第1074章 二者皆可抛
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北伐匈奴之战胜利结束，当三路大军获胜消息传回成都之时，汉王俱酒第一时间选择的不是庆功，而是祭奠。
下令吴起勒石阴山，祭天祀地奠英雄。在阴山之巅建立英烈纪念塔，对此战中英勇献身的将士予以隆重祭祀。
汉王俱酒颁下君令，追封洗垣为汉国大将军，由端木仲敖亲自上门对其家眷进行抚恤，对其他战殁将士也依例进行赐田、免役、封赏等抚恤，并由其家乡主官在当地亲自祭奠。
洗垣是汉国立国之后，巴蜀本土成长起来的中坚将领，对洗垣的高规模追思与祭奠，一方面因为洗垣是历次征战中军阶最高的牺牲者，另一方面也是对巴蜀民心的再次收拢。
当满腔怨愤的随巢子抵达成都时，适逢公祭正在举行。
成都凌烟阁前，汉王俱酒，率领文武众臣、王子彘以及巴蜀臣民，对战殁的洗垣、墨家弟子以及其他各级军士举行盛大的公祭仪式。
俱酒一身缟素，焚香以拜，更令王子彘行跪拜之礼，令成都军民无不动容。
王母秦嬴夫人、魏夫人、越夫人、芈夫人敬挽的花篮分列两侧，这在整个战国历史上也是首次，充分显示出汉王室对忠臣烈士的哀悼之情，将凝聚人心的效果发挥到了极致。
当然这些都是俱酒安排的，越夫人远在越国，根本不可能送来花篮花圈。
汉王俱酒随后宣读了祭文，祭文前半部分低回哀婉，声泪俱下，充分表达了举国人民对英雄的追思与怀念；下半部分慷慨激昂、奋发踔厉。
汉王俱酒指出，在推进“尚同”大业的道路上，既不乏牺牲，也不怕牺牲，更要敢于牺牲。
汉王最后用一首短诗结束了自己的演讲：“生命诚可贵，亲情价更高，若为尚同故，二者皆可抛！”
这首五言诗，将整场公祭仪式推向了最高潮。
随巢子听完了汉王的演讲，一遍又一遍地默念着这两句短诗，“若为尚同故，二者皆可抛！”也陷入了墨家使命的深思之中。
尽管如此，随巢子还是对吴起将自己和墨家子弟当作“诱饵”，不惜牺牲墨家子弟性命来换取胜利的做法意难平，终于还是进宫面见俱酒“告御状”。
随巢子的主张是：如果是尚同大业需要，我可以作为诱饵而深入敌营，墨家子弟可以为了尚同大业赴汤蹈刃，死不旋踵，绝对不是怕死的孬种。
但是，不能用这种欺骗的手段。他甚至激进地认为，吴起是在打压、消耗墨家的力量。
俱酒深知这是一个类似于“集结号”的争议，战争中往往出于出奇制胜和保密需要，会出现牺牲局部赢取全局的情况。
比如秦末汉初韩信灭齐之战，就是以牺牲谋士郦食其为基础的；唐朝李靖、李绩灭东突厥之战，置前去宣抚的唐俭性命于不顾。
有多少肩负“只许败，不许胜”的诱敌部队，更是扛起悲情的命运，充斥着史册兵书的角角落落。
这，就是战争的残酷性！
但对于墨家这样重要的力量，俱酒还是采取了更稳妥的手段。
首先，将所有的责任全部揽在自己身上。说明自己因外出巡视地方，而没有及时接到“墨家二老”的书信，导致吴起只能按原计划行事。
此战造成了墨家子弟伤亡，作为汉王、墨家钜子，俱酒负有不可推卸的责任，愿为此在墨家内部罪己。
其次，分析了公子信发现匈奴王庭的偶然性。对于逐水草而居的匈奴部而言，汉军突袭其王庭是一次可遇而不可求的遭遇战。
当时公子信所部只有八百人，如果不果断发起攻击，那么被团灭的就不是匈奴王庭，而是公子信所部。
请随师兄换位思考，若随师兄为这八百前锋的主将，作何计较？
第三，信赏必罚，对参战部队主体按例进行封赏，但以统筹全局不力为由，对吴起进行训诫，并罚俸一年。
