收藏【第一小说网www.diYishU.Cc】，大奉打更人最新章节无弹窗免费阅读！
现在的大周世界，就是这种森严的阶级制度。
法典想要在这么多阶级当中保持公正，恐怕各阶级都不会同意的，奴隶阶级同意了又能如何。
只不过少了一个宗教而已，所以这个世界的阶级制度还不算完善，以至于没有站出来调和的人。
但是百家的出现，虽然不是宗教，但也在一定程度上跳出了阶级，好在百家是思想上的进步，以至于百家虽然有一部分帮助统治者调和矛盾的人，却没有成为压制的一环。
既然是思想上的进步，不是宗教的保守，自然也有一批人站出来追求变革，公平一类的东西。
有时候思想武装比力量武装更有效果。
厉夏突然觉得，既然这个世界没有出现完整的宗教去调和，自己是不是可以推出一个宗教来维护统治阶层，例如祭祀一类人。
这样的话就不需要变革，社会就会很平稳。
厉夏也被自己这个想法吓了一跳，自己怎么能够这么想，不想着打破阶级，却想着维护阶级，这不是有病嘛。
毕竟阶级制度会导致战斗力下降，毕竟对于高阶层的身份高，为何要上战场，那多危险啊，而对于底层的阶层来说，为何要反抗啊，又不会改变什么，继续等待下一世就好了。
最简单的例子就是奴隶兵没有战斗力，因为没有盼头，一直都是人数和城墙的优势。
人族占领了大片区域，不想着增强的话，到时候拿什么去抵抗，一直以来都是在用命。
更何况现在的大周，不再支援边疆国家了，结果边疆国家一出即溃，炎国不想着改变，那么炎国只能灭亡，毕竟人口少，填命又能填几年。
而且真的这么做了，以后估计也是千古罪人，遗臭万年之类的，丢不起那个人。
所以厉夏脸色不断的变换，最终抛弃了这个想法，他不希望炎国灭亡，也不想成为罪人。
但是对于这激进的法典，他也是抱有怀疑的态度。
现在的炎国还算稳定，但是这法典一旦颁布的话，搞不好炎国没有变强，反而自己先混乱了起来，自己把自己给灭了。
这也是让他比较头疼的，哪有绝对的公平啊，大家太理想主义者了，还说儒家太理想化了，法家也好不到哪里去。
厉夏想要变革不假，但是又没有古代那些皇帝的魄力。
毕竟从眼前的利益来看，维持现有秩序比改革变法要更加的稳妥，他突然有点理解古代的一些皇帝为何不变法了，或者说总是摇摆不定。
尤其是大怂，更是左右摇摆不定。
因为那些埋怨的人，都是站在上帝视角，已经知道了答案，才去推算变革到底是好还是坏。
如今厉夏是不知道答案，直接推动法典，结果肯定是混乱，但是挺过去就是新生。
而不推动的话，厉夏依旧是人王，高高在上的存在。
让谁去选择，都能做出最有利于自己的选择，但是厉夏又不甘于满足现状，要不然也不会在炎国做出了那么多的改变了。
见厉夏脸色变化不定，许闻觉得自己似乎要说点什么，大王似乎和其他权贵一样，也不太喜欢这样的结果。
好在他这么说出来，也有点试探厉夏的意思，幸亏他还做了另一手的准备。
“就像下臣上次和大王说的那样，大王是人王，归属上天管理，因此并不受法典的约束。
而且大王是人王，还有一项赦免的特权，可以赦免任何人的任何罪名。”
在许闻想来，大王不高兴就是因为自己特权的问题，如今自己把他给单独分开了，厉夏应该可以满意了才对。
毕竟自己针对的只是那些贵族以及士大夫，跟大王没有什么关系的。
然而厉夏表现的并没有太高兴，依旧是眉头紧锁。
“许闻你应该明白，若想推行法典取代礼乐，就要保证法典比礼乐更加的公平且权威。
