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“这……”
许闻也不知道应该如何回答才好，不明白厉夏这样询问的目的。
而厉夏也没有意识到众人的反应，不过他还是开口解释道：“一旦强行推行法典的话，你就会成为众矢之的。
那些反对你的人，就会一直盯着你，盯着你的一举一动，一旦发现你有一点违背法典，势必会进行落井下石，甚至有可能小题大做丢掉生命。
如果你不死的话，就无法保证法典的公正与权威，而你一旦死了的话，也就合了他们的心意，有可能因为你的死亡，法典就此被废。
因此你也就成了关键，毕竟人无完人，谁又能保证一辈子不犯错，也因为这个原因，主动变法的人，往往因为自己的变法而死。
变法之人不死的变法，一般都是不完整的，也是不公平的。
孤可以肯定，你这主张一发表，必定会成为众矢之的，而且变法成功的那天，很可能也是你死亡的那一天。
如果真的有这么一天，你愿意用自己的命来成全自己的道吗？
你可要想清楚了，一旦真的殉道了，那就永远不可能有成圣机会了，毕竟死人又如何成圣。”
厉夏这话一说，所有的人都沉默了下来。
因为认真分析的话，厉夏说的也确实不是什么大话，而是正儿八经的大实话，为何主动变法的人不多，都是要求维持现状。
大家千辛万苦发表主张，到处宣传主张，目的还不是为了成圣，现在告诉他，让他以死殉道，估计也没有多少人真的傻。
所以许闻犹豫了，别忘了他是狂徒。
还没有出名，实现自己的人生目标前，他可不想心安理得的去送死，但是法典的事情又不能轻易放弃。
因此才会纠结，才会沉默。
他感觉自己非常的丢人现眼，口口声声喊着法典，张口闭口以法代儒，可是连一点牺牲都不愿意付出。
这就是可怜的事实。
因为到目前为止，他还没有想过这一点，只想努力编撰法典，然后用一生去完善。
不是说许闻就真的怕死，这真的怕死就不会跟法家唱反调，被人当做弃徒了。
只不过他的性格比较狂，想要证明自己。如果没有证明自己就死了，他自己是不愿意的。
许闻没有立刻回答，厉夏心里已经有了答案。
他也没有责怪许闻贪生怕死，别说是许闻了，厉夏自己也怕死啊，至少许闻尊重他这位人王，单独给抛开法律之外了。
而且即使沉默，也没有敷衍或者欺骗厉夏，这也是让厉夏比较看好的点之一。
“无论是你说的法典，还是说你师尊的主张，其实都不太好，能不能把两者结合起来，再进行完善一下。
好在如今这件事也不太着急，路上你可以慢慢思考。”
许闻想了想，点头表示自己知道了。
其实厉夏对许闻的法典还是比较看好的，就是跨度有点太大了，他希望能够循序渐进，不断的完善，而不是一下子就到位。
想要在这个礼乐为主的社会，一下子到位是很难的，后遗症根本就受不了。
而且这么庞大的工程，想要许闻一个人考虑到方方面面，那也是很困难的事情。
“对了，为了增加法典的权威性，可以给法典增加一个前缀：人王犯法与平民同罪。
就连人王都要遵守，那么所有的人都应该遵守才对。”
厉夏不想太激进，却又给了法典一个公平公正，是不是显得有点前后矛盾，其实厉夏目的还是出于自私，而不是为了公平。
他的想法，还是能够把自己单独摘出来，但又不是完全摘出来，这个度就需要好好把握了。
例如把他单独摘出来，就是法典单独给规定，这个规定比较松，对于其他人规定比较严重。
假如法典规定，人王一天只能吃四顿饭，平民只能吃两顿。那么人王和平民都遵守法典，人王吃四顿饭就是遵守法典，没有违反。