俱酒最后推心置腹地对随巢子道：“昔日师尊在日，众墨者为义所驱，赴汤蹈刃，死不旋踵。今尚同大业如日中天，更需墨者以身给役，慷慨取义。”
言外之意，墨子在时，大家可以不怕牺牲；如今我当了钜子，难道大家就要挑肥拣瘦了吗？
随巢子见证了成都公祭仪式，又见汉王对吴起进行了惩戒，再加上俱酒猛灌了一通“墨家鸡汤”，心中怨怼消逝大半，但仍对吴起此举深为不齿。
俱酒眼看随巢子心意难平，恐他再归草原之后，与吴起心生怨隙，影响大业，遂提出请随巢子以墨教经略西南的计划。
从蜀国往南，直到中南半岛，是一条重要的商道，俱酒已经下令沿线开凿“五尺道”，以求将汉国的茶叶、纸张、玻璃等高附加值的产品销售出去，同时将中南半岛的粮食、甘蔗、橡胶等产品运输进来。
但这一路之上，都是不开化的洞蛮山戎，五尺道的推进进度不快。
俱酒给随巢子戴了一通高帽子之后，正式请其向西南传教，以和平方式团结西南诸蛮，既稳定后方，更畅通商道。
而西北之地的墨教事宜，则全部交由胡非子打理。
随巢子有了河南地传教的经验，自视颇高，心趣颇旺，更有一颗将墨教传遍天下的勇气和决心，遂慨然领命。
不过，他提出一个要求，在他传教期间，不得向西南用兵，坚决杜绝“前方传教，后方举刀”的恶劣现象出现。
俱酒心向中原，当下确实没有武力征服西南的计划，如果随巢子能够在西南和平团结诸部，安稳后方，那是求之而不得的事情，哪里会干预呢？
于是俱酒当着随巢子的面许下毒誓，随巢子满意而去。
吴起手下的巴宁，诛杀匈奴单于，封破虏将军。在吴起的一番运作下，巴宁终于诚心归汉。
血战高阕城的靖家孚、苗冥，以及守护肤施、不绝粮道的爨襄等人，均有封赏。
对于公子信所率的楼烦部，则赏赐了大部分匈奴人口、牲畜，命其按楼烦部的管理办法自行封赏。
北伐匈奴之战胜利结束，当三路大军获胜消息传回成都之时，汉王俱酒第一时间选择的不是庆功，而是祭奠。
下令吴起勒石阴山，祭天祀地奠英雄。在阴山之巅建立英烈纪念塔，对此战中英勇献身的将士予以隆重祭祀。
汉王俱酒颁下君令，追封洗垣为汉国大将军，由端木仲敖亲自上门对其家眷进行抚恤，对其他战殁将士也依例进行赐田、免役、封赏等抚恤，并由其家乡主官在当地亲自祭奠。
洗垣是汉国立国之后，巴蜀本土成长起来的中坚将领，对洗垣的高规模追思与祭奠，一方面因为洗垣是历次征战中军阶最高的牺牲者，另一方面也是对巴蜀民心的再次收拢。
当满腔怨愤的随巢子抵达成都时，适逢公祭正在举行。
成都凌烟阁前，汉王俱酒，率领文武众臣、王子彘以及巴蜀臣民，对战殁的洗垣、墨家弟子以及其他各级军士举行盛大的公祭仪式。
俱酒一身缟素，焚香以拜，更令王子彘行跪拜之礼，令成都军民无不动容。
王母秦嬴夫人、魏夫人、越夫人、芈夫人敬挽的花篮分列两侧，这在整个战国历史上也是首次，充分显示出汉王室对忠臣烈士的哀悼之情，将凝聚人心的效果发挥到了极致。
当然这些都是俱酒安排的，越夫人远在越国，根本不可能送来花篮花圈。
汉王俱酒随后宣读了祭文，祭文前半部分低回哀婉，声泪俱下，充分表达了举国人民对英雄的追思与怀念；下半部分慷慨激昂、奋发踔厉。
汉王俱酒指出，在推进“尚同”大业的道路上，既不乏牺牲，也不怕牺牲，更要敢于牺牲。
汉王最后用一首短诗结束了自己的演讲：“生命诚可贵，亲情价更高，若为尚同故，二者皆可抛！”
这首五言诗，将整场公祭仪式推向了最高潮。