你首先排除了人王，直接就破坏了法典的权威性，今天可以排除人王，明天为了需要，自然也可以排除贵族，这和推行的礼乐有什么区别。
到时候大家不会把法典放在心上的，这一点你心里应该清楚。”
许闻深吸了一口气，没有看厉夏，他自然明白这其中的道理，但是他已经不是那种愣头青了，该有的让步还是要有的。
他的让步只能是人王，贵族再想让他让步，他绝对不会再继续让了。
一个人王，还不能完全破坏法典的公平性，而且厉夏的特权是赦免，而不是直接给人定罪。
厉夏不管许闻想什么，继续开口说道：“孤问你，你怕死吗？”
许闻立刻抬起头，惊讶的看向厉夏，还以为厉夏欣赏自己的才华，没有想到厉夏竟然想要杀他。
不过他很快就摇了摇头，否定了这个不切实际的想法。
厉夏真的想要杀他，就不会直接跟他说了，也不会这么关心法典的事情了，完全可以不用自己，让自己在新城碌碌无为的过一生。
没有必要把自己招揽了，还想办法把自己杀死的地步。
这样的话，对于厉夏没有任何的好处，反而还要落得一个暴虐无道，残害百家人才的骂名，简直是得不偿失。
而且从厉夏的为人，以及厉夏对于法典的关注来看，可以看出来大王是愿意变革，愿意接受以法代礼主张的。
毕竟厉夏一有闲工夫，就对他进行询问，可见大王对这件事非常的上心，连蔡奇，洛君华都没有这样的待遇。
那么厉夏说出这话，又是什么意思呢。
谷秋等人也是紧张的不行，同样以为厉夏动了杀意，这招揽的人才也才几天啊，说杀就杀了吗？
各国对于夫子的态度，可没有因言获罪的啊，真的说错话就要治谋士门客一类的罪，那么谋士和门客还敢发表自己的看法吗。
更不敢说出真话和相反的话，这还如何出谋划策，因此各国都没有因为言语获罪夫子的规矩。
即使夫子说出大逆不道的话，也都是当做不知道。
现在的大周世界，就是这种森严的阶级制度。
法典想要在这么多阶级当中保持公正，恐怕各阶级都不会同意的，奴隶阶级同意了又能如何。
只不过少了一个宗教而已，所以这个世界的阶级制度还不算完善，以至于没有站出来调和的人。
但是百家的出现，虽然不是宗教，但也在一定程度上跳出了阶级，好在百家是思想上的进步，以至于百家虽然有一部分帮助统治者调和矛盾的人，却没有成为压制的一环。
既然是思想上的进步，不是宗教的保守，自然也有一批人站出来追求变革，公平一类的东西。
有时候思想武装比力量武装更有效果。
厉夏突然觉得，既然这个世界没有出现完整的宗教去调和，自己是不是可以推出一个宗教来维护统治阶层，例如祭祀一类人。
这样的话就不需要变革，社会就会很平稳。
厉夏也被自己这个想法吓了一跳，自己怎么能够这么想，不想着打破阶级，却想着维护阶级，这不是有病嘛。
毕竟阶级制度会导致战斗力下降，毕竟对于高阶层的身份高，为何要上战场，那多危险啊，而对于底层的阶层来说，为何要反抗啊，又不会改变什么，继续等待下一世就好了。
最简单的例子就是奴隶兵没有战斗力，因为没有盼头，一直都是人数和城墙的优势。
人族占领了大片区域，不想着增强的话，到时候拿什么去抵抗，一直以来都是在用命。
更何况现在的大周，不再支援边疆国家了，结果边疆国家一出即溃，炎国不想着改变，那么炎国只能灭亡，毕竟人口少，填命又能填几年。
而且真的这么做了，以后估计也是千古罪人，遗臭万年之类的，丢不起那个人。
所以厉夏脸色不断的变换，最终抛弃了这个想法，他不希望炎国灭亡，也不想成为罪人。
但是对于这激进的法典，他也是抱有怀疑的态度。