而平民吃四顿饭，那就是犯法了，毕竟法典对人王和平民的约束程度是不一样的，但是都在法典的规定之下。
这就是厉夏的目的，他不希望自己摘除，就是在给法典一个权威性，没有人可以说不遵守法典，但是他又希望摘除，那就只能单独列出来，标准和平民标准不一样才行。
至于许闻能不能领悟，就看许闻是否聪明了，反正厉夏已经给了法典合法性，看他如何去制定这套法典了。
对待人王如此，对待贵族同样如此，也可以给贵族一些不一样的标准，不至于不同阶级都反对。
一旦这么做了，不就回到了许闻师尊的想法上了吗，公平性就无法得到了保证，法典还是不太行啊。
所以厉夏才认为，应该把两人的想法给融合起来，把两者都兼顾上，至于如何做，才能做到两者兼顾，厉夏自己也没有想到。
如果什么都让厉夏想到了，厉夏还招收那些百家人才干嘛，他自己就把所有事情干完了。
他最多只是提供一个思路，一个想法，就看手下的人如何去完善了，如果法典编纂的不好，也是厉夏拍板，大不了否定就是了。
虽然这么做很难，但是不试试怎么知道就不行了。
厉夏不担心失败，担心的是你不去实验。
当今这个社会，种姓等级制度都能和现在的法律共存，这么多人口都能做到共存，想要找到兼顾性也不是没有可能的。
如果真的做到了最好，那就是两全其美的想法。
做不到的话也无所谓，变革肯定是要继续的，只不过在法律这方面可能有点缺陷，但是也没有达到礼乐崩溃的地步。
依旧按照自己的节奏来就是了，可能变革的速度和效果，会有点大打折扣而已。
也就是说变革不彻底，因为厉夏一直没有找到可以代替贵族的方法，又不敢真的把贵族废掉，所以一直在受到掣肘。
不是说廷议上的掣肘，廷议上厉夏占据了优势，他担忧的是民间抵制，就像村正被杀这类事一样。
厉如果全村都被带节奏参与了，厉夏真的要屠村吗？总需要有一个标准吧，可以约束大家这么做。
“这……”
许闻也不知道应该如何回答才好，不明白厉夏这样询问的目的。
而厉夏也没有意识到众人的反应，不过他还是开口解释道：“一旦强行推行法典的话，你就会成为众矢之的。
那些反对你的人，就会一直盯着你，盯着你的一举一动，一旦发现你有一点违背法典，势必会进行落井下石，甚至有可能小题大做丢掉生命。
如果你不死的话，就无法保证法典的公正与权威，而你一旦死了的话，也就合了他们的心意，有可能因为你的死亡，法典就此被废。
因此你也就成了关键，毕竟人无完人，谁又能保证一辈子不犯错，也因为这个原因，主动变法的人，往往因为自己的变法而死。
变法之人不死的变法，一般都是不完整的，也是不公平的。
孤可以肯定，你这主张一发表，必定会成为众矢之的，而且变法成功的那天，很可能也是你死亡的那一天。
如果真的有这么一天，你愿意用自己的命来成全自己的道吗？
你可要想清楚了，一旦真的殉道了，那就永远不可能有成圣机会了，毕竟死人又如何成圣。”
厉夏这话一说，所有的人都沉默了下来。
因为认真分析的话，厉夏说的也确实不是什么大话，而是正儿八经的大实话，为何主动变法的人不多，都是要求维持现状。
大家千辛万苦发表主张，到处宣传主张，目的还不是为了成圣，现在告诉他，让他以死殉道，估计也没有多少人真的傻。
所以许闻犹豫了，别忘了他是狂徒。
还没有出名，实现自己的人生目标前，他可不想心安理得的去送死，但是法典的事情又不能轻易放弃。
因此才会纠结，才会沉默。
他感觉自己非常的丢人现眼，口口声声喊着法典，张口闭口以法代儒，可是连一点牺牲都不愿意付出。
这就是可怜的事实。
因为到目前为止，他还没有想过这一点，只想努力编撰法典，然后用一生去完善。