随巢子听完了汉王的演讲，一遍又一遍地默念着这两句短诗，“若为尚同故，二者皆可抛！”也陷入了墨家使命的深思之中。
尽管如此，随巢子还是对吴起将自己和墨家子弟当作“诱饵”，不惜牺牲墨家子弟性命来换取胜利的做法意难平，终于还是进宫面见俱酒“告御状”。
随巢子的主张是：如果是尚同大业需要，我可以作为诱饵而深入敌营，墨家子弟可以为了尚同大业赴汤蹈刃，死不旋踵，绝对不是怕死的孬种。
但是，不能用这种欺骗的手段。他甚至激进地认为，吴起是在打压、消耗墨家的力量。
俱酒深知这是一个类似于“集结号”的争议，战争中往往出于出奇制胜和保密需要，会出现牺牲局部赢取全局的情况。
比如秦末汉初韩信灭齐之战，就是以牺牲谋士郦食其为基础的；唐朝李靖、李绩灭东突厥之战，置前去宣抚的唐俭性命于不顾。
有多少肩负“只许败，不许胜”的诱敌部队，更是扛起悲情的命运，充斥着史册兵书的角角落落。
这，就是战争的残酷性！
但对于墨家这样重要的力量，俱酒还是采取了更稳妥的手段。
首先，将所有的责任全部揽在自己身上。说明自己因外出巡视地方，而没有及时接到“墨家二老”的书信，导致吴起只能按原计划行事。
此战造成了墨家子弟伤亡，作为汉王、墨家钜子，俱酒负有不可推卸的责任，愿为此在墨家内部罪己。
其次，分析了公子信发现匈奴王庭的偶然性。对于逐水草而居的匈奴部而言，汉军突袭其王庭是一次可遇而不可求的遭遇战。
当时公子信所部只有八百人，如果不果断发起攻击，那么被团灭的就不是匈奴王庭，而是公子信所部。
请随师兄换位思考，若随师兄为这八百前锋的主将，作何计较？
第三，信赏必罚，对参战部队主体按例进行封赏，但以统筹全局不力为由，对吴起进行训诫，并罚俸一年。
俱酒最后推心置腹地对随巢子道：“昔日师尊在日，众墨者为义所驱，赴汤蹈刃，死不旋踵。今尚同大业如日中天，更需墨者以身给役，慷慨取义。”
言外之意，墨子在时，大家可以不怕牺牲；如今我当了钜子，难道大家就要挑肥拣瘦了吗？
随巢子见证了成都公祭仪式，又见汉王对吴起进行了惩戒，再加上俱酒猛灌了一通“墨家鸡汤”，心中怨怼消逝大半，但仍对吴起此举深为不齿。
俱酒眼看随巢子心意难平，恐他再归草原之后，与吴起心生怨隙，影响大业，遂提出请随巢子以墨教经略西南的计划。
从蜀国往南，直到中南半岛，是一条重要的商道，俱酒已经下令沿线开凿“五尺道”，以求将汉国的茶叶、纸张、玻璃等高附加值的产品销售出去，同时将中南半岛的粮食、甘蔗、橡胶等产品运输进来。
但这一路之上，都是不开化的洞蛮山戎，五尺道的推进进度不快。
俱酒给随巢子戴了一通高帽子之后，正式请其向西南传教，以和平方式团结西南诸蛮，既稳定后方，更畅通商道。
而西北之地的墨教事宜，则全部交由胡非子打理。
随巢子有了河南地传教的经验，自视颇高，心趣颇旺，更有一颗将墨教传遍天下的勇气和决心，遂慨然领命。
不过，他提出一个要求，在他传教期间，不得向西南用兵，坚决杜绝“前方传教，后方举刀”的恶劣现象出现。
俱酒心向中原，当下确实没有武力征服西南的计划，如果随巢子能够在西南和平团结诸部，安稳后方，那是求之而不得的事情，哪里会干预呢？
于是俱酒当着随巢子的面许下毒誓，随巢子满意而去。
吴起手下的巴宁，诛杀匈奴单于，封破虏将军。在吴起的一番运作下，巴宁终于诚心归汉。
血战高阕城的靖家孚、苗冥，以及守护肤施、不绝粮道的爨襄等人，均有封赏。
对于公子信所率的楼烦部，则赏赐了大部分匈奴人口、牲畜，命其按楼烦部的管理办法自行封赏。