现在的炎国还算稳定，但是这法典一旦颁布的话，搞不好炎国没有变强，反而自己先混乱了起来，自己把自己给灭了。
这也是让他比较头疼的，哪有绝对的公平啊，大家太理想主义者了，还说儒家太理想化了，法家也好不到哪里去。
厉夏想要变革不假，但是又没有古代那些皇帝的魄力。
毕竟从眼前的利益来看，维持现有秩序比改革变法要更加的稳妥，他突然有点理解古代的一些皇帝为何不变法了，或者说总是摇摆不定。
尤其是大怂，更是左右摇摆不定。
因为那些埋怨的人，都是站在上帝视角，已经知道了答案，才去推算变革到底是好还是坏。
如今厉夏是不知道答案，直接推动法典，结果肯定是混乱，但是挺过去就是新生。
而不推动的话，厉夏依旧是人王，高高在上的存在。
让谁去选择，都能做出最有利于自己的选择，但是厉夏又不甘于满足现状，要不然也不会在炎国做出了那么多的改变了。
见厉夏脸色变化不定，许闻觉得自己似乎要说点什么，大王似乎和其他权贵一样，也不太喜欢这样的结果。
好在他这么说出来，也有点试探厉夏的意思，幸亏他还做了另一手的准备。
“就像下臣上次和大王说的那样，大王是人王，归属上天管理，因此并不受法典的约束。
而且大王是人王，还有一项赦免的特权，可以赦免任何人的任何罪名。”
在许闻想来，大王不高兴就是因为自己特权的问题，如今自己把他给单独分开了，厉夏应该可以满意了才对。
毕竟自己针对的只是那些贵族以及士大夫，跟大王没有什么关系的。
然而厉夏表现的并没有太高兴，依旧是眉头紧锁。
“许闻你应该明白，若想推行法典取代礼乐，就要保证法典比礼乐更加的公平且权威。
你首先排除了人王，直接就破坏了法典的权威性，今天可以排除人王，明天为了需要，自然也可以排除贵族，这和推行的礼乐有什么区别。
到时候大家不会把法典放在心上的，这一点你心里应该清楚。”
许闻深吸了一口气，没有看厉夏，他自然明白这其中的道理，但是他已经不是那种愣头青了，该有的让步还是要有的。
他的让步只能是人王，贵族再想让他让步，他绝对不会再继续让了。
一个人王，还不能完全破坏法典的公平性，而且厉夏的特权是赦免，而不是直接给人定罪。
厉夏不管许闻想什么，继续开口说道：“孤问你，你怕死吗？”
许闻立刻抬起头，惊讶的看向厉夏，还以为厉夏欣赏自己的才华，没有想到厉夏竟然想要杀他。
不过他很快就摇了摇头，否定了这个不切实际的想法。
厉夏真的想要杀他，就不会直接跟他说了，也不会这么关心法典的事情了，完全可以不用自己，让自己在新城碌碌无为的过一生。
没有必要把自己招揽了，还想办法把自己杀死的地步。
这样的话，对于厉夏没有任何的好处，反而还要落得一个暴虐无道，残害百家人才的骂名，简直是得不偿失。
而且从厉夏的为人，以及厉夏对于法典的关注来看，可以看出来大王是愿意变革，愿意接受以法代礼主张的。
毕竟厉夏一有闲工夫，就对他进行询问，可见大王对这件事非常的上心，连蔡奇，洛君华都没有这样的待遇。
那么厉夏说出这话，又是什么意思呢。
谷秋等人也是紧张的不行，同样以为厉夏动了杀意，这招揽的人才也才几天啊，说杀就杀了吗？
各国对于夫子的态度，可没有因言获罪的啊，真的说错话就要治谋士门客一类的罪，那么谋士和门客还敢发表自己的看法吗。
更不敢说出真话和相反的话，这还如何出谋划策，因此各国都没有因为言语获罪夫子的规矩。
即使夫子说出大逆不道的话，也都是当做不知道。