不是说许闻就真的怕死，这真的怕死就不会跟法家唱反调，被人当做弃徒了。
只不过他的性格比较狂，想要证明自己。如果没有证明自己就死了，他自己是不愿意的。
许闻没有立刻回答，厉夏心里已经有了答案。
他也没有责怪许闻贪生怕死，别说是许闻了，厉夏自己也怕死啊，至少许闻尊重他这位人王，单独给抛开法律之外了。
而且即使沉默，也没有敷衍或者欺骗厉夏，这也是让厉夏比较看好的点之一。
“无论是你说的法典，还是说你师尊的主张，其实都不太好，能不能把两者结合起来，再进行完善一下。
好在如今这件事也不太着急，路上你可以慢慢思考。”
许闻想了想，点头表示自己知道了。
其实厉夏对许闻的法典还是比较看好的，就是跨度有点太大了，他希望能够循序渐进，不断的完善，而不是一下子就到位。
想要在这个礼乐为主的社会，一下子到位是很难的，后遗症根本就受不了。
而且这么庞大的工程，想要许闻一个人考虑到方方面面，那也是很困难的事情。
“对了，为了增加法典的权威性，可以给法典增加一个前缀：人王犯法与平民同罪。
就连人王都要遵守，那么所有的人都应该遵守才对。”
厉夏不想太激进，却又给了法典一个公平公正，是不是显得有点前后矛盾，其实厉夏目的还是出于自私，而不是为了公平。
他的想法，还是能够把自己单独摘出来，但又不是完全摘出来，这个度就需要好好把握了。
例如把他单独摘出来，就是法典单独给规定，这个规定比较松，对于其他人规定比较严重。
假如法典规定，人王一天只能吃四顿饭，平民只能吃两顿。那么人王和平民都遵守法典，人王吃四顿饭就是遵守法典，没有违反。
而平民吃四顿饭，那就是犯法了，毕竟法典对人王和平民的约束程度是不一样的，但是都在法典的规定之下。
这就是厉夏的目的，他不希望自己摘除，就是在给法典一个权威性，没有人可以说不遵守法典，但是他又希望摘除，那就只能单独列出来，标准和平民标准不一样才行。
至于许闻能不能领悟，就看许闻是否聪明了，反正厉夏已经给了法典合法性，看他如何去制定这套法典了。
对待人王如此，对待贵族同样如此，也可以给贵族一些不一样的标准，不至于不同阶级都反对。
一旦这么做了，不就回到了许闻师尊的想法上了吗，公平性就无法得到了保证，法典还是不太行啊。
所以厉夏才认为，应该把两人的想法给融合起来，把两者都兼顾上，至于如何做，才能做到两者兼顾，厉夏自己也没有想到。
如果什么都让厉夏想到了，厉夏还招收那些百家人才干嘛，他自己就把所有事情干完了。
他最多只是提供一个思路，一个想法，就看手下的人如何去完善了，如果法典编纂的不好，也是厉夏拍板，大不了否定就是了。
虽然这么做很难，但是不试试怎么知道就不行了。
厉夏不担心失败，担心的是你不去实验。
当今这个社会，种姓等级制度都能和现在的法律共存，这么多人口都能做到共存，想要找到兼顾性也不是没有可能的。
如果真的做到了最好，那就是两全其美的想法。
做不到的话也无所谓，变革肯定是要继续的，只不过在法律这方面可能有点缺陷，但是也没有达到礼乐崩溃的地步。
依旧按照自己的节奏来就是了，可能变革的速度和效果，会有点大打折扣而已。
也就是说变革不彻底，因为厉夏一直没有找到可以代替贵族的方法，又不敢真的把贵族废掉，所以一直在受到掣肘。
不是说廷议上的掣肘，廷议上厉夏占据了优势，他担忧的是民间抵制，就像村正被杀这类事一样。
厉如果全村都被带节奏参与了，厉夏真的要屠村吗？总需要有一个标准吧，可以约束大家这么做。