巢子继续追问道：“墨家之人，必遵墨法，少子遵否？”
到了这个时候，俱酒已经知道随巢子是在给他挖坑了，但不得不硬着头皮回道：
“俱酒以身入墨，自当遵守墨法。”
随巢子转头对孟胜道：“孟钜子，行墨法！”
孟胜也是一愣，他立刻领会了随巢子的意思，就是要他执行墨法的规定，将钜子之位传于俱酒。按照墨家规矩，俱酒不能拒绝。
之前孟胜也想过这一招，但俱酒毕竟是一国诸侯，孟胜多有顾虑，只是通过书信与俱酒尽力协商。
俱酒连忙上前阻拦：“随师兄，众位师兄，听弟一言。”
接下来，俱酒苦口婆心地解释了自己不宜担任钜子的原因：保持墨家的表面独立身份，是为了下一步实现“天下尚同”做好铺垫，是为了保证墨家力量暂时不受诸侯伤害。自己甘愿置身幕后，为墨家事业兴盛做一块小小的基石。
俱酒这一番恳切的表态，却更引起了墨家“兼字令”弟子的共鸣，墨家“尚贤”，老二十一就是典型的贤人啊。
胡非子道：“墨家之所以兴者，钜子统领，定于一也；诸子之学之所以乱者，莫之能一也。是以私议并作，道古害今，虚言乱实。”
胡非子这些年虽然闲云野鹤，不问墨之事，但他却以旁观者的眼光，看清了墨家越来越兴盛的原因，主要原因还是因为有一个强有力的领导，能够统一墨家内部的纷争。
胡非子继续道：“今，墨学治国之典范已立于汉，汉侯不为钜子，诸事不便，更不利于天下尚同，故汉侯当立为钜子。”
随巢子甩了一下飘飘如仙的长发，开口说道：“禹产于昆山，启生于石。夏后之兴，方泽出马。姬氏之兴，河出绿图。天赐武王火鸟之旗，以伐殷。”
“汉王尚幼之时，子墨子见之，以为奇，收为二十一徒；汉王出，而鸦山有惊现赤乌，大河频出神兽，此岂非鬼神之助哉？故汉王当为钜子，鬼神冥冥，岂可逆哉？！”
随巢子是墨家鬼神派的代表人物，深得墨子《明鬼》的核心精髓，更孜孜不倦地将其发扬光大。
他一开口，直接将俱酒担任钜子，提到了鬼神旨意的高度，更让人无可辩驳。
公尚过继续劝道：“王上担任钜子，不仅是统一墨家步调之需，更是光大墨家学说之需。王上稷下之论，令人耳目一新，堪称墨学新解。尤其是‘民为贵’之说，‘生于忧患、死于安乐’之论，固为我墨学至宝。此说此论，是胜师弟所不可为者。”
俱酒不禁汗颜，果然诸子之学是互相借鉴、互相吸收的，孟子这两个着名论断，放到墨家学说中，一点也不违和。
诚然，孟胜当钜子，抄不来这么多作业。
俱酒沉思片刻：“好吧，俱酒从诸师兄之请！”
十一位兼字令墨者齐齐躬身施礼：“属下见过钜子，请钜子上座！”
俱酒龙骧虎步地走上正中央主位，正襟危坐，环顾四周，气吞虹霓，心雄万夫。
“兴天下之利，除天下之害，虽千万人，吾往矣！！